Bát Đức

《八德》 bā dé

Điển cứ gốc: Tự Điển Phật Học Đạo Uyển

Định nghĩa thuật ngữ

: tức Bát Công Đức Thủy (), là nước có đầy đủ 8 loại Công Đức Thù Thắng; còn gọi là Bát Vị Thủy (), Bát Chi Đức Thủy (), Bát Định Thủy (). Cõi Tịnh Độ của chư Phật có hồ đầy đủ 8 Công Đức, trong đó có đầy ắp nước 8 Công Đức. Tám loại đó là: lắng sạch, trong lạnh, ngọt ngon, nhẹ mềm, tươi mát, an hòa, trừ đói khát, nuôi lớn các căn. Đồng thời, nơi 7 dòng biển bao quanh núi Tu Di, cũng có đầy đủ nước 8 Công Đức, gồm: ngọt, lạnh, mềm, nhẹ, trong sạch, không hôi, uống vào không gây tổn thương cổ họng, uống vào không gây tổn thương bụng. Trong Xưng Tán Tịnh Độ Kinh () giải thích rằng: “Hà đẳng danh vi Bát Công Đức Thủy ? Nhất giả trừng tịnh, Nhị Giả thanh lãnh, tam giả cam mỹ, tứ giả khinh nhuyễn, ngũ giả nhuận trạch, lục giả an hòa, thất giả ẩm thời trừ cơ khát đẳng vô lượng quá hoạn, bát giả ẩm dĩ định năng trưởng dưỡng Chư Căn Tứ Đại, Tăng Ích chủng chủng Thù Thắng Thiện Căn, đa phước Chúng Sanh, trường lạc thọ dụng (, thế nào là Nước Có Tám Công Đức ? Một là lắng sạch, hai là trong lạnh, ba là ngọt ngon, bốn là nhẹ mềm, năm là tươi mát, sáu là an hòa, bảy là khi uống trừ được vô lượng sai lầm, âu lo như đói khát, v.v., tám là uống rồi được định, có thể nuôi lớn các căn, Tứ Đại, làm cho Tăng Ích các loại căn lành Thù Thắng, Chúng Sanh có nhiều phước sẽ vui mừng thọ dụng lâu dài).” Hay trong Hồi Hướng Văn (, Taishō No. 2848) lại có câu: “Bát Công Đức Thủy khử cấu trừ tai, Thất Tịnh Diệu Hoa Trang Nghiêm Pháp Thể (, Nước Tám Công Đức khử nhớp trừ tai, Bảy Hoa Sạch Mầu Trang Nghiêm Pháp Thể).” Hơn nữa, trong Phật Thuyết A Di Đà Kinh () cũng có câu: “Hựu Xá Lợi Phất, Cực Lạc Quốc Độ, hữu Thất Bảo Trì, Bát Công Đức Thủy, sung mãn kỳ trung (滿, lại nữa Xá Lợi Phất, cõi nước Cực Lạc có Ao Bảy Báu, có Nước Tám Công Đức, tràn đầy bên trong).” Ngoài ra, trong bài xướng Sái Tịnh có câu: “Phù thử thủy giả, Bát Công Đức Thủy tự thiên chơn, tiên tẩy Chúng Sanh Nghiệp Cấu trần, biến nhập Tỳ Lô Hoa Tạng Giới (, phàm loại nước này, là Nước Tám Công Đức, xuất xứ từ nguồn chơn của trời đất, trước hết rửa sạch bụi dơ nghiệp của Chúng Sanh, chuyển nhập vào Thế Giới Hoa Tạng của Tỳ Lô Giá Na Phật).”