Ngục Tốt

《獄卒》 yù zú

Điển cứ gốc: Tự Điển Phật Học Đạo Uyển

Định nghĩa thuật ngữ

s: naraka-pāla: chỉ cho hạng lính quỷ trong Địa Ngục; còn gọi là Địa Ngục Tốt (), Na Lạc Già Tốt (). Trong cõi Địa Ngục, họ thường Hiện Thân hình quái dị, đáng sợ như đầu trâu, mặt ngựa, v.v., thường bức bách, la mắng Tội Nhân. Trong Đại Trí Độ Luận (, Taishō Vol. 25, No. 1509) quyển 16 có đoạn: “Ác La Sát, Ngục Tốt, tác chủng chủng hình, ngưu, mã, trư, dương, chương, lộc, hồ, cẩu, hổ, lang, sư tử, lục bác, đại điểu, điêu thứu, thuần điểu, tác thử chủng chủng chư điểu thú đầu, nhi lai thôn đạm, giảo khiết, niết xế Tội Nhân (鹿、䶩, ác La Sát, lính ngục, hiện các loại hình, trâu, ngựa, heo, dê, hươu, nai, chồn, chó, hổ, sói, sư tử, lục bác [loại như ngựa], chim lớn, kên kên, chim cút, hiện các loại đầu chim thú, mà đến nhai nuốt, cắn xé, kéo giựt Tội Nhân).” Về vấn đề Ngục Tốt có phải là hữu tình hay không, có nhiều thuyết khác nhau. Duy Thức Nhị Thập Luận Thuật Ký (, Taishō Vol. 43, No. 1834) quyển Thượng cho biết rằng trong các bộ phái, Đại Chúng Bộ (s, Pāli: Mahāsāṅghika ), Chánh Lượng Bộ (Sanskrit: Sammatīya, Pāli: Sammitiya ) chủ trương Ngục Tốt thật sự là hữu tình; trong khi đó, Tát Bà Đa Bộ (Sanskrit: Sarvāstivāda, ), Kinh Lượng Bộ (Sanskrit: Sautrāntika, ), v.v., lại cho là không phải. Trong Pháp Uyển Châu Lâm (, Taishō Vol. 53, No. 2122) quyển 7, Thiên Lục Đạo (), Địa Ngục Bộ (), có đoạn: “Đồng trụ biến sắc vĩnh thụ Pháp Tràng, thiết võng cải hình phương khai Tịnh Độ, Ngưu Đầu trịch đao cánh thọ Tam Quy, Ngục Tốt khí tiên hoàn trì Ngũ Giới (, trụ đồng đổi màu mãi dựng cờ pháp, lưới sắt thay hình mở ra Tịnh Độ, đầu trâu ném đao lại thọ Tam Quy, lính ngục bỏ roi Hành Trì Năm Giới).”