Chuyển Nữ Vi Nam

《轉女爲男》 zhuǎn nǚ wèi nán

Điển cứ gốc: Tự Điển Phật Học Đạo Uyển

Định nghĩa thuật ngữ

: hay Chuyển Nữ Thành Nam (), Biến Thành Nam Tử (), nghĩa là chuyển thân nữ thành nam. Từ ngàn xưa, tại Ấn Độ, người nữ không được xem là Pháp Khí, vì thân người nữ có 5 thứ chướng ngại; cho nên nếu muốn Thành Phật thì cần phải chuyển đổi thân hình. Hơn nữa, người nữ không thể nhập vào cõi Tịnh Độ của chư Phật, vì vậy A Di Đà Phật cũng như Dược Sư Phật có lập Bản Nguyện riêng để cho người nữ chuyển thành thân nam. Theo như Vô Lượng Thọ Kinh () quyển thượng cho biết, người nữ nào có chướng ngại nặng thì nên chuyên tâm Xưng Danh Niệm Phật, nhờ sức Bản Nguyện của đức Phật Di Đà, có thể Chuyển Biến thân nữ thành nam. Trong Phẩm Đề Bà Đạt Đa () của Kinh Pháp Hoa có thuật lại câu chuyện Long Nữ 8 tuổi biến thành thân nam, Vãng Sanh về Thế Giới phương Nam và Thành Phật: “Nhĩ thời Ta Bà Thế Giới Bồ Tát, Thanh Văn, Thiên Long Bát Bộ, nhân dũ Phi Nhân, giai diêu kiến bỉ Long Nữ Thành Phật, phổ vị thời hội nhân Thuyết Pháp, tâm đại hoan hỷ tất diêu Kính Lễ, vô lượng Chúng Sanh văn pháp giải ngộ đắc bất thối chuyển (退, lúc bấy giờ, các vị Bồ Tát, Thanh Văn, Tám Bộ Trời Rồng, người và loài không phải người của Thế Giới Ta Bà, ở xa đều thấy vị Long Nữ kia Thành Phật, vì khắp chúng trời người trong hội lúc ấy mà Thuyết Pháp, tâm họ rất hoan hỷ, thảy đều kính lẽ từ xa; vô lượng Chúng Sanh nghe pháp được giải ngộ, được không thối chuyển).” Đặc biệt, trong Phật Thuyết Chuyển Nữ Thân Kinh (, Taishō No. 564) có giải thích rất rõ các pháp giúp cho người nữ Chuyển Biến thành thân nam như: “Phục thứ, nữ nhân Thành Tựu Ngũ Pháp, đắc ly nữ thân, tốc thành nam tử. Ngũ Pháp như hà ? Nhất lạc cầu Thiện Pháp, Nhị Tôn trọng chánh pháp, tam dĩ chánh pháp nhi tự ngu lạc, tứ ư Thuyết Pháp giả kính như sư trưởng, ngũ Như Thuyết tu hành; dĩ thử Thiện Căn, nguyện ly nữ thân, tốc thành nam tử, Hồi Hướng Bồ Đề, thị chuyển nghiệp chi ngũ (, Lại nữa, người nữ Thành Tựu năm pháp, được lìa thân nữ, mau thành người nam. Năm pháp ấy là gì ? Một là vui cầu pháp lành, hai là tôn trọng chánh pháp, ba là lấy chánh pháp để tự làm niềm vui, bốn là đối với người Thuyết Pháp thì Cung Kính như thầy dạy, năm là theo đúng như lời dạy mà tu hành; lấy căn lành này, nguyện lìa thân nữ, mau thành người nam, Hồi Hướng Bồ Đề, đó là nam pháp để chuyển nghiệp).”