Phù Sơn Cửu Đới
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Gọi đủ: Phật Thiền Tông giáo nghĩa cửu đới tập. Chín phương pháp dắt dẫn người học của Thiền Sư Phù Sơn Pháp Viễn đời Tống, tức là những ngữ cú của Tông Môn mở bày cho người học được họ biên tập lại và đặt tên là: Phật Thiền Tông giáo nghĩa cửu đới tập, gọi tắt: Phù Sơn Cửu Đới. Đó là:
1. Phật Chính Pháp Nhãn Tạng đới: Thấu suốt tất cả lí nghĩa sâu xa, triệt ngộ Chính Pháp của Phật.
2. Phật Pháp Tạng đới: Phật Pháp vốn truyền riêng ngoài giáo, nhưng vì Phương Tiện hóa độ, nên Phật tổmới dùng giáo pháp để chỉ dạy mọi người.
3. Lí quán đới: Lời nói không thể diễn tả được lí tột cùng của Phật Pháp, nhưng mọi Hành Vi, cử chỉ như nhướng mày, chớp mắt đều là Phật Pháp.
4. Sự quán đới: Núi sông đất đai tất thảy là Phật Pháp.
5. Lí sự tung hoành đới: Lí sự Dung Thông, Tự Tại lưu hành trong Thế Giới Phật.
6. Khuất khúc thùy đới: Tuy đã chứng ngộ Thành Phật, nhưng không an trụ trong quả vị Phật mà vẫn làm Bồ Tát để cứu độ Chúng Sinh.
7. Diệu hiệp kiêm đới: Không chấp trước thì đại dụng liền hiển hiện.
8. Kim châm song tỏa đới: Từ lập trường Lí sự tung hoành đới, lại tiến lên bước nữa, không chấp trước vào Thế Giới Phật mà tự do Tự Tại.
9. Bình hoài thường thực đới: Phật Pháp chân thực chẳng có gì đặc biệt mà chỉ là những việc tầm thường hàng ngày như mặc áo, ăn cơm... [X. Nhân Thiên Nhãn Mục Q. 2.].
1. Phật Chính Pháp Nhãn Tạng đới: Thấu suốt tất cả lí nghĩa sâu xa, triệt ngộ Chính Pháp của Phật.
2. Phật Pháp Tạng đới: Phật Pháp vốn truyền riêng ngoài giáo, nhưng vì Phương Tiện hóa độ, nên Phật tổmới dùng giáo pháp để chỉ dạy mọi người.
3. Lí quán đới: Lời nói không thể diễn tả được lí tột cùng của Phật Pháp, nhưng mọi Hành Vi, cử chỉ như nhướng mày, chớp mắt đều là Phật Pháp.
4. Sự quán đới: Núi sông đất đai tất thảy là Phật Pháp.
5. Lí sự tung hoành đới: Lí sự Dung Thông, Tự Tại lưu hành trong Thế Giới Phật.
6. Khuất khúc thùy đới: Tuy đã chứng ngộ Thành Phật, nhưng không an trụ trong quả vị Phật mà vẫn làm Bồ Tát để cứu độ Chúng Sinh.
7. Diệu hiệp kiêm đới: Không chấp trước thì đại dụng liền hiển hiện.
8. Kim châm song tỏa đới: Từ lập trường Lí sự tung hoành đới, lại tiến lên bước nữa, không chấp trước vào Thế Giới Phật mà tự do Tự Tại.
9. Bình hoài thường thực đới: Phật Pháp chân thực chẳng có gì đặc biệt mà chỉ là những việc tầm thường hàng ngày như mặc áo, ăn cơm... [X. Nhân Thiên Nhãn Mục Q. 2.].