A Di Đà Kinh Sớ
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
I. A-di-đà kinh sớ, 1 quyển. Ngài Khuy Cơ đời Đường soạn, thu vào Đại Chính Tạng tập 37. Là sách chú thích kinh A-di-đà do ngài Cưu-ma- la-thập dịch. Chia làm bảy môn:1. Giải rõ thân Phật A di đà gồm Báo Thân và Hóa Thân. Bồ Tát Thập Địa thấy Thân Thụ dụng của Phật; Bồ Tát dưới Thập Địa và Phàm Phu chỉ thấy thân ứng hóa.
2. Về cõi Phật, giải rõ bốn loại: cõi Pháp Tính, cõi Tự Thụ Dụng, cõi Tha Thụ Dụng, cõi Biến hóa.
3. Giải rõ Nghĩa Không trở lui.
4. Giải rõ tâm khen ngợi nghiêng hẳn về một bên, trích dẫn lời trong kinh Tùy Nguyện Vãng Sinh, nếu nói trong mười phương đều có Tịnh Độ, thì tâm Chúng Sinh sẽ lơ là, không vội vã; nếu chỉ nêu rõ một Cảnh Tịnh độ, thì tâm Chúng Sinh ân cần thiên trọng, vì thế nên chỉ khen ngợi Tịnh Độ phương Tây.
5. Nói sơ lược về thể tính: Tịnh Độ lấy trí Duy Thức của Phật và Bồ-tát làm thể.
6. Trình bày bộ loại nhiều ít, nêu rõ tông thú.7. Phân tích, giải Thích Nghĩa văn chính trong kinh.
II. A-di-đà kinh sớ, 1 quyển. Sa Môn Nguyên Hiểu người nước Tân La (Triều Tiên ngày nay) soạn, thu vào Đại Chính Tạng tập 37. Cũng là sách chú thích kinh A-di-đà bản dịch của ngài Cưu-ma-la-thập. Trước hết, soạn giả trình bày đại ý, bảo kinh này mang ý nghĩa lớn lao của việc đức Phật ra đời, là cửa chính yếu để vào đạo của bốn chúng Tỉ-khưu, Tỉ-khưu-ni, Ưu- bà-tắc, Ưu-bà-di, ... tai nghe tên kinh liền vào một thừa, không còn trở lui; miệng niệm Danh Hiệu Phật thì ra khỏi ba cõi, không quay lại nữa. Thứ đến, giải Thích Tông chỉ của kinh, bảo kinh này lấy vượt qua ba cõi và hai thứ trong sạch làm Tông Chỉ, khiến cho Chúng Sinh, đối với đạo vô thượng, không còn trở lui. Sau cùng, giải thích văn kinh, lấy nhiều Thiện Căn Phúc Đức Nhân Duyên phát tâm Bồ Đề trong phần Chính Tông làm hạnh tu chính yếu, và lấy việc trì niệm tên hiệu Phật từ một đến bảy ngày làm hạnh tu phụ trợ, nhờ đó mà được vãng sinh.
2. Về cõi Phật, giải rõ bốn loại: cõi Pháp Tính, cõi Tự Thụ Dụng, cõi Tha Thụ Dụng, cõi Biến hóa.
3. Giải rõ Nghĩa Không trở lui.
4. Giải rõ tâm khen ngợi nghiêng hẳn về một bên, trích dẫn lời trong kinh Tùy Nguyện Vãng Sinh, nếu nói trong mười phương đều có Tịnh Độ, thì tâm Chúng Sinh sẽ lơ là, không vội vã; nếu chỉ nêu rõ một Cảnh Tịnh độ, thì tâm Chúng Sinh ân cần thiên trọng, vì thế nên chỉ khen ngợi Tịnh Độ phương Tây.
5. Nói sơ lược về thể tính: Tịnh Độ lấy trí Duy Thức của Phật và Bồ-tát làm thể.
6. Trình bày bộ loại nhiều ít, nêu rõ tông thú.7. Phân tích, giải Thích Nghĩa văn chính trong kinh.
II. A-di-đà kinh sớ, 1 quyển. Sa Môn Nguyên Hiểu người nước Tân La (Triều Tiên ngày nay) soạn, thu vào Đại Chính Tạng tập 37. Cũng là sách chú thích kinh A-di-đà bản dịch của ngài Cưu-ma-la-thập. Trước hết, soạn giả trình bày đại ý, bảo kinh này mang ý nghĩa lớn lao của việc đức Phật ra đời, là cửa chính yếu để vào đạo của bốn chúng Tỉ-khưu, Tỉ-khưu-ni, Ưu- bà-tắc, Ưu-bà-di, ... tai nghe tên kinh liền vào một thừa, không còn trở lui; miệng niệm Danh Hiệu Phật thì ra khỏi ba cõi, không quay lại nữa. Thứ đến, giải Thích Tông chỉ của kinh, bảo kinh này lấy vượt qua ba cõi và hai thứ trong sạch làm Tông Chỉ, khiến cho Chúng Sinh, đối với đạo vô thượng, không còn trở lui. Sau cùng, giải thích văn kinh, lấy nhiều Thiện Căn Phúc Đức Nhân Duyên phát tâm Bồ Đề trong phần Chính Tông làm hạnh tu chính yếu, và lấy việc trì niệm tên hiệu Phật từ một đến bảy ngày làm hạnh tu phụ trợ, nhờ đó mà được vãng sinh.