Quyến Thuộc Vô Minh Trụ Địa

Chỉ cho các Phiền Não ngành ngọn (chi mạt). Nhóm từ này được sử dụng trong luận Ma Ha Diễn quyển 4. Luận Đại Thừa khởi tín chia Vô Minh (tức Phiền Não)làm 2 loại là Căn Bản Phiền Não và Chi mạt Phiền Não. Căn Bản Phiền Não là tâm tướng nhỏ nhiệm do 1 niệm đầu tiên khởi động trong biển Chân Như của Tâm Thức chúng ta. Còn Chi mạt Phiền Não là những tâm nhiễm cành lá nảy sinh từ trong Căn Bản Phiền Não. Ở đây gọi Quyến Thuộc là đối lại với căn bản. Căn Bản Vô Minh có năng lực rất lớn, có thể giữ chặt các Chi mạt Phiền Não, hơn nữa, là chỗ nương ở của Chi mạt Phiền Não cho nên gọi là Căn Bản Vô Minh trụ địa. Nhưng Chi Mạt Vô Minh cũng được gọi là Trụ địa, do 3 Nguyên Nhân.
1. Trong Chi Mạt Vô Minh có 2 thứ vọng hoặc là Vi tế và Thô cường nương vào nhau. Vì hoặc Vi tế thường giữ chặt hoặc Thô cường, vả lại, làm chỗ nương dựa cho hoặc Thô cường, nên gọi là Trụ địa.
2. Hai hoặc Vi tế và Thô cường cũng thường nắm giữ nhau, nương tựa lẫn nhau.
3. Vì Chi Mạt Vô Minh là pháp bám chặt vào Căn Bản Vô Minh, cho nên nói theo chỗ bám víu thì Chi Mạt Vô Minh cũng có thể được gọi là Trụ địa.