Dâm Dục Bất Nhiễm
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Dâm Dục không nhơ nhuốm. Thực tướng của Dâm Dục vốn trong sạch. Đồng nghĩa với Tham Dục bất nhiễm, là sự Nội Chứng của Bồ Tát Quán Tự Tại. Kinh Lí thú thích quyển hạ nói, theo mật ý trong Quảng phẩm Du Già thì hai căn giao hợp với năm trần thành Đại Phật sự; đem Tam Ma Địa này dâng cúng tất cả Như Lai. Đây là Pháp Môn có khả năng diệt hết Tạp Nhiễm từ nơi vọng tâm Sinh Khởi và mau chóng chứng được bản tính thanh tịnh.Hai căn giao hợp ở đây là dùng ý chỉ sâu kín để giải thích, không phải sự hòa hợp của hai căn nam nữ mà là chỉ cho định và tuệ do Quán Tưởng thân mình là Kim Cương và thân người là hoa sen mà thành. Cho nên Bồ Tát Quán Tự Tại quán Như Lai Tạng tự tính trong sạch sáng sủa trong thân của hết thảy hữu tình không bị tất cả Hoặc Nhiễm làm nhơ nhớp. Nhờ Bồ Tát Quán tự Tại Gia trì mà được thanh tịnh, nên gọi là Dâm Dục Bất Nhiễm.