Quảng Lược Tương Nhập

Môn Quảng và môn lược tức là nhau, hòa vào nhau. Gom hết 84 nghìn Pháp Môn của đức Phật dạy, rồi chỉ rõ các tướng sai khác của các pháp, như thế gọi là môn Quảng (nói rộng ra). Còn hiển bày cái lí Bình Đẳng của tướng Sai Biệt này, thì gọi là môn Lược (nói vắn tắt lại). Hai môn Dung Thông nhau thì gọi là Tướng nhập, như các Sự Tướng Trang Nghiêm của Thế Giới Cực Lạc và lí thể chân Như Không hình tướng là 1 thể dung nạp lẫn nhau. Cứ theo kinh Đại phẩm Bát Nhã quyển 21, Bồ Tát tu học Lục Ba La Mật theo 2 tướng Quảng và Lược thì phải biết tướng Quảng và Lược của tất cả pháp. Vãng Sinh Luận chú quyển hạ (Đại 40, 841 trung) nói: Vì sao Thị Hiện Quảng Lược Tương Nhập? Vì chư Phật, Bồ Tát có 2 loại Pháp Thân: Một là Pháp Tính Pháp Thân, hai là Phương Tiện Pháp Thân. Từ Pháp Tính Pháp Thân sinh ra Phương Tiện Pháp Thân; từ Phương Tiện Pháp Thân sinh ra Pháp Tính Pháp Thân; 2 Pháp Thân này tuy khác nhưng không thể tách rời nhau, 1 mà chẳng đồng nhau; vì thế nên Quảng Lược Tương Nhập, tên thống nhất của các pháp. Nếu Bồ Tát không biết Quảng Lược Tương Nhập thì không thể tự lợi lợi tha. [X. kinh Nguyệt Đăng Tam Muội Q. 8.; luận Vãng sinh; luận Đại trí độ Q. 82.; Vãng Sinh Luận chú kí Q. 5.].