Phần Dương Thập Trí Đồng Chân
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Mười thứ trí mà bậc thầy phải có để dẫn đắt người học, do Thiền Sư Thiện Chiêu thuộc tông Lâm tế đời Tống, ở Phần dương chủ trương. Đó là:
1. Đồng nhất chất: Thầy và trò dung hợp thành 1 thể và mỗi người đều làm hết bổn phận của mình.
2. Đồng Đại Sự: Thầy phải lấy Đại Sự Phật Pháp làm đầu để giải đáp những thắc mắc của người học.
3. Tổng Đồng Tham: Thầy phải đầy đủ năng lực khiến cho hết thảy sum la muôn tượng đều qui y Phật Pháp.
4. Đồng Chân trí: Thầy phải có trí tuệ chân thực, Nhận Thức Thế Giới vượt ngoài tư tưởng, như gom hết nước biển cả vào lỗ chân lông, đặt núi Tu di vào trong hạt cải.
5. Đồng biến phổ: Thầy phải thấu triệt, hiểu rõ đạo Phật chẳng phải là 1 Thế Giới xa lạ, đặc biệt nào, mà ngay trong những sinh hoạt ngày thường, không việc gì không là Phật Pháp.
6. Đồng Cụ Túc: Thầy biết rõ mọi người đều có đầy đủ Phật Tính sẵn có.
7. Đồng đắc thất: Thầy có khả năng biết rõ mối quan hệ giữa được và mất, tức là hễ được cái này thì mất cái kia và ngược lại, hễ được cái kia thì mất cái này.
8. Đồng sinh sát: Thầy và trò phải có sự quan hệ khắng khít, như sống chết cùng nhau.
9. Đồng âm hống: Thầy và trò nói pháp như nhau, đều là mở bày Phật Pháp.
10. Đồng Đắc Nhập: Mối quan hệ giữa thầy và trò phải như cửa chùa với điện Phật, dứt tuyệt tất cả đối đãi và thảy đều Thành Phật.[X. Nhân Thiên Nhãn Mục Q. 1.].
1. Đồng nhất chất: Thầy và trò dung hợp thành 1 thể và mỗi người đều làm hết bổn phận của mình.
2. Đồng Đại Sự: Thầy phải lấy Đại Sự Phật Pháp làm đầu để giải đáp những thắc mắc của người học.
3. Tổng Đồng Tham: Thầy phải đầy đủ năng lực khiến cho hết thảy sum la muôn tượng đều qui y Phật Pháp.
4. Đồng Chân trí: Thầy phải có trí tuệ chân thực, Nhận Thức Thế Giới vượt ngoài tư tưởng, như gom hết nước biển cả vào lỗ chân lông, đặt núi Tu di vào trong hạt cải.
5. Đồng biến phổ: Thầy phải thấu triệt, hiểu rõ đạo Phật chẳng phải là 1 Thế Giới xa lạ, đặc biệt nào, mà ngay trong những sinh hoạt ngày thường, không việc gì không là Phật Pháp.
6. Đồng Cụ Túc: Thầy biết rõ mọi người đều có đầy đủ Phật Tính sẵn có.
7. Đồng đắc thất: Thầy có khả năng biết rõ mối quan hệ giữa được và mất, tức là hễ được cái này thì mất cái kia và ngược lại, hễ được cái kia thì mất cái này.
8. Đồng sinh sát: Thầy và trò phải có sự quan hệ khắng khít, như sống chết cùng nhau.
9. Đồng âm hống: Thầy và trò nói pháp như nhau, đều là mở bày Phật Pháp.
10. Đồng Đắc Nhập: Mối quan hệ giữa thầy và trò phải như cửa chùa với điện Phật, dứt tuyệt tất cả đối đãi và thảy đều Thành Phật.[X. Nhân Thiên Nhãn Mục Q. 1.].