Phục Thuỷ Luận Sư
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Phái Ngoại Đạo chủ trương nước là Nguyên Nhân sinh ra muôn vật, là một trong 20 thứ Ngoại Đạo ở Ấn Độ đời xưa. Phái Ngoại Đạo này cho rằng nước là gốc của muôn vật. Nước sinh ra trời đất và hết thảy hữu tình, vô tình; dưới đến Địa Ngục A tị, trên đến cõi trời A ca ni tra, tất cả đều lấy nước làm chính. Lại vì nước sinh ra vạn vật, mà cũng hủy hoại vạn vật, nên gọi là Niết Bàn. Cứ theo phẩm Trụ tâm trong kinh Đại nhật quyển 1 và Đại Nhật Kinh Sớ quyển 1, thì Địa đẳng biến hóa Ngoại Đạo trong 30 loại Ngoại Đạo chấp rằng 5 đại: Đất, nước, lửa, gió, không là chân thực, vả lại, mỗi đại đều là Nhân Sinh ra Chúng Sinh vạn vật, nếu cúng dường 5 đại thì được giải thoát. Trong đó, Ngoại Đạo chấp nước có lẽ tương đương với Phục thủy luận sư này. [X. Trung quán luận sớ Q. 3., phần đầu; Ngoại Đạo triết học].