Tam Tín
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
I. Tam Tín. Chỉ cho 3 thứ Tín Tâm cầu vãng sinh Tịnh Độ: Thuần tâm, Nhất Tâm và Tương tục tâm. (xt. Tam Tín Tam Bất).
II. Tam Tín. Cũng gọi Tam Tâm, Tam Tín tâm. Chỉ cho Chí Tâm, Tín Nhạo tâm, Dục Sinh tâm do đức Phật A di đà Thệ Nguyện trong điều nguyện thứ 18 của Ngài, được gọi là Đại Kinh Tam Tâm. Tịnh Độ Chân Tông của Nhật bản chủ trương Bản Nguyện của Phật là cứu độ những người Tội Ác sâu nặng, cho nên nếu chúng ta bỏ tâm tự lực mà tin sâu sức cứu độ của Phật thì chắc chắn sẽ được cứu. Nếu người nghe ý nghĩa của Bản Nguyện này(nguyện thứ 18) mà tâm Không Sinh một mảy may Nghi Hoặc thì gọi là Tín Nhạo (tin ưa). Sự Tín Nhạo này là do Chí Tâm của Phật ban cho, do đó Bản Chất của niềm tin ưa ấy là chân thực không hư dối. Lòng tin này chính là tâm Dục Sinh của đức Phật A di đà muốn cho chúng ta sinh về cõi Tịnh Độ của Ngài. Tổ của Tịnh Độ Chân Tông Nhật bản là ngài Thân Loan chủ trương Tam Tín tức là Tín Tâm, biểu thị đức tín mà Phật A di đà ban cho chúng ta, còn Nhất Tâm thì biểu thị điều căn bản là chúng ta có thể được cứu độ. Nếu từ lập trường tự lực thì Tín Tâm này khó có thể vào được, nhưng một khi đã vào được rồi thì nó trở nên cứng chắc như Kim Cương, cho nên gọi là Nan tín Kim Cương Tín Nhạo. Lòng tin ưa này là do sức cứu độ sâu rộng của Phật A di đà ban cho chúng ta nên cũng gọi là Lợi tha thâm quảng Tín Nhạo.
II. Tam Tín. Cũng gọi Tam Tâm, Tam Tín tâm. Chỉ cho Chí Tâm, Tín Nhạo tâm, Dục Sinh tâm do đức Phật A di đà Thệ Nguyện trong điều nguyện thứ 18 của Ngài, được gọi là Đại Kinh Tam Tâm. Tịnh Độ Chân Tông của Nhật bản chủ trương Bản Nguyện của Phật là cứu độ những người Tội Ác sâu nặng, cho nên nếu chúng ta bỏ tâm tự lực mà tin sâu sức cứu độ của Phật thì chắc chắn sẽ được cứu. Nếu người nghe ý nghĩa của Bản Nguyện này(nguyện thứ 18) mà tâm Không Sinh một mảy may Nghi Hoặc thì gọi là Tín Nhạo (tin ưa). Sự Tín Nhạo này là do Chí Tâm của Phật ban cho, do đó Bản Chất của niềm tin ưa ấy là chân thực không hư dối. Lòng tin này chính là tâm Dục Sinh của đức Phật A di đà muốn cho chúng ta sinh về cõi Tịnh Độ của Ngài. Tổ của Tịnh Độ Chân Tông Nhật bản là ngài Thân Loan chủ trương Tam Tín tức là Tín Tâm, biểu thị đức tín mà Phật A di đà ban cho chúng ta, còn Nhất Tâm thì biểu thị điều căn bản là chúng ta có thể được cứu độ. Nếu từ lập trường tự lực thì Tín Tâm này khó có thể vào được, nhưng một khi đã vào được rồi thì nó trở nên cứng chắc như Kim Cương, cho nên gọi là Nan tín Kim Cương Tín Nhạo. Lòng tin ưa này là do sức cứu độ sâu rộng của Phật A di đà ban cho chúng ta nên cũng gọi là Lợi tha thâm quảng Tín Nhạo.