Kim Cương Tạng Bồ Tát
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Kim Cương Tạng, Phạm: Vajra-garbha Hán âm: Phạ nhật ra nghiệt ra bà. Cũng gọi Kim Cương thai. Tạng:Rdo-rje-sĩií. Vị Bồ Tát ngồi ở vị trí thứ 3 trong 4 vị tôn ở phía bắc Phương Đàn của viện Ngoài thuộc hội Vi tế và hội Cúng dường của Mạn Đồ La Kim Cương Giới Mật giáo. Là 1 trong 16 vị tôn của kiếp Hiền, Mật Hiệu là Trì giáo Kim Cương, Lập nghiệm Kim Cương. Hình Tượng của vị tôn này là hình mầu xanh nhạt, tay trái nắm lại thành quyền (nắm tay), tay phải cầm hoa sen xanh, trên hoa có cây chày 1 chĩa; Chủng Tử là (va), hình Tam Muội da là 4 cây chày 1 chĩa xếp thành hình cái giếng, biểu thị ý nghĩa muôn trí được thu nhiếp vào trong 4 trí; Ấn Tướng là ấn Ngoại phược(2 tay chắp lại, 10 ngón đan xen kẽ nhau rồi nắm lại)trên vòng lửa, hoặc là ấn Ngoại phược 5 chĩa. Chân Ngôn là: Án phạ nhật ra nghiệt La Bà dã sa phược hạ. Vì là 1 trong 16 vị tôn của kiếp Hiền, nên Danh Hiệu của vị Bồ Tát này thường thấy trong các kinh Đại Thừa, như trong phẩm Thập Địa của hội thứ 16 kinh Hoa nghiêm, đặc biệt Ngài được tôn làm bậc Thượng Thủ. Thập Địa Kinh Luận quyển 1 (Đại 26, 124 thượng), nói: Vì sao gọi là Kim Cương Tạng? Tạng nghĩa là cứng chắc, hệt như lõi cây, cũng giống như thai trong bụng, cứng chắc như Kim Cương, cho nên gọi là Kim Cương Tạng. Trong tất cả các Thiện Căn, lực dụng của Thiện Căn này là hơn hết, lại có khả năng sinh thành đạo hạnh trời người, không bị các Thiện Căn khác hủy hoại, vì thế gọi là Kim Cương Tạng. Trong phẩm Cụ duyên kinh Đại nhật quyển 1, trong kinh Chư Phật cảnh giới nhiếp chân thực quyển thượng và trong Vô lượng thọ cúng dường nghi quĩ, vị Bồ Tát này đều được gọi là Kim Cương tát đỏa; trong kinh Văn thù Bảo Tạng Đà La Ni thì Bồ Tát này là chỉ cho Bồ Tát Văn thù; trong Lí thú thích quyển hạ thì chỉ cho Bồ Tát Hư Không tạng; trong kinh Lược xuất Niệm Tụng quyển 3 thì Kim Cương Tạng là tên khác của Kim Cương bảo và Kim Cương lợi; trong kinh Giáo vương (bản quyển 3) quyển 2 thì vị Bồ Tát này được gọi là Kim Cương bảo. Còn kinh Đà La Ni tập quyển 7 thì cho rằng Kim Cương Tạng là Hóa Thân của Kim Cương tát đỏa. [X. kinh Kim Cương đính Q. 3.; Hiền Kiếp Thập Lục Tôn; Hoa Nghiêm Kinh Sớ Q. 31.; Kim Cương đính đại giáo vương kính sớ Q. 2.].