Phổ Hiền Tam Muội
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Pháp tu của Bồ Tát Phổ Hiền, tùy theo Hiển Mật mà có 2 pháp:
1. Theo Hiển giáo: Căn cứ vào lời dạy trong kinh Quán Phổ Hiền Bồ Tát Hành Pháp và kinh Pháp hoa, thờ Bồ Tát Phổ Hiền làm Bản Tôn, quán xét lí thực tướng Trung Đạo của các pháp, Sám Hối Tội Chướng của 6 căn. Nếu Tam Muội này Thành Tựu thì Bồ Tát Phổ Hiền cỡi voi trắng 6 ngà Thị Hiện ở trong Đạo Tràng.
2. Theo Mật giáo: Căn cứ vào lời dạy trong Phổ Hiền Kim Cương tát đỏa Niệm Tụng nghi quĩ, nếu Tam Mật (thân khẩu ý) của Hành Giả tương ứng với Tam Mật của Phật, thì thân Hành Giả Hiện Thành thân Phổ Hiền, gọi là Phổ Hiền Tam Muội. Kinh Chư Phật cảnh giới nhiếp chân thực quyển thượng (Đại 18, 272 thượng) nói: Nương vào thể Phổ Hiền Tam Muội và sức hòa hợp bền chắc màu nhiệm của Kim Cương Tam Muội mà xuất Hiện Thân Đại Bồ Tát Phổ Hiền. Lại nữa, 2 vị Bồ Tát Phổ Hiền và Văn thù chủ quản 2 Pháp Môn, Bồ Tát Phổ Hiền chủ về Tam Muội, Bồ Tát Văn thù chủ về Bát Nhã, giúp đức Phật trong việc giáo hóa, vì thế, đối lại với Văn thù Bát Nhã mà gọi là Phổ Hiền Tam Muội. Hoa Nghiêm Kinh Thám Huyền Kí quyển 18 (Đại 35, 441 hạ) nói: Phổ Hiền Tam Muội Tự Tại, Văn thù Bát Nhã Tự tại. [X. Pháp Hoa Tam Muội Sám Nghi; Ma Ha Chỉ Quán Q. 2., phần cuối]. (xt. Pháp Hoa Tam Muội).
1. Theo Hiển giáo: Căn cứ vào lời dạy trong kinh Quán Phổ Hiền Bồ Tát Hành Pháp và kinh Pháp hoa, thờ Bồ Tát Phổ Hiền làm Bản Tôn, quán xét lí thực tướng Trung Đạo của các pháp, Sám Hối Tội Chướng của 6 căn. Nếu Tam Muội này Thành Tựu thì Bồ Tát Phổ Hiền cỡi voi trắng 6 ngà Thị Hiện ở trong Đạo Tràng.
2. Theo Mật giáo: Căn cứ vào lời dạy trong Phổ Hiền Kim Cương tát đỏa Niệm Tụng nghi quĩ, nếu Tam Mật (thân khẩu ý) của Hành Giả tương ứng với Tam Mật của Phật, thì thân Hành Giả Hiện Thành thân Phổ Hiền, gọi là Phổ Hiền Tam Muội. Kinh Chư Phật cảnh giới nhiếp chân thực quyển thượng (Đại 18, 272 thượng) nói: Nương vào thể Phổ Hiền Tam Muội và sức hòa hợp bền chắc màu nhiệm của Kim Cương Tam Muội mà xuất Hiện Thân Đại Bồ Tát Phổ Hiền. Lại nữa, 2 vị Bồ Tát Phổ Hiền và Văn thù chủ quản 2 Pháp Môn, Bồ Tát Phổ Hiền chủ về Tam Muội, Bồ Tát Văn thù chủ về Bát Nhã, giúp đức Phật trong việc giáo hóa, vì thế, đối lại với Văn thù Bát Nhã mà gọi là Phổ Hiền Tam Muội. Hoa Nghiêm Kinh Thám Huyền Kí quyển 18 (Đại 35, 441 hạ) nói: Phổ Hiền Tam Muội Tự Tại, Văn thù Bát Nhã Tự tại. [X. Pháp Hoa Tam Muội Sám Nghi; Ma Ha Chỉ Quán Q. 2., phần cuối]. (xt. Pháp Hoa Tam Muội).