Cửu Biện
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Chín thứ Biện Tài (tài hùng biện) của Bồ Tát. Đó là:
1. Vô trước Biện Tài: có tài hùng biện nhưng không chấp trước vào đó.
2. Vô tận Biện Tài: biện luận bao nhiêu cũng được, không cùng tận.
3. Tương tục Biện Tài: biện luận liên tục.
4. Bất Đoạn Biện Tài: biện luận không dứt.5. Bất khiếp nhược Biện Tài: biện luận hùng hồn, không nhút nhát.
6. Bất kinh bố Biện Tài: biện luận một cách mạnh dạn, không sợ hãi.
7. Bất Cộng Biện Tài: có cách biện luận riêng, không giống ai.
8. Thiên nhân sở trọng Biện Tài: tài biện luận trời và người cũng nể trọng.
9. Vô biên Biện Tài: tài biện luận không có giới hạn. [X. kinh Thắng thiên vương Bát Nhã Ba La Mật Q. 1.].
1. Vô trước Biện Tài: có tài hùng biện nhưng không chấp trước vào đó.
2. Vô tận Biện Tài: biện luận bao nhiêu cũng được, không cùng tận.
3. Tương tục Biện Tài: biện luận liên tục.
4. Bất Đoạn Biện Tài: biện luận không dứt.5. Bất khiếp nhược Biện Tài: biện luận hùng hồn, không nhút nhát.
6. Bất kinh bố Biện Tài: biện luận một cách mạnh dạn, không sợ hãi.
7. Bất Cộng Biện Tài: có cách biện luận riêng, không giống ai.
8. Thiên nhân sở trọng Biện Tài: tài biện luận trời và người cũng nể trọng.
9. Vô biên Biện Tài: tài biện luận không có giới hạn. [X. kinh Thắng thiên vương Bát Nhã Ba La Mật Q. 1.].