A Hồng
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Chữ Tất Đàm (a hùô). A là mẹ của tất cả chữ trong Phạm Ngữ, là thể của hết thảy tiếng, là tiếng mở miệng đầu tiên. Hồng là tiếng ngậm miệng, tức là ý chung cục. Lại vì chữ A có nghĩa vốn chẳng sinh, chữ Hồng có nghĩa hủy phá, cho nên, Mật giáo phần nhiều dùng chữ A để biểu thị lí thể phát sinh của vạn hữu, và chữ Hồng biểu thị trí đức qui thú của vạn pháp; hợp cả hai chữ lại thì đầy đủ cái lí rất sâu xa vi diệu. Trong Mật giáo, hai chữ này cũng biểu thị cái đức của Lí Pháp Thân và Trí Pháp Thân trong Mạn-đồ-la thuộc hai bộ Kim Cương, Thai tạng. Ngoài ra, còn nhiều ý Nghĩa Tương đối quan trọng:
1. A là Chủng Tử của Đại Nhật Như Lai, Hồng là Chủng Tử của Kim Cương Tát-đỏa.
2. A là Chủng Tử của kinh Đại Nhật, Hồng là Chủng Tử của kinh Kim Cương Đính.
3. Hai chữ A, Hồng là hơi thở ra thở vào, biểu thị hết thảy Chúng Sinh đều có đủ Tính Đức tự chứng (A) và hóa tha (Hồng).
4. A là Nghĩa Tâm Bồ-đề, Hồng là nghĩa Niết-bàn, vì thế, cùng một lúc, nói A Hồng tức biểu thị tâm Bồ-đề và Niết-bàn.
5. Dùng hoa sen Thí Dụ chữ A, biểu thị quả Tất-địa, dùng nước Thí Dụ chữ Hồng, biểu thị nhân tu hành khiến cho chữ A Thành Tựu. [X. kinh Đại Nhật Q. 3. phẩm Thành Tựu Tất Địa; Đại Nhật Kinh Sớ Q. 7., Q. 10.; Đại Nhật Kinh Nghĩa Thích Q. 5.].
1. A là Chủng Tử của Đại Nhật Như Lai, Hồng là Chủng Tử của Kim Cương Tát-đỏa.
2. A là Chủng Tử của kinh Đại Nhật, Hồng là Chủng Tử của kinh Kim Cương Đính.
3. Hai chữ A, Hồng là hơi thở ra thở vào, biểu thị hết thảy Chúng Sinh đều có đủ Tính Đức tự chứng (A) và hóa tha (Hồng).
4. A là Nghĩa Tâm Bồ-đề, Hồng là nghĩa Niết-bàn, vì thế, cùng một lúc, nói A Hồng tức biểu thị tâm Bồ-đề và Niết-bàn.
5. Dùng hoa sen Thí Dụ chữ A, biểu thị quả Tất-địa, dùng nước Thí Dụ chữ Hồng, biểu thị nhân tu hành khiến cho chữ A Thành Tựu. [X. kinh Đại Nhật Q. 3. phẩm Thành Tựu Tất Địa; Đại Nhật Kinh Sớ Q. 7., Q. 10.; Đại Nhật Kinh Nghĩa Thích Q. 5.].