Ngũ Phật Đỉnh
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Cũng gọi Ngũ đính luân vương, Như Lai ngũ đính. Chỉ cho 5 vị tôn có đầy đủ đức Vô kiến đính tướng của Như Lai, đó là:
1. Bạch tản cái Phật đính (Phạm: Uwịìsa-sitàtapattrà), cũng gọi Bạch tản Phật đính.
2. Thắng Phật đính (Phạm: Uwịìwajayà), cũng gọi Thắng đính.
3. Tối thắng Phật đính (Phạm:Uwịìwavijayà), cũng gọi Tối thắng đính.
4. Quang tụ Phật đính (Phạm:Uwịìwatejoràzi), cũng gọi Hỏa tụ Phật đính, Hỏa tụ đính.
5. Trừ chướng Phật đính (Phạm: Uwịìwa-vikìrịa), cũng gọi Xả trừ đính. Cứ theo Đại Nhật Kinh Sớ quyển 5 thì 5 vị Phật đính là đính tướng 5 trí của đức Thích Ca Như Lai, tượng trưng bằng hình tướng Bồ Tát. Đại Nhật Kinh Nghĩa Thích quyển 7 thì cho rằng Bạch tản Phật đính là đính các tướng của Như Lai; Thắng Phật đính là đính Đại tịch của Như Lai; Tốit hắng Phật đính là đính Thần Thông Thọ Lượng Bí Mật của Như Lai; Quang tụ Phật đính là đính Định tuệ Quang Minh của Như Lai; Trừ chướng Phật đính là đính Thần Thông lực vô úy của Như Lai; có thể làm cho nghiệp nhơ nhớp của tất cả Chúng Sinh được thanh tịnh. Có chỗ dùng Kim Luân Phật đính và Cao Phật đính để thay cho Tối thắng Phật đính và Trừ chướng Phật đính. Ngoài ra, pháp tu thờ Ngũ Phật đính làm Bản Tôn để cầu tiêu trừ tai ách, gọi là Ngũ Phật đính pháp, thịnh hành trong Thai Mật ở Nhật bản. [X. kinh Đại nhật Q. 1.; kinh Nhất tự kì đặc Phật đính Q.thượng; Tôn thắng Phật đính tu Du Già Pháp Nghi quĩ Q.hạ; Đại Nhật Kinh Sớ Q. 10., 16; Bí Tạng Kí Q.cuối].
1. Bạch tản cái Phật đính (Phạm: Uwịìsa-sitàtapattrà), cũng gọi Bạch tản Phật đính.
2. Thắng Phật đính (Phạm: Uwịìwajayà), cũng gọi Thắng đính.
3. Tối thắng Phật đính (Phạm:Uwịìwavijayà), cũng gọi Tối thắng đính.
4. Quang tụ Phật đính (Phạm:Uwịìwatejoràzi), cũng gọi Hỏa tụ Phật đính, Hỏa tụ đính.
5. Trừ chướng Phật đính (Phạm: Uwịìwa-vikìrịa), cũng gọi Xả trừ đính. Cứ theo Đại Nhật Kinh Sớ quyển 5 thì 5 vị Phật đính là đính tướng 5 trí của đức Thích Ca Như Lai, tượng trưng bằng hình tướng Bồ Tát. Đại Nhật Kinh Nghĩa Thích quyển 7 thì cho rằng Bạch tản Phật đính là đính các tướng của Như Lai; Thắng Phật đính là đính Đại tịch của Như Lai; Tốit hắng Phật đính là đính Thần Thông Thọ Lượng Bí Mật của Như Lai; Quang tụ Phật đính là đính Định tuệ Quang Minh của Như Lai; Trừ chướng Phật đính là đính Thần Thông lực vô úy của Như Lai; có thể làm cho nghiệp nhơ nhớp của tất cả Chúng Sinh được thanh tịnh. Có chỗ dùng Kim Luân Phật đính và Cao Phật đính để thay cho Tối thắng Phật đính và Trừ chướng Phật đính. Ngoài ra, pháp tu thờ Ngũ Phật đính làm Bản Tôn để cầu tiêu trừ tai ách, gọi là Ngũ Phật đính pháp, thịnh hành trong Thai Mật ở Nhật bản. [X. kinh Đại nhật Q. 1.; kinh Nhất tự kì đặc Phật đính Q.thượng; Tôn thắng Phật đính tu Du Già Pháp Nghi quĩ Q.hạ; Đại Nhật Kinh Sớ Q. 10., 16; Bí Tạng Kí Q.cuối].