Ngũ Thân
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Năm thân Phật theo thuyết của tông Hoa nghiêm. Tức là:
1. Pháp Tính Sinh Thân: Thân Phật do thể Pháp Tính viên mãn Thường Trụ sinh ra.
2. Công Đức Pháp Thân: Thân Phật lấy Công Đức của muôn hạnh làm nhân mà Thành Tựu.
3. Biến hóa Pháp Thân: Thân Phật ánh hiện biến hóa do ứng theo Cơ Cảm của Chúng Sinh.
4. Hư Không Pháp Thân: Thân Phật rộng lớn bao trùm Pháp Giới.
5. Thực tướng Pháp Thân: Pháp Thân chân thực vi diệu, Vô Tướng Vô Vi. Trong 5 thân trên, 2 thân trước là Báo Thân, thân thứ 3 là Hóa Thân, còn 2 thân sau là Pháp Thân. [X. Hoa Nghiêm Kinh tùy sớ diễn nghĩa sao Q. 4.].
1. Pháp Tính Sinh Thân: Thân Phật do thể Pháp Tính viên mãn Thường Trụ sinh ra.
2. Công Đức Pháp Thân: Thân Phật lấy Công Đức của muôn hạnh làm nhân mà Thành Tựu.
3. Biến hóa Pháp Thân: Thân Phật ánh hiện biến hóa do ứng theo Cơ Cảm của Chúng Sinh.
4. Hư Không Pháp Thân: Thân Phật rộng lớn bao trùm Pháp Giới.
5. Thực tướng Pháp Thân: Pháp Thân chân thực vi diệu, Vô Tướng Vô Vi. Trong 5 thân trên, 2 thân trước là Báo Thân, thân thứ 3 là Hóa Thân, còn 2 thân sau là Pháp Thân. [X. Hoa Nghiêm Kinh tùy sớ diễn nghĩa sao Q. 4.].