Sơ Trung Hậu Thiện
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Từ ngữ khen ngợi kinh văn. Có 3 cách giải thích:
1. Phối hợp 3 mật thân khẩu ý: Vì Thân Mật là thô nên phối với Sơ thiện; vì ý mật là tế nên phối với Hậu thiện; vì Ngữ Mật là dẫn từ bên trong biểu hiện ra ngoài nên phối với Trung thiện.
2. Phối hợp giới định tuệ:Tức sự phối hợp y theo thứ tự tróc giới, phược định, sát tuệ nói trong luậnThành thực.
3. Phối hợp 3 phần tựa, Chính Tông, Lưu Thông của 1 bộ kinh: Phần tựa là Sơ thiện, phần Chính Tông là Trung thiện, phần Lưu Thông là Hậu thiện. Cứ theo Lí thú thích quyển thượng thì Sơ thiện là Thân Mật của tất cả Như Lai, chỉ cho hết thảy ấn khế, thân uy nghi; Trung thiện là Mật Ngữ của tất cả Như Lai, chỉ cho Chân Ngôn Đà La Ni, Pháp Vương giáo sắc, không được trái vượt; Hậu thiện là Du Già của Bản Tôn, chỉ cho tất cả Tam Ma Địa vô lượng trí giải thoát.
1. Phối hợp 3 mật thân khẩu ý: Vì Thân Mật là thô nên phối với Sơ thiện; vì ý mật là tế nên phối với Hậu thiện; vì Ngữ Mật là dẫn từ bên trong biểu hiện ra ngoài nên phối với Trung thiện.
2. Phối hợp giới định tuệ:Tức sự phối hợp y theo thứ tự tróc giới, phược định, sát tuệ nói trong luậnThành thực.
3. Phối hợp 3 phần tựa, Chính Tông, Lưu Thông của 1 bộ kinh: Phần tựa là Sơ thiện, phần Chính Tông là Trung thiện, phần Lưu Thông là Hậu thiện. Cứ theo Lí thú thích quyển thượng thì Sơ thiện là Thân Mật của tất cả Như Lai, chỉ cho hết thảy ấn khế, thân uy nghi; Trung thiện là Mật Ngữ của tất cả Như Lai, chỉ cho Chân Ngôn Đà La Ni, Pháp Vương giáo sắc, không được trái vượt; Hậu thiện là Du Già của Bản Tôn, chỉ cho tất cả Tam Ma Địa vô lượng trí giải thoát.