Huệ Nhật, Tuệ Nhật

《慧日》 huì rì

Điển cứ gốc: Tự Điển Phật Học Đạo Uyển

Định nghĩa thuật ngữ

: mặt trời trí tuệ. Trí tuệ của Phật có thể chiếu sáng những nơi tối tăm, u ám của Thế Gian, cho nên được ví như là mặt trời. Trong Phật Thuyết Vô Lượng Thọ Kinh (, Taishō Vol. 12, No. 360) có câu: “Huệ Nhật chiếu Thế Gian, tiêu trừ Sanh Tử vân (, trời tuệ chiếu Thế Gian, tiêu trừ mây Sanh Tử).” Hay trong Diệu Pháp Liên Hoa Kinh (, Taishō Vol. 9, No. 262) quyển 7, Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm () thứ 25, lại có câu: “Huệ Nhật phá chư ám, năng phục tai phong hỏa (, trời tuệ phá tối tăm, hàng phục tai gió lửa).” Hoặc như trong Vô Dị Nguyên Lai Thiền Sư Quảng Lục (, Tục Tạng Kinh Vol. 72, No. 1435) quyển 31, phần Trùng Khắc Ngũ Đăng Hội Nguyên Tự (), cũng có đoạn: “Toại sử Tông Phong quảng diễn, Huệ Nhật cao huyền, nhiên trường dạ chi đăng, quần hôn đốn hiểu (使, bèn khiến Tông Phong lan khắp, trời tuệ lên cao, đốt đêm dài đuốc soi, tối tăm sáng tỏ).” Như trong Ngũ Đăng Hội Nguyên Mục Lục (, Tục Tạng Kinh Vol. 80, No. 1564) lại có đoạn rằng: “Thích Ca bất xuất thế, Đạt Ma bất Tây lai, Phật Pháp biến đại địa, Đàm Huyền khẩu bất khai; đương thử thời dã, ngữ ngôn văn tự tung tích bất lai, Bổng Hát Cơ Duyên phong mang bất lộ, đãi phù Niêm Hoa Thị Chúng, khiên khởi trần lận Cát Đằng, lập tuyết an tâm, đột xuất Hiện Tiền Công Án, toại sử Tông Phong quảng diễn, Huệ Nhật cao huyền, nhiên trường dạ chi đăng, quần hôn đốn hiểu, niêm Nhất Hành chi thảo, Pháp Giới tề quan; giá xa tu thị đả ngưu, Ma Chuyên khởi năng tác kính, như linh đơn Nhất Lạp điểm Thiết Thành kim, chí lý Nhất Ngôn chuyển phàm thành Thánh (西使, Thích Ca không xuất thế, Đạt Ma chẳng Tây đến, Phật Pháp khắp đại địa, đàm đạo miệng chẳng bày; ngay chính lúc này, ngôn ngữ văn tự dấu tích chẳng có, đánh hét Cơ Duyên mũi đâm không hé, đến khi đưa hoa dạy chúng, liền khởi bày đốt dây leo, đứng tuyết an tâm, chợt xuất Hiện Tiền Công Án, bèn khiến Tông Phong rộng mở, trời tuệ lên cao, đốt đêm dài đèn soi, chúng mê hiểu ngộ; đưa một nhành cỏ dại, Pháp Giới cùng xem; cỡi xe nên tập đánh trâu, mài ngói làm sao thành kính; như linh đơn một viên điểm thép thành vàng, chí lý một lời chuyển phàm thành Thánh).” Trong Lễ Sám Văn (, Taishō Vol. 85, No. 2854) có câu: “Nhược dục Sám Hối giả, đoan tọa quán Thật Tướng, Chúng Tội Như Sương Lộ, Huệ Nhật năng tiêu trừ; thị cố ưng Chí Tâm, cần sám Lục Căn tội (, nếu muốn hành Sám Hối, ngồi ngay quán Thật Tướng, các tội như sương móc, trời tuệ thể tiêu trừ; cho nên phải Chí Tâm, siêng sám tội Sáu Căn).”