Liên Đài
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Cũng gọi Liên Hoa đài, Hoa Đài, Liên Hoa tòa, Hoa tòa. Chỉ cho tòa ngồi bằng hoa sen của đức Phật, Bồ Tát, hoặc chỉ riêng tòa sen của Phật A di đà. Bởi vì đặc tính của hoa sen là mọc trong bùn nhơ mà không nhiễm mùi bùn. Cho nên, tòa sen của Phật, Bồ Tát biểu thị ý nghĩa các Ngài ở trong cõi nước ô uế mà xa lìa trần cấu, được thanh tịnh, Thần Lực Tự Tại. Theo luận Đại trí độ quyển 8, đức Phật và Bồ Tát không ngồi trên giường mà ngồi trên hoa sen là vì những lí do sau đây:
1. Vì giường là chỗ ngồi của người bạch y (người Thế Tục).
2. Phật và Bồ Tát muốn Thị Hiện Thần Lực, ngồi trên hoa sen mềm mại thơm sạch mà không tổn hại đến hoa.
3. Để Trang Nghiêm tòa Diệu Pháp.
4. Các hoa khác đều nhỏ, riêng hoa này to lớn, có mùi thơm thanh khiết. Luận đã dẫn còn cho rằng các loại hoa sen có lớn nhỏ khác nhau, như hoa sen ở cõi người thì to không quá 1 thước, còn hoa sen ở ao Mạn Đà cát ni và ao A na Bà Đạt đa thì to bằng cái bánh xe và cái lọng; nhưng hoa sen báu trên cõi trời thì to hơn nhiều, có thể ngồi kết già trên đó. Tuy nhiên, so với các loại hoa sen nói trên, thì tòa sen của đức Phật còn Trang Nghiêm thanh tịnh và to lớn hơn gấp trăm nghìn vạn ức lần. [X. Vãng sinh yếu tập Q.thượng]. (xt. Lai Nghinh).
1. Vì giường là chỗ ngồi của người bạch y (người Thế Tục).
2. Phật và Bồ Tát muốn Thị Hiện Thần Lực, ngồi trên hoa sen mềm mại thơm sạch mà không tổn hại đến hoa.
3. Để Trang Nghiêm tòa Diệu Pháp.
4. Các hoa khác đều nhỏ, riêng hoa này to lớn, có mùi thơm thanh khiết. Luận đã dẫn còn cho rằng các loại hoa sen có lớn nhỏ khác nhau, như hoa sen ở cõi người thì to không quá 1 thước, còn hoa sen ở ao Mạn Đà cát ni và ao A na Bà Đạt đa thì to bằng cái bánh xe và cái lọng; nhưng hoa sen báu trên cõi trời thì to hơn nhiều, có thể ngồi kết già trên đó. Tuy nhiên, so với các loại hoa sen nói trên, thì tòa sen của đức Phật còn Trang Nghiêm thanh tịnh và to lớn hơn gấp trăm nghìn vạn ức lần. [X. Vãng sinh yếu tập Q.thượng]. (xt. Lai Nghinh).