Thập Trai
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Cũng gọi Thập Trai nhật. Chỉ cho 10 ngày ăn chay giữ giới trong tháng. Đó là các ngày: Mồng 1, mồng 8, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29,
30. Trong phẩm Như Lai Tán Thán kinh Địa Tạng Bồ Tát Bản Nguyện, quyển thượng, có nói: Vào 10 ngày này Kết Tập các tội, Quyết Định nặng nhẹ, tất cả cử chỉ động niệm của Chúng Sinh ở cõi Sa Bà đều là nghiệp, đều là tội, huống chi còn giết hại, trộm cắp, Tà Dâm, nói dối... có trăm nghìn tội trọng. Nếu vào 10 ngày trai mà đối trước tượng các Hiền Thánh như Phật, Bồ Tát đọc tụng kinh này một biến thì trong phạm vi 100 Do Tuần 4 phía đông, tây, nam, bắc không xảy ra các tai nạn, những người già trẻ đang ở trong nhà lúc ấy, trong trăm nghìn năm ở hiện lại, vị lai xa lìa hẳn các đường ác. Cứ theo Đại Minh Tam Tạng Pháp Số quyển 42 thì trong 10 ngày trai, ngày mồng 1 Thái tử của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Phật Định quang; ngày mồng 8 Ma hê thủ la thiên vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Phật Dược Sư lưu li quang; ngày 14 Ma hê thủ la thiên vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu nghìn đức Phật của kiếp Hiền; ngày 15 Thái tử của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Phật A di đà; ngày 18 Sứ Giả của Thái tử của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Bồ Tát Địa tạng; ngày 23 Ma hê thủ la thiên vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Bồ Tát Đại Thế Chí; ngày 24 Thái tử của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm; ngày 28 Sứ Giả của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu của Phật Tì Lô Giá Na; ngày 29 Ma hê thủ la thiên vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Bồ Tát Dượcvương; ngày 30 Sứ Giả của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Phật Thích Ca. Ở Trung Quốc, từ cuối đời Đường về sau thực Hành Pháp Thập Trai này; vào các ngày trai, trì niệm Danh Hiệu Phật, Bồ Tát để cầu phúc, Diệt Tội. Nhưng vị Bản Tôn của 10 ngày trai thời gần đây đã được thay đổi, tức nghìn đức Phật kiếp Hiền của ngày 14 được thay bằng Bồ Tát Phổ Hiền; Bồ Tát Địa tạng của ngày 18 được thay bằng Bồ Tát Quán Thế Âm; Bồ Tát Quán Thế Âm của ngày 24 được thay bằng Bồ Tát Địa tạng. [X. Thích Môn Chính Thống Q. 4.; Phật Tổ Thống Kỉ Q. 33.; Pháp Uyển Châu Lâm Q. 88.]. (xt. Thập Trai Nhật Phật).
30. Trong phẩm Như Lai Tán Thán kinh Địa Tạng Bồ Tát Bản Nguyện, quyển thượng, có nói: Vào 10 ngày này Kết Tập các tội, Quyết Định nặng nhẹ, tất cả cử chỉ động niệm của Chúng Sinh ở cõi Sa Bà đều là nghiệp, đều là tội, huống chi còn giết hại, trộm cắp, Tà Dâm, nói dối... có trăm nghìn tội trọng. Nếu vào 10 ngày trai mà đối trước tượng các Hiền Thánh như Phật, Bồ Tát đọc tụng kinh này một biến thì trong phạm vi 100 Do Tuần 4 phía đông, tây, nam, bắc không xảy ra các tai nạn, những người già trẻ đang ở trong nhà lúc ấy, trong trăm nghìn năm ở hiện lại, vị lai xa lìa hẳn các đường ác. Cứ theo Đại Minh Tam Tạng Pháp Số quyển 42 thì trong 10 ngày trai, ngày mồng 1 Thái tử của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Phật Định quang; ngày mồng 8 Ma hê thủ la thiên vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Phật Dược Sư lưu li quang; ngày 14 Ma hê thủ la thiên vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu nghìn đức Phật của kiếp Hiền; ngày 15 Thái tử của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Phật A di đà; ngày 18 Sứ Giả của Thái tử của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Bồ Tát Địa tạng; ngày 23 Ma hê thủ la thiên vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Bồ Tát Đại Thế Chí; ngày 24 Thái tử của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Bồ Tát Quán Thế Âm; ngày 28 Sứ Giả của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu của Phật Tì Lô Giá Na; ngày 29 Ma hê thủ la thiên vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Bồ Tát Dượcvương; ngày 30 Sứ Giả của Tứ Thiên Vương xuống Nhân Gian, nên niệm Danh Hiệu Phật Thích Ca. Ở Trung Quốc, từ cuối đời Đường về sau thực Hành Pháp Thập Trai này; vào các ngày trai, trì niệm Danh Hiệu Phật, Bồ Tát để cầu phúc, Diệt Tội. Nhưng vị Bản Tôn của 10 ngày trai thời gần đây đã được thay đổi, tức nghìn đức Phật kiếp Hiền của ngày 14 được thay bằng Bồ Tát Phổ Hiền; Bồ Tát Địa tạng của ngày 18 được thay bằng Bồ Tát Quán Thế Âm; Bồ Tát Quán Thế Âm của ngày 24 được thay bằng Bồ Tát Địa tạng. [X. Thích Môn Chính Thống Q. 4.; Phật Tổ Thống Kỉ Q. 33.; Pháp Uyển Châu Lâm Q. 88.]. (xt. Thập Trai Nhật Phật).