Phật Bát Ấn

Cũng gọi Như Lai bát, Thích Ca đại bát, Bát ấn. Ấn Phật Bát. Bát là vật báu của chư Phật, Bồ Tát trong Mật giáo, bát là hình Tam Muội da của đức Thích Ca Như Lai, bởi thế, trong Mạn Đồ La do A Xà Lê Thiện Vô Úy truyền thì Phật Bát Ấn là 1 vị Bồ Tát, được tôn trí trong viện Thích Ca. Nhưng Thai tạng nghi quĩ Thứ Đệ thì Bảo Ấn minh này có xuất xứ từ hội Như Lai thân, biểu trưng đức trì bát của Đại Nhật Như Lai. Ấn Tướng của ấn này là nắm lấy 1 góc áo Ca Sa gần tay trái và 1 góc đắp trên vai, quấn quanh cánh tay trái, luồn vào trong tay trái, để ở trước rốn, tay phải ngửa ra đặt chồng lên tay trái, 2 ngón cái bấm vào nhau, dáng như đang nâng bát. Đại Nhật Kinh Sớ quyển 13 (Đại 39, 716 thượng) nói: Bắt ấn này tức đồng với Như Lai, mặc Ca Sa này là tiêu biểu cho uy nghi của chư Phật, có năng lực làm cho tất cả Chúng Sinh đều là Pháp Khí. [X. phẩm Mật Ấn kinh Đại nhật]. PHẬT BỘ Cũng gọi Như Lai bộ. Bộ thuộc của Phật, 1 trong 3 bộ của Thai Tạng Giới, 1 trong 5 bộ của Kim Cương Giới Mật giáo. Chỉ cho đức dụng của Đại Nhật Như Lai trong Lưỡng Giới Mạn Đồ La. Nhưng Phật Lô xá na không gọi là Như Lai, mà Đại Nhật Như Lai cũng không gọi là Phật. Thông thường thì các đức Phật Thích Ca, Dược Sư, A di đà, A súc, Bảo sinh, Đa bảo... đều dùng chung cả 2 Danh Hiệu Phật và Như Lai. Tất cả các vị tôn coi về đức dụng của Pháp Giới Thể Tính Trí trong 5 trí đều thuộc về Phật bộ, biểu thị về Thân Mật trong Tam Mật. Chủng Tử là (a), (vaô), hình Tam Muội da là tháp bà. Về bộ chủ, ở Kim Cương Giới là đức Đại nhật, ở Thai Tạng Giới là Kim Cương Phật đính. Về bộ mẫu, ở Kim Cương Giới không có, ở Thai Tạng Giới là Phật Nhãn tôn. [X. kinh Tôtất địa yết la Q.thượng; Đại Nhật Kinh Sớ Q. 5., 14; Bí Tạng Kí].