Niêm Hoa

《拈花、拈華》 niān huā niān huá

Điển cứ gốc: Tự Điển Phật Học Đạo Uyển

Định nghĩa thuật ngữ

: đưa cành hoa lên. Từ này thường đi theo cụm từ Niêm Hoa Vi Tiếu (, đưa cành hoa và mĩm miệng cười); như trong Liên Đăng Hội Yếu (, Tục Tạng Kinh Vol. 79, No. 1557) quyển 1 có ghi rõ điển tích rằng: “Thế Tôn tại Linh Sơn Hội Thượng, Niêm Hoa Thị Chúng, chúng giai mặc nhiên, duy Ca Diếp Phá Nhan Vi Tiếu. Thế Tôn vân: 'Ngô hữu Chánh Pháp Nhãn Tạng, Niết Bàn Diệu Tâm, Thật Tướng Vô Tướng, vi Diệu Pháp môn, Bất Lập Văn Tự, giáo ngoại biệt truyền, phú chúc Ma Ha Ca Diếp' (, đức Thế Tôn trên Hội Linh Sơn, đưa hoa ra dạy chúng, đại chúng đều im lặng, chỉ có Ca Diếp chuyển mặt mĩm cười. Thế Tôn bảo rằng: 'Ta có Chánh Pháp Nhãn Tạng, tâm vi diệu Niết Bàn, Thật Tướng Không Tướng, Pháp Môn vi diệu, chẳng lập cước trên chữ nghĩa, truyền riêng ngoài giáo lệ, nay Phó Chúc cho Ma Ha Ca Diếp').” Gọi cho đủ là Niêm Hoa thuấn mục Phá Nhan Vi Tiếu (, đưa hoa ra, trong chớp mắt thì chuyển mặt mĩm cười). Từ thời nhà Tống trở đi, trong Thiền Tông rất thịnh hành câu chuyện này, vốn căn cứ vào Phẩm Phạm Vương Quyết Nghi () thứ 2 của Đại Phạm Thiên Vương Vấn Phật Quyết Nghi Kinh (, Tục Tạng Kinh Vol. 1, No. 26), cũng như nương vào thuyết cho rằng Tôn Giả Ma Ha Ca Diếp (Sanskrit: Mahākāśyapa, Pāli: Mahākassapa ) là sơ Tổ của Thiền Tông Tây Trúc. Tuy nhiên, thuyết Niêm Hoa Vi Tiếu này vẫn còn nhiều vấn đề khả nghi, chưa giải quyết rõ. Còn sự kiện Tôn Giả Ma Ha Ca Diếp thọ nhận Phó Chúc chánh pháp thì được nêu rõ trong Bắc Bản Niết Bàn Kinh () quyển 2. Trong Thiền Tông Tụng Cổ Liên Châu Thông Tập (, Tục Tạng Kinh Vol. 65, No. 1295) quyển 6 có câu rằng: “Niêm Hoa ngã Phật tại Linh Sơn, Ca Diếp Đầu Đà hốt phá nhan, Kim Khẩu mật ngôn thân phú chúc, bất duy Thiên Thượng dữ Nhân Gian (, đưa hoa đức Phật tại Linh Sơn, Đầu Đà Ca Diếp chợt hiểu ràng, lời vàng mật ngôn nay phú chúc, đâu chỉ trên Trời với Nhân Gian).” Hay trong Tông Thống Biên Niên (, Tục Tạng Kinh Vol. 86, No. 1600) quyển 2 lại có câu: “Thế Tôn phi thử nhãn, bất năng biện Ca Diếp chi nhất tiếu; Ca Diếp phi thử nhãn, bất năng khế Thế Tôn chi Niêm Hoa (, Thế Tôn không có con mắt này, chẳng thể nào hiểu được nụ cười của Ca Diếp; Ca Diếp không có con mắt này, chẳng thể nào lãnh hội được Thế Tôn đưa hoa ra).” Trong Thiền Môn có bài Tán Tổ Sư rằng: “Niêm Hoa ngộ chỉ, Tổ đạo sơ hưng, miên diên tứ thất diễn chơn thừa, Lục Đại viễn Truyền Đăng, dịch diệp tương thừa, chánh pháp vĩnh xương minh (, đưa hoa ngộ ý, Tổ đạo hưng long, dài lâu hai tám diễn chơn thừa, sáu đời xa Truyền Đăng, nối dõi kế thừa, chánh pháp mãi rạng ngời).”