Vụ Luận Tranh Tông Phái An Thổ

《安土宗論》 ān tǔ zōng lùn

Điển cứ gốc: Tự Điển Phật Học Đạo Uyển

Định nghĩa thuật ngữ

Azuchi-no-shūron: cuộc luận tranh về Tông Nghĩa giữa hai Tông Phái được tiến hành ở Tịnh Hành Viện () của Phái Trấn Tây (西) thuộc Tịnh Độ Tông, trong khuôn viên Từ Ân Tự () ở Thôn An Thổ (, Azuchi-mura), Quận Bồ Sanh (, Kamō-gun), Cận Giang (, Ōmi, thuộc Shiga-ken []), dưới thời đại An Thổ Đào Sơn (, Azuchimomoyama). Vào trung tuần tháng 5 năm 1597 (Thiên Chánh [] 7), vị Tăng của Phái Trấn Tây là Ngọc Niệm () từ Quan Đông (, Kantō) đến Thành An Thổ (, Azuchi-jō) của Tướng Quân Chức Điền Tín Trưởng (, Oda Nobunaga), rồi đàm luận về pháp trong vòng 7 ngày. Khi ấy, có 2 Tín Đồ của Nhật Liên Tông là Kiến Bộ Thiệu Trí () và Đại Hiếp Truyền Giới () mới đặt ra những điều chất vấn về pháp; nhân đó Ngọc Niệm mới bảo 2 người này nên đi hỏi những vị tăng họ đã quy y theo; nên cuộc tranh luận kéo dài đến 11 ngày. Từ Vụ Pháp Nạn Thiên Văn (, Tembun-no-hōnan) trở đi, Nhật Liên Tông đã tiến hành luận tranh với các phái Tịnh Độ Tông khắp nơi; nên đương thời Tín Trưởng cũng có ác cảm với tông này. Vào ngày 27 tháng 5 năm 1579, trong sự canh giữ nghiêm mật và có sự giám sát của nhà cầm quyền lúc bấy giờ, hai Tông Phái này đã tiến hành luận tranh về Tông Nghĩa, mỗi bên ngồi đối lập nhau 4 người. Phía Tịnh Độ Tông thì có Ngọc Niệm, Giáo Liên Xã Thánh Dự Trinh An () của Tây Quang Tự (西), Tưởng Liên Xã Tín Dự Động Khố (), Tổ Khai Sơn Chánh Phước Tự () ở vùng Cận Giang (, Ōmi); và Trợ Niệm () của Nhất Tâm Viện () thuộc Tri Ân Viện (, Chion-in) ở kinh đô Kyoto làm Thư Ký. Còn phía Nhật Liên Tông thì có Nhật Quang ()Đảnh Diệu Tự (), Nhật Đế () của Thường Quang Viện (), Nhật Uyên () của Cửu Viện Tự () Thuộc Diệu Mãn Tự (滿), và vị tăng của Pháp Âm Viện () thuộc Diệu Hiển Tự () làm Thư Ký. Hai bên ngồi đối mặt nhau để tranh luận dưới sự phán xét của Thiết Tẩu Cảnh Tú ()Nam Thiền Tự (), Hoa Khê Chánh Tắc (), Cư Sĩ Nhân Quả (, học giả của Hoa Nghiêm Tông) và Tiên Giác Phường (, Học Tăng của Pháp Tướng Tông). Mười ba câu hỏi được nêu lên và cuối cùng thì do sự can thiệp của Cư Sĩ Nhân Quả cũng như ý đồ của Tín Trưởng, nên Tịnh Độ Tông thắng luận. Với kết quả đó, các ngôi chùa của Nhật Liên Tông ở kinh đô phải nộp tiền phạt; từ Nhật Quang trở đi phải trở về ẩn cư, không được ló mặt ra ngoài hoạt động. Hơn nữa, Tín Trưởng còn ban bố chính sách khắp toàn quốc, cấp tiền thưởng cho những ai gây áp bức cho Nhật Liên Tông, và ông có kế hoạch muốn đàn áp thẳng tay Tông Phái này. Về sau, đến thời Tướng Quân Phong Thần Tú Cát (, Toyotomi Hideyoshi) thì Nhật Liên Tông mới được khôi phục lại.