Lưỡng Sám
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Chỉ cho 2 thứ Sám Hối, có 2 thuyết:
1. Cứ theo Tứ phần luật Yết Ma sớ quyển 1, thì pháp Sám Hối được chia làm 2 thứ là Hóa giáo Sám Hối và Chế Giáo Sám Hối. Hóa giáo Sám Hối lại chia làm Lí sám và Sự Sám. Tội thuộc về Nghiệp Đạo thì dùng pháp Sám Hối Hóa giáo, thích hợp chung cho các đối tượng: 7 chúng Xuất Gia Tại Gia, Đại Thừa, Tiểu Thừa, 3 đời, 10 nghiệp... Trái lại, tội vi phạm giới luật thì dùng pháp Sám Hối Chế Giáo, chỉ thích hợp cho 5 chúng Xuất Gia hiện phạm. Chế Giáo Sám Hối chia làm 3 loại: Chúng pháp sám, Đối thú sám và Tâm Niệm sám. Chúng pháp sám là pháp Sám Hối được thực hành giữa chúng tăng từ 4 người trở lên; Đối thú sám là pháp Sám Hối được thực hành đối trước mặt 1 vị tăng; còn Tâm Niệm sám là pháp Sám Hối bằng Tâm Niệm đối trước vị Bản Tôn mà mình phụng thờ.
2. Cứ theo Ma Ha Chỉ Quán quyển 2, thượng, thì có 2 phương thức Sám Hối là Lí sám và Sự Sám. Lí sám là Quán Tưởng tâm tính và Tội Chướng xưa nay vốn rỗng lặng, biểu thị lòng chí thành Sám Hối. Sự Sám là đối trước đức Phật Cung Kính Lễ Bái, tụng kinh, Niệm Phật cầu xin Sám Hối. [X. Tứ phần luật san bổ tùy cơ Yết Ma sớ tế duyên kí Q. 1.].
1. Cứ theo Tứ phần luật Yết Ma sớ quyển 1, thì pháp Sám Hối được chia làm 2 thứ là Hóa giáo Sám Hối và Chế Giáo Sám Hối. Hóa giáo Sám Hối lại chia làm Lí sám và Sự Sám. Tội thuộc về Nghiệp Đạo thì dùng pháp Sám Hối Hóa giáo, thích hợp chung cho các đối tượng: 7 chúng Xuất Gia Tại Gia, Đại Thừa, Tiểu Thừa, 3 đời, 10 nghiệp... Trái lại, tội vi phạm giới luật thì dùng pháp Sám Hối Chế Giáo, chỉ thích hợp cho 5 chúng Xuất Gia hiện phạm. Chế Giáo Sám Hối chia làm 3 loại: Chúng pháp sám, Đối thú sám và Tâm Niệm sám. Chúng pháp sám là pháp Sám Hối được thực hành giữa chúng tăng từ 4 người trở lên; Đối thú sám là pháp Sám Hối được thực hành đối trước mặt 1 vị tăng; còn Tâm Niệm sám là pháp Sám Hối bằng Tâm Niệm đối trước vị Bản Tôn mà mình phụng thờ.
2. Cứ theo Ma Ha Chỉ Quán quyển 2, thượng, thì có 2 phương thức Sám Hối là Lí sám và Sự Sám. Lí sám là Quán Tưởng tâm tính và Tội Chướng xưa nay vốn rỗng lặng, biểu thị lòng chí thành Sám Hối. Sự Sám là đối trước đức Phật Cung Kính Lễ Bái, tụng kinh, Niệm Phật cầu xin Sám Hối. [X. Tứ phần luật san bổ tùy cơ Yết Ma sớ tế duyên kí Q. 1.].