Pháp Giới Quán Môn
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Cũng gọi Tu Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Pháp Giới Quán Môn, Hoa Nghiêm Pháp Giới Quán Môn. Tác phẩm, 1 quyển, do ngài Đỗ Thuận (557-640) soạn vào đời Đường, được thu vào Đại chính tạng tập 45. Nội dung sách này nói về 3 pháp quán:
1. Chân Không Quán: Bao gồm: Hội sắc qui Không Quán, Minh không tức sắc quán, Không sắc vô ngại quán, Mẫn tuyệt vô kí quán.
2. Lí sự vô ngại quán: Bao gồm: Lí biến ư sự môn, Sự biến ư lí môn, Y lí thành sự môn, Sự năng hiển lí môn, Dĩ lí đoạt sự môn, Sự năng ẩn lí môn, Chân Lí tức sự môn, Sự pháp tức lí môn, Chân Lí phi sự môn, Sự pháp phi lí môn.
3. Chu biến hàm dung quán: Bao gồm: Lí như sự môn, Sự như lí môn, Sự hàm lí sự môn, Thông cục vô ngại môn, Quảng hiệp vô ngại môn, Biến dung vô ngại môn, Nhiếp nhập vô ngại môn, Giao thiệp vô ngại môn, Tương tại vô ngại môn, Phổ dung vô ngại môn. Tác phẩm này không phải Lưu Thông riêng biệt mà được thu chép vào trong các sách khác, hoặc được chép phụ trong các sách chú thích. Chẳng hạn như trong Phát Bồ Đề Tâm chương của ngài Pháp Tạng, Pháp Giới huyền kính của ngài Trừng quán, Chú Hoa Nghiêm Pháp Giới Quán Môn của ngài Tông mật v.v... đều có chép phụ thêm sách này. Còn về Tác Giả của sách này thì xưa nay cũng có nghi vấn. Theo nhà học giả Nhật bản là ông Cảnh dã Hoàng dương thì Tác Giả của sách này có lẽ không phải ngài Đỗ Thuận mà có thể do ngài Trí chính soạn thuật, hoặc do 1 Đệ Tử nào khác. [X. Tân Biên Chư Tông Giáo Tạng Tổng Lục 1; Hoa Nghiêm Tông kinh luận Chương Sớ Mục Lục, Chư Tông Chương Sớ lục Q. 1., 2].
1. Chân Không Quán: Bao gồm: Hội sắc qui Không Quán, Minh không tức sắc quán, Không sắc vô ngại quán, Mẫn tuyệt vô kí quán.
2. Lí sự vô ngại quán: Bao gồm: Lí biến ư sự môn, Sự biến ư lí môn, Y lí thành sự môn, Sự năng hiển lí môn, Dĩ lí đoạt sự môn, Sự năng ẩn lí môn, Chân Lí tức sự môn, Sự pháp tức lí môn, Chân Lí phi sự môn, Sự pháp phi lí môn.
3. Chu biến hàm dung quán: Bao gồm: Lí như sự môn, Sự như lí môn, Sự hàm lí sự môn, Thông cục vô ngại môn, Quảng hiệp vô ngại môn, Biến dung vô ngại môn, Nhiếp nhập vô ngại môn, Giao thiệp vô ngại môn, Tương tại vô ngại môn, Phổ dung vô ngại môn. Tác phẩm này không phải Lưu Thông riêng biệt mà được thu chép vào trong các sách khác, hoặc được chép phụ trong các sách chú thích. Chẳng hạn như trong Phát Bồ Đề Tâm chương của ngài Pháp Tạng, Pháp Giới huyền kính của ngài Trừng quán, Chú Hoa Nghiêm Pháp Giới Quán Môn của ngài Tông mật v.v... đều có chép phụ thêm sách này. Còn về Tác Giả của sách này thì xưa nay cũng có nghi vấn. Theo nhà học giả Nhật bản là ông Cảnh dã Hoàng dương thì Tác Giả của sách này có lẽ không phải ngài Đỗ Thuận mà có thể do ngài Trí chính soạn thuật, hoặc do 1 Đệ Tử nào khác. [X. Tân Biên Chư Tông Giáo Tạng Tổng Lục 1; Hoa Nghiêm Tông kinh luận Chương Sớ Mục Lục, Chư Tông Chương Sớ lục Q. 1., 2].