Phật Tích
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Những dấu tích của đức Phật từ đản sinh đến Nhập Diệt còn lưu lại. Tương truyền, trước khi đức Phật Nhập Diệt, có 4 nơi liên quan đến Ngài được gọi là Thánh địa, đó là:
1. Nơi Phật đản sinh: Chỉ cho vườn Lam tì ni (Phạm: Lumbinì).
2. Nơi Phật thành đạo: Chỉ cho cây Bồ Đề thành Già đa (Phạm: Buddhagayà).
3. Nơi Chuyển Pháp Luân đầu tiên: Chỉ cho vườn Lộc dã (Phạm: Mfgadàva).
4. Nơi Phật nhập Niết Bàn: Chỉ cho rừng Song thụ gần thành Câu Thi Na Yết La (Phạm: Kuzinagara). Sau khi lên ngôi, vua A dục từng đến chiêm bái 4 Thánh địa này, đồng thời, xây tháp và dựng trụ đá đánh ghi những nơi ấy, cho đến 4 Thánh địa, về sau được gọi là Tứ tháp. Trong các Phật Tích, 4 nơi này là quan trọng nhất. Trong kinh Phật còn kể đến 4 nơi có Nhân Duyên sâu đậm nhất đối với việc giáo hóa của đức Phật là thành Xá vệ (Phạm: Zràvastì), Tăng Già thi (Phạm:Saíkàzya), thành Vương xá (Phạm: Ràjagfha) và Tì xá li (Phạm: Vaizàlì), 4 nơi này và 4 Thánh địa được gọi chung là Bát đại xứ (Phạm: Aỉỉha-mahàỉỉhànàni). Ngoài ra, các Tinh Xá Kì viên, Trúc lâm, Đại lâm trùng các... là những nơi trung tâm của giáo đoàn trong thời Đại Đức Phật. Sau khi đức Phật Nhập Diệt, Xá Lợi Ngài được chia ra để thờ cúng ở 8 nơi, 8 nơi ấy cũng được coi là Thánh địa. [X. Đại Đường Tây Vực Kí Q. 4.-7; Cao Tăng Pháp Hiển Truyện; Thích Ca phổ Q. 3.; Thích Ca thị phổ Q. 5.; Thích Ca Phương Chí di tích thiên thứ 4].
1. Nơi Phật đản sinh: Chỉ cho vườn Lam tì ni (Phạm: Lumbinì).
2. Nơi Phật thành đạo: Chỉ cho cây Bồ Đề thành Già đa (Phạm: Buddhagayà).
3. Nơi Chuyển Pháp Luân đầu tiên: Chỉ cho vườn Lộc dã (Phạm: Mfgadàva).
4. Nơi Phật nhập Niết Bàn: Chỉ cho rừng Song thụ gần thành Câu Thi Na Yết La (Phạm: Kuzinagara). Sau khi lên ngôi, vua A dục từng đến chiêm bái 4 Thánh địa này, đồng thời, xây tháp và dựng trụ đá đánh ghi những nơi ấy, cho đến 4 Thánh địa, về sau được gọi là Tứ tháp. Trong các Phật Tích, 4 nơi này là quan trọng nhất. Trong kinh Phật còn kể đến 4 nơi có Nhân Duyên sâu đậm nhất đối với việc giáo hóa của đức Phật là thành Xá vệ (Phạm: Zràvastì), Tăng Già thi (Phạm:Saíkàzya), thành Vương xá (Phạm: Ràjagfha) và Tì xá li (Phạm: Vaizàlì), 4 nơi này và 4 Thánh địa được gọi chung là Bát đại xứ (Phạm: Aỉỉha-mahàỉỉhànàni). Ngoài ra, các Tinh Xá Kì viên, Trúc lâm, Đại lâm trùng các... là những nơi trung tâm của giáo đoàn trong thời Đại Đức Phật. Sau khi đức Phật Nhập Diệt, Xá Lợi Ngài được chia ra để thờ cúng ở 8 nơi, 8 nơi ấy cũng được coi là Thánh địa. [X. Đại Đường Tây Vực Kí Q. 4.-7; Cao Tăng Pháp Hiển Truyện; Thích Ca phổ Q. 3.; Thích Ca thị phổ Q. 5.; Thích Ca Phương Chí di tích thiên thứ 4].