Quan Âm Viên Thông Tam Chân Thật
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Ba thứ chân thực về Nhĩ căn Viên Thông của Bồ Tát Quán Thế Âm. Trên hội Lăng nghiêm, 25 vị Thánh Đại Tiểu Thừa đều tự nói về Phương Tiện Viên Thông mà mình đã chứng được, trong đó, Nhĩ căn Viên Thông của Bồ Tát Quán Thế Âm được ngài Văn thù khen là tối thượng, tối Thù Thắng. Đồng thời, ngài Văn thù nêu ra 3 thứ chân thực để khen ngợi tính chất Viên Thông của Nhĩ căn, đó là:
1. Thông chân thực: Cac căn mắt, mũi, lưỡi, thân, ý đều không bằng nhĩ căn (căn tai), vì mắt không thấy vật ngoài bức tường, cho đến tâm ý có lúc bị lăng xăng Bất Định; còn nhĩ căn thì nghe được âm thanh ngoài bức tường và nghe được cả gần lẫn xa.
2. Viên chân thực: Mười phía cùng đánh trống 1 lúc thì nhĩ căn cũng nghe được âm thanh từ 10 phía.
3. Thường Chân thực: Âm thanh khi có khi không, lúc động lúc tĩnh, nhưng tính nghe thì không mất, có âm thanh thì có nghe, không âm thanh thì không nghe, nhưng dù có âm thanh hay không, tính nghe ấy vẫn vắng lặng Thường Trụ và Không Sinh diệt. [X. kinh Đại Phật đính thủ lăng nghiêm Q. 6.].
1. Thông chân thực: Cac căn mắt, mũi, lưỡi, thân, ý đều không bằng nhĩ căn (căn tai), vì mắt không thấy vật ngoài bức tường, cho đến tâm ý có lúc bị lăng xăng Bất Định; còn nhĩ căn thì nghe được âm thanh ngoài bức tường và nghe được cả gần lẫn xa.
2. Viên chân thực: Mười phía cùng đánh trống 1 lúc thì nhĩ căn cũng nghe được âm thanh từ 10 phía.
3. Thường Chân thực: Âm thanh khi có khi không, lúc động lúc tĩnh, nhưng tính nghe thì không mất, có âm thanh thì có nghe, không âm thanh thì không nghe, nhưng dù có âm thanh hay không, tính nghe ấy vẫn vắng lặng Thường Trụ và Không Sinh diệt. [X. kinh Đại Phật đính thủ lăng nghiêm Q. 6.].