Khứ Thử Bất Viễn

... ... ... .. Phật A di đà ở cách đây không xa. Trong kinh nói Tịnh Độ Cực Lạc ở phương tây cách Thế Giới Sa Bà này 10 vạn ức cõi Phật, nhưng về mặt Pháp Vị quán niệm thì không xa. Kinh Quán vô lượng thọ (Đại 12, 341 hạ), ghi: Bấy giờ đức Thế Tôn bảo bà Vi đề hi: Bà có biết không, Phật A di đà cách đây không xa, bà nên chuyên tâm Quán Tưởng nước kia thì Tịnh Nghiệp sẽ thành. Theo luận thích Tịnh Độ quần nghi quyển 6 của ngài Hoài Cảm, thì Khứ Thử Bất Viễn có 10 nghĩa:
1. Phật Lực bất viễn: Nếu được Phật Lực gia trì thì có thể thấy ngay cõi Tịnh Độ.
2. Phương Tiện bất viễn: Nếu dùng Định Thiện làm Phương Tiện Quán Tưởng, thì có thể thấy ngay Tịnh Độ.
3. Ứng hiện bất viễn: Đức Phật A di đà trụ ở giữa Hư Không, nếu nghe được lời cầu xin diệt trừ khổ não thì Ngài Hiện Thân trong khoảng khắc.
4. Tự tâm bất viễn: Nếu rõ suốt tâm là Phật, thì cảnh tức Tịnh Độ, tâm cảnh Dung Thông nhau, Tịnh Độ tức là tự tâm.
5. Thủ hộ bất viễn: Phật thường đến chỗ người tu hành.
6. Hữu Duyên bất viễn: Chúng Sinh có duyên đều được thấy Phật.
7. Bản Nguyện bất viễn: Nương theo sức Bản Nguyện của Phật A di đà mà nhớ tưởng thì sẽ được Thành Tựu.
8. Lai nghinh bất viễn: Lúc Lâm Chung, Phật và Bồ Tát đến đón, cho nên người tu hành có thể được thấy Phật A di đà ngay tại Thế Giới Sa Bà.
9. Vãng sinh bất viễn: Trong khoảng khảy móng tay liền được sinh về Tịnh Độ.
10. Bất Phóng Dật bất viễn: Chuyên tâm tu Hành Không buông lơi, thì tức là gần Phật. [X. Quán Vô Lượng Thọ Kinh Nghĩa Sớ phần đầu].