Tôn Thắng Mạn Đồ La

Gọi đủ: Tôn thắng Phật đínhmạnđồ la. Mạnđồla được vẽ để tu Pháp Tôn thắng trong Mật giáo. Có 2 cách vẽ, cách vẽ thứ nhất y cứ theo Tôn thắng Phật đính tu Du Già Pháp Nghi quĩ, do ngài Thiệnvôúy dịch; cách vẽ thứ 2 y cứ theo Phật đính Tôn thắng đàlani Niệm Tụng nghi quĩ pháp, do ngài Bấtkhông dịch. Mạn đồla vẽ theo nghi quĩ của ngài Thiệnvôúy thì ở chính giữa vẽ vòng tròn sáng lớn, rồi lại chia làm 9 vòng tròn nhỏ, trong vòng tròn nhỏ ở chính giữa vẽ Tìlôgiána Nhưlai, các vòng tròn ở 4 phương vẽ Bạch tản cái Phật đính, Tối thắng Phật đính, Tôn thắng Phật đính và Quang tụ Phật đính; còn trong các vòng tròn ở 4 góc thì vẽ Thắng Phật đính, Quảng Sinh Phật đính, Vô biên thanh Phật đính và Phát Sinh Phật đính, tất cả là 8Đại Phật đính. Hai bên phía dưới bên ngoài vòng tròn lớn vẽ 2 vị Minhvương Hàngtamthế và Minhvương Bấtđộng, chính giữa đặt lư hương; 2 bên phía trên vẽ 6 Thủ đà hội thiên. Mạnđồla theo nghi quĩ của ngài Bấtkhông thì ở chính giữa vẽTìlôgiána Nhưlai; 4 phương 4 góc an trí 8 vị Đại Bồ Tát làbồtát Quántựtại,bồtát Từthị,Bồ Tát Hưkhôngtạng,bồtát Phổhiền,bồtát Kimcươngthủ,bồtát Vănthùsưlợi,Bồ Tát Trừcáichướng vàbồtát Địatạng, 4 cửa đặt 4 lư hương, 4 góc đặt Tịnh Bình (bình nước trong), 4 cạnh đặt 4 ngọn đèn dầu tô đang cháy. Ngoài ra, trong phẩm Kì vũ pháp của Tôn thắng Phật đính Chân Ngôn tu Du Già nghi quĩ quyển hạ có nói về hình tướng của bức Mạnđồla vẽ theo Tôn Thắng Pháp được sử dụng khi cầu mưa, gọi là Camlộ mạnđồla. [X.phẩm Họa tượng trong Tôn thắng Phật đính tudu già pháp quĩ nghiQ.thượng; Tôn tượng sao quyển 2].