A Tì Đạt Ma Giáo Nghĩa Cương Yếu
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Pāli: Abhidhammatthasagaha. Còn gọi là Nhiếp A Tì Đạt Ma Nghĩa Luận. Là tác phẩm ưu tú nhất trong giáo lí cương yếu của Phật giáoPāli. Cứ theo sự suy đoán, thì tác phẩm này được soạn vào khoảng năm 1100 Tây lịch, do một học giả người Tích lan là A Na Luật (Pāli: Anuruddha). Bộ sách được chia làm chín phẩm, tức là:
1. Nhiếp Tâm Phân Biệt
2. Nhiếp Tâm sở Phân Biệt
3. Nhiếp tạp Phân Biệt
4. Nhiếp lộ Phân Biệt
5. Nhiếp li lộ Phân Biệt
6. Nhiếp sắc Phân Biệt
7. Nhiếp tập Phân Biệt 8 Nhiếp duyên Phân Biệt
9. Nhiếp Nghiệp Xứ Phân Biệt Sách này thâu tóm giáo học A Tì Đạt Ma của Phân Biệt thuyết bộ và trình bày một cách gọn gàng sáng sủa. Tác Giả của bộ sách đã kế thừa luận Nhập a tì đạt-ma của các ngài Phật Âm (Pāli: Buddhaghosa, sinh vào giữa thế kỉ thứ V) và Phật Thụ (Pāli: Buddhadatta, người hậu tiến cùng thời đại với Phật Âm), đồng thời, những bộ phận giáo lí nào chưa được đề cập đến trong các sách luận trở về trước, thì thêm vào và xếp đặt một cách mới mẻ, vì thế, bộ sách này là sách cương yếu rất tốt cho những người mới học.
1. Nhiếp Tâm Phân Biệt
2. Nhiếp Tâm sở Phân Biệt
3. Nhiếp tạp Phân Biệt
4. Nhiếp lộ Phân Biệt
5. Nhiếp li lộ Phân Biệt
6. Nhiếp sắc Phân Biệt
7. Nhiếp tập Phân Biệt 8 Nhiếp duyên Phân Biệt
9. Nhiếp Nghiệp Xứ Phân Biệt Sách này thâu tóm giáo học A Tì Đạt Ma của Phân Biệt thuyết bộ và trình bày một cách gọn gàng sáng sủa. Tác Giả của bộ sách đã kế thừa luận Nhập a tì đạt-ma của các ngài Phật Âm (Pāli: Buddhaghosa, sinh vào giữa thế kỉ thứ V) và Phật Thụ (Pāli: Buddhadatta, người hậu tiến cùng thời đại với Phật Âm), đồng thời, những bộ phận giáo lí nào chưa được đề cập đến trong các sách luận trở về trước, thì thêm vào và xếp đặt một cách mới mẻ, vì thế, bộ sách này là sách cương yếu rất tốt cho những người mới học.