北方毘沙門天王隨軍護法真言
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北方毘沙門天王隨軍護法真言
No. 1248
北方毘沙門天王隨軍護法真言
特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空別行翻譯不入正經
曩謨囉多曩(二合)多羅(二合)多夜耶阿馱佉路步多囉(二合)耶地舍耶(二) 吠室囉(二合)摩拏野(三) 摩賀囉惹野(四) 藥迦灑(二合)地婆多婆(五上)娑都哆娑娑室囉跛囉(二合)娑賀娜耶呬(賢二反)摩馱吒吒(去呼)尾跛囉(二合)灑夜迷跛娜也(二合)他保𫇃儞保𫇃儞俱沙吠室羅摩拏野摩賀囉惹耶綺(佉罽反)婆(去)馱伽儞多囉摩熾都麼麼(某甲受持)捺娑(上)娑馱耶娑那謨婆誐嚩帝悉殿都麼多囉跛馱儞娑婆(二合)賀
若行者受持此呪者，先須畫像，於彩色中並不得和膠。於白㲲上畫一毘沙門神，七寶莊嚴衣甲，左手執戟矟、右手托腰上。其神脚下作二夜叉鬼，身並作黑色。其毘沙門面作甚可畏形，惡眼視一切鬼神勢。其塔奉釋迦牟尼佛。教汝若領天兵守界擁護國土，何護吾法。即擁遣第三子那吒捧行，莫離其側。汝眼毒惡，恐損眾生。爾時行者若誦此呪時，就好地，勿使有穢惡之處，極令淨潔取牛糞塗地，即以香泥塗之，散種種花燒香供養。行者上下衣服並須清淨，一上廁一洗浴。白月十五日夜起首，對像前誦呪滿十萬遍訖，然後更取香泥復塗壇上，更取上妙好花散壇中，設種種飲食。行者取薰陸香一百八顆，各呪一遍散著火中，爾時毘沙門即現其身。行者若見神時，取上好食飲供養。毘沙門神通，行者心中所願，其神悉見。若行者不見神時，即虛空中有聲云：「汝但存心持誦，一切事汝欲者悉如意。」若不見神及不聞聲，但有大風或雲遍滿布其壇上，其法即成就。若無上件等相，行者誦呪七遍，縛得入者其法即成，更勿懷疑。
又法若行者欲得喝囉闍愛敬者，取赤小豆一顆呪一遍投火中燒。如是滿一百八遍，其喝囉闍即遣人喚來極忽。
又法若欲得大官人愛敬者，取白芥子一顆，一呪投火中燒滿一百八遍，其官即自來敬仰大喜。
又法於白月十五日作壇，於像前作八肘，牛糞塗地了，取香泥重塗了，以五色畫作三重院。其壇內於中畫一大輪，四角拔折羅十字安之。第二院內，東面畫作一火珠光焰火出，南面畫三股，又西面畫一龍口中並出蓮華，北面畫一大縲。第三院中，東面更畫師子，南面畫龍王，西面畫孔雀王鳥，北面畫羅剎手拄棒立地。壇四角各安香水瓶，內著雜菓楊枝。呪師洗浴著新淨衣，於像前設種種飲食供養，即誦呪，取呵梨勒一顆，一呪一遍投火中燒之，滿一百八遍。從今已後，每日送一𮢭金與呪師，永無乏少。若得此物即須用盡，不得留著。
又法呪蘇蜜及菓子一百八遍火中燒之，一切諸天皆大歡喜擁護呪師。
又法若欲遠行時，呪穀木柱行，一切難處悉得無怖。
又法若惡人相惱亂者，心中想此呪神形，復舉心誦呪，未滿一遍，其人即不能動。
若欲好者，心放中相便得解脫。
又法若欲令怨家不同住者，取苦練子一百八顆，一呪投火中，其人即自遠去。
又法若呪胡麻一百八遍散著火中，一切人盡來供養呪師。
又法若呪白芥子一百八遍散山中，一切惡獸不能傷人。其狩見人即自伏地不敢傷害，過去已後方即起去。
又法若欲乞雨時，取杏子一百八顆都呪三七遍，著有龍水中必得雨下。欲止雨時，取梧桐子火中燒之即止。
又法若行者欲乞食，先呪鉢一百八遍，隨所到處自然而得一切飲食了。飲食殘者，當時自化去。若須飲食時，至心向鉢者誦呪一遍，其鉢依還如故。
又法若欲見功能天者，一日一夜不食，於佛前燒蘇合香，呪白花一百八遍，以散神前。其功能天即自現身，隨意所須一切願滿，所求財寶即得稱意。
若欲辟除一切鬼神，呪白芥子及蘇，呪一顆一遍投火中燒之即得。
若有官人於三寶中起不善心者、惱亂佛弟子者，欲令起慈心，須作降伏。呪手三十一遍遙打之，其人即著疾。欲好者，慈心誦一遍即差。
又法呪土二十一遍，散自身上，一切人見無不敬仰。欲令自身有威光者，呪墨塗額上，一切人見者無不愛仰。呪灰二十一遍塗其身，大眾中一切人見皆福德相，眾人供養。欲得遠涉道路不被惡人惡狩傷害、行加奔馬，呪左手大母指作印而去。欲得於鏡看事，呪童子童女問吉凶，其人即自下語。令道所病鬼姓名，即知是何等之病。
若被蠱毒食者，呪所食物二十一遍，其所為毒即吐出。
若患鬼病，呪五色線一遍一結一百八遍了，繫頭上或頂上臂上，一切病患除差。
若患心病，呪石榴花汁，飲之即愈。
若欲攝狐魅病，呪五色線，令童子合成索，一呪一結一百八遍，繫項下，復呪楊枝打病者即立愈。
若患骨節楚病，呪宥刀禁其病，即愈。
若欲護身，呪白芥子二十一遍，若灰若水亦然，散四方為界。
若頭病或身病，呪蘇烏麻油二十一遍，摩塗其身即愈。
若患耳風，呪蘇二十一遍食之愈。
若患眼，呪杏人油塗之立愈。
若患腫，呪石榴黃一百八遍，塗上即愈。或白檀香亦得。
若患頭病，呪大黃二十一遍，塗額上即愈。
若患時氣病，呪青木香末二十一遍，和水服之立愈。
若患惡瘡疥癬者，取利蘆未和油塗上，立即除愈。
若患瘧病，呪楊枝二十一遍，令打病人即時除愈。
若被蝎螫，呪乾脯火中燒之，熱拄其上，便即除愈。
若被蛇咬，呪畢鉢二十一遍塗之，當下即愈。
若婦人乳腫，呪油麻嚼塗上即差。
若帶下病者，呪丁香水服之即愈。
若人卒被鬼著狂言荒語，呪水令服之。
若患心病，呪黃土塗之。
若患一切鬼魅者，呪石榴枝一百八遍，用打病者即愈。
若欲得成就三事者，當於像前作壇。壇內散種種名花，設種種飲食訖。取赤銅鈝一枚、雄黃三兩細擣，和蜜水為丸置像前，取荷葉覆上，以手掩之呪不息，當有相現。若烟出時，取塗身上，即成安怛陀那。若火出時，手取火焰用塗面上，一切眾生見此人者皆大歡喜敬仰，有大威光，所出言教人皆信受恭敬隨順。若有煖氣，其人即取塗身，即得無盡。
又法於舍利塔前呪牛黃，依前藥法皆得塗身，一切福德盡集其身，所在眾生見如羅闍無異。
又法若知山間有孔似阿修羅窟者，當呪白芥子和自身血，一呪一遍打山間孔，盡一千八遍，其山窟自開。其阿修羅女身如火然，持諸香花迎呪師來。行者入此窟內，壽命一大劫，身力還如阿修羅，亦如金剛無能損者。若欲出時，亦得一切阿修羅女隨從。若不還時亦到火終無所害。
又法將此像向舍利塔前，香塗地，香花散於壇內，上妙供養了。取梨木作合子，取安膳那石為末，用秦膠水為丸，盛於合子中置壇中。行者著新淨衣，在於像前一日不食，誦此呪一千八遍了。亦無勞三相現，呪一千八遍訖塗眼竟，即塗脚掌心中胸前兩膊上頂竟，至心合掌思身如虛空，無有身相。作自想時，行者隱形，日行千里，一切事業竝皆悉見。
又法欲得伏外道入火中，取自身血魚血，瞋心誦此呪二十一遍投火中，即入火中得一頃食間不燒其身。
又法若欲降伏外道，手中結印，瞋心誦呪一百八遍，外道所作法悉破壞竝不成就。
又法若欲降伏諸國兵賊眾者，當畫一像，身卦紫磨真金甲，於淨室中燒眾名香、乳頭、薰陸香，諸色香花飲食供養，真心誦念天王真言十萬遍。天王領天兵來助，他國兵敵自退散。若能晝夜誦念不絕，天王使太子獨健，領天兵千人衛護不離其側，所求如意，應念隨心皆得成就。
又法若欲降前敵眾者，於淨室持齋畫一天王形像，卦紫磨真金甲，於二丈竿懸。軍前五十步指其敵，其敵不能相患。
印相，二小指相鉤，二無名指向外直豎，二中指二頭指反相叉，二大母指向外直豎，手掌背合即是其印。如前所說一一諸法，皆用此印即得成就。今我說根本印，以二手右押左內相叉，豎無名頭相合，二頭指屈如鉤。若迎請時向身招，若撥遣時外撥。念請時結印當心誦七遍，印頂上散，然後取念珠專住念誦。
次說吉祥天女印，以二手虛心合掌，開二頭指二中指二無名指未屈如蓮華形，二大指二小指豎合。若念誦，當心結印，誦真言七遍，頂上散印。四天王經云：若有人誦念此北方毘沙門天王真言，供養苽菓飲食。每月取一十五日二十一日，音聲用單雙絃方響鼓舞，蘇蜜乳粥，真心誦念，其天王即見其身，隨心所願。
解穢陀羅尼。
唵俱嚕馱唵[口*(尤-尢+曳)]
讚天王頌曰：
善利萬物兮惟彼水方，護持國界兮惟我天王，良將受委兮鎮固封彊，精心奉職兮宣託福祥。星宮上勝兮迴架崇岡，靈像儼立兮眾寶嚴莊，威神震曜兮攝伏荒保，又忠貞□兮翅贊聖唐。
《圓行錄》云：北方毘沙門天王隨軍護法真言一卷，不空三藏別行翻譯。《八家錄》亦爾也。此法請寫於智山慈順僧正染筆、栂尾山之本。愛染院大宣等對挍之，予亦挍閱以上本。
時享和辛酉八月 長谷僧快道誌
一校加筆畢 慈順
(na)(mo)(ra)(tna)(tra)(yā)(ya)(na)(mo)(śca)(ṇḍa)(va)(jra)(pā)(ṇā)(ye)(ma)(hā)(ya)(kṣa)(se)(na)(ptā)(ye)(na)(mo)(a)(pa)(hu)(ro)(bhū)(ta)(rā)(ya)(dhiḥ)(śa)(ya)(vai)(śra)(ma)(ṇa)(va)(ca)(nā)(sya)(ma)(hā)(ra)(ja)(sya)(ya)(kṣā)(dhi)(pta)(sya)(va)(ma)(ta)(sya)(stu)(ta)(sya)(bha)(śa)(na)(pra)(va)(pha)(da)(sya)(phe)(ma)(da)(ṭa)(ṭa)(ṇi)(pra)(ṣa)(yā)(mi)(ta)(dya)(thā)(ku)(śe)(mi)(ku)(śa)(vi)(śra)(ma)(ṇa)(sya)(ma)(hā)(ra)(ja)(e)(vaṃ)(dha)(ka)(ne)(tra)(ma)(kṣa)(tu)(svā)(hā)
No. 1248
北方毘沙門天王隨軍護法真言
特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空別行翻譯不入正經
曩謨囉多曩(二合)多羅(二合)多夜耶阿馱佉路步多囉(二合)耶地舍耶(二) 吠室囉(二合)摩拏野(三) 摩賀囉惹野(四) 藥迦灑(二合)地婆多婆(五上)娑都哆娑娑室囉跛囉(二合)娑賀娜耶呬(賢二反)摩馱吒吒(去呼)尾跛囉(二合)灑夜迷跛娜也(二合)他保𫇃儞保𫇃儞俱沙吠室羅摩拏野摩賀囉惹耶綺(佉罽反)婆(去)馱伽儞多囉摩熾都麼麼(某甲受持)捺娑(上)娑馱耶娑那謨婆誐嚩帝悉殿都麼多囉跛馱儞娑婆(二合)賀
若行者受持此呪者，先須畫像，於彩色中並不得和膠。於白㲲上畫一毘沙門神，七寶莊嚴衣甲，左手執戟矟、右手托腰上。其神脚下作二夜叉鬼，身並作黑色。其毘沙門面作甚可畏形，惡眼視一切鬼神勢。其塔奉釋迦牟尼佛。教汝若領天兵守界擁護國土，何護吾法。即擁遣第三子那吒捧行，莫離其側。汝眼毒惡，恐損眾生。爾時行者若誦此呪時，就好地，勿使有穢惡之處，極令淨潔取牛糞塗地，即以香泥塗之，散種種花燒香供養。行者上下衣服並須清淨，一上廁一洗浴。白月十五日夜起首，對像前誦呪滿十萬遍訖，然後更取香泥復塗壇上，更取上妙好花散壇中，設種種飲食。行者取薰陸香一百八顆，各呪一遍散著火中，爾時毘沙門即現其身。行者若見神時，取上好食飲供養。毘沙門神通，行者心中所願，其神悉見。若行者不見神時，即虛空中有聲云：「汝但存心持誦，一切事汝欲者悉如意。」若不見神及不聞聲，但有大風或雲遍滿布其壇上，其法即成就。若無上件等相，行者誦呪七遍，縛得入者其法即成，更勿懷疑。
又法若行者欲得喝囉闍愛敬者，取赤小豆一顆呪一遍投火中燒。如是滿一百八遍，其喝囉闍即遣人喚來極忽。
又法若欲得大官人愛敬者，取白芥子一顆，一呪投火中燒滿一百八遍，其官即自來敬仰大喜。
又法於白月十五日作壇，於像前作八肘，牛糞塗地了，取香泥重塗了，以五色畫作三重院。其壇內於中畫一大輪，四角拔折羅十字安之。第二院內，東面畫作一火珠光焰火出，南面畫三股，又西面畫一龍口中並出蓮華，北面畫一大縲。第三院中，東面更畫師子，南面畫龍王，西面畫孔雀王鳥，北面畫羅剎手拄棒立地。壇四角各安香水瓶，內著雜菓楊枝。呪師洗浴著新淨衣，於像前設種種飲食供養，即誦呪，取呵梨勒一顆，一呪一遍投火中燒之，滿一百八遍。從今已後，每日送一𮢭金與呪師，永無乏少。若得此物即須用盡，不得留著。
又法呪蘇蜜及菓子一百八遍火中燒之，一切諸天皆大歡喜擁護呪師。
又法若欲遠行時，呪穀木柱行，一切難處悉得無怖。
又法若惡人相惱亂者，心中想此呪神形，復舉心誦呪，未滿一遍，其人即不能動。
若欲好者，心放中相便得解脫。
又法若欲令怨家不同住者，取苦練子一百八顆，一呪投火中，其人即自遠去。
又法若呪胡麻一百八遍散著火中，一切人盡來供養呪師。
又法若呪白芥子一百八遍散山中，一切惡獸不能傷人。其狩見人即自伏地不敢傷害，過去已後方即起去。
又法若欲乞雨時，取杏子一百八顆都呪三七遍，著有龍水中必得雨下。欲止雨時，取梧桐子火中燒之即止。
又法若行者欲乞食，先呪鉢一百八遍，隨所到處自然而得一切飲食了。飲食殘者，當時自化去。若須飲食時，至心向鉢者誦呪一遍，其鉢依還如故。
又法若欲見功能天者，一日一夜不食，於佛前燒蘇合香，呪白花一百八遍，以散神前。其功能天即自現身，隨意所須一切願滿，所求財寶即得稱意。
若欲辟除一切鬼神，呪白芥子及蘇，呪一顆一遍投火中燒之即得。
若有官人於三寶中起不善心者、惱亂佛弟子者，欲令起慈心，須作降伏。呪手三十一遍遙打之，其人即著疾。欲好者，慈心誦一遍即差。
又法呪土二十一遍，散自身上，一切人見無不敬仰。欲令自身有威光者，呪墨塗額上，一切人見者無不愛仰。呪灰二十一遍塗其身，大眾中一切人見皆福德相，眾人供養。欲得遠涉道路不被惡人惡狩傷害、行加奔馬，呪左手大母指作印而去。欲得於鏡看事，呪童子童女問吉凶，其人即自下語。令道所病鬼姓名，即知是何等之病。
若被蠱毒食者，呪所食物二十一遍，其所為毒即吐出。
若患鬼病，呪五色線一遍一結一百八遍了，繫頭上或頂上臂上，一切病患除差。
若患心病，呪石榴花汁，飲之即愈。
若欲攝狐魅病，呪五色線，令童子合成索，一呪一結一百八遍，繫項下，復呪楊枝打病者即立愈。
若患骨節楚病，呪宥刀禁其病，即愈。
若欲護身，呪白芥子二十一遍，若灰若水亦然，散四方為界。
若頭病或身病，呪蘇烏麻油二十一遍，摩塗其身即愈。
若患耳風，呪蘇二十一遍食之愈。
若患眼，呪杏人油塗之立愈。
若患腫，呪石榴黃一百八遍，塗上即愈。或白檀香亦得。
若患頭病，呪大黃二十一遍，塗額上即愈。
若患時氣病，呪青木香末二十一遍，和水服之立愈。
若患惡瘡疥癬者，取利蘆未和油塗上，立即除愈。
若患瘧病，呪楊枝二十一遍，令打病人即時除愈。
若被蝎螫，呪乾脯火中燒之，熱拄其上，便即除愈。
若被蛇咬，呪畢鉢二十一遍塗之，當下即愈。
若婦人乳腫，呪油麻嚼塗上即差。
若帶下病者，呪丁香水服之即愈。
若人卒被鬼著狂言荒語，呪水令服之。
若患心病，呪黃土塗之。
若患一切鬼魅者，呪石榴枝一百八遍，用打病者即愈。
若欲得成就三事者，當於像前作壇。壇內散種種名花，設種種飲食訖。取赤銅鈝一枚、雄黃三兩細擣，和蜜水為丸置像前，取荷葉覆上，以手掩之呪不息，當有相現。若烟出時，取塗身上，即成安怛陀那。若火出時，手取火焰用塗面上，一切眾生見此人者皆大歡喜敬仰，有大威光，所出言教人皆信受恭敬隨順。若有煖氣，其人即取塗身，即得無盡。
又法於舍利塔前呪牛黃，依前藥法皆得塗身，一切福德盡集其身，所在眾生見如羅闍無異。
又法若知山間有孔似阿修羅窟者，當呪白芥子和自身血，一呪一遍打山間孔，盡一千八遍，其山窟自開。其阿修羅女身如火然，持諸香花迎呪師來。行者入此窟內，壽命一大劫，身力還如阿修羅，亦如金剛無能損者。若欲出時，亦得一切阿修羅女隨從。若不還時亦到火終無所害。
又法將此像向舍利塔前，香塗地，香花散於壇內，上妙供養了。取梨木作合子，取安膳那石為末，用秦膠水為丸，盛於合子中置壇中。行者著新淨衣，在於像前一日不食，誦此呪一千八遍了。亦無勞三相現，呪一千八遍訖塗眼竟，即塗脚掌心中胸前兩膊上頂竟，至心合掌思身如虛空，無有身相。作自想時，行者隱形，日行千里，一切事業竝皆悉見。
又法欲得伏外道入火中，取自身血魚血，瞋心誦此呪二十一遍投火中，即入火中得一頃食間不燒其身。
又法若欲降伏外道，手中結印，瞋心誦呪一百八遍，外道所作法悉破壞竝不成就。
又法若欲降伏諸國兵賊眾者，當畫一像，身卦紫磨真金甲，於淨室中燒眾名香、乳頭、薰陸香，諸色香花飲食供養，真心誦念天王真言十萬遍。天王領天兵來助，他國兵敵自退散。若能晝夜誦念不絕，天王使太子獨健，領天兵千人衛護不離其側，所求如意，應念隨心皆得成就。
又法若欲降前敵眾者，於淨室持齋畫一天王形像，卦紫磨真金甲，於二丈竿懸。軍前五十步指其敵，其敵不能相患。
印相，二小指相鉤，二無名指向外直豎，二中指二頭指反相叉，二大母指向外直豎，手掌背合即是其印。如前所說一一諸法，皆用此印即得成就。今我說根本印，以二手右押左內相叉，豎無名頭相合，二頭指屈如鉤。若迎請時向身招，若撥遣時外撥。念請時結印當心誦七遍，印頂上散，然後取念珠專住念誦。
次說吉祥天女印，以二手虛心合掌，開二頭指二中指二無名指未屈如蓮華形，二大指二小指豎合。若念誦，當心結印，誦真言七遍，頂上散印。四天王經云：若有人誦念此北方毘沙門天王真言，供養苽菓飲食。每月取一十五日二十一日，音聲用單雙絃方響鼓舞，蘇蜜乳粥，真心誦念，其天王即見其身，隨心所願。
解穢陀羅尼。
唵俱嚕馱唵[口*(尤-尢+曳)]
讚天王頌曰：
善利萬物兮惟彼水方，護持國界兮惟我天王，良將受委兮鎮固封彊，精心奉職兮宣託福祥。星宮上勝兮迴架崇岡，靈像儼立兮眾寶嚴莊，威神震曜兮攝伏荒保，又忠貞□兮翅贊聖唐。
《圓行錄》云：北方毘沙門天王隨軍護法真言一卷，不空三藏別行翻譯。《八家錄》亦爾也。此法請寫於智山慈順僧正染筆、栂尾山之本。愛染院大宣等對挍之，予亦挍閱以上本。
時享和辛酉八月 長谷僧快道誌
一校加筆畢 慈順
(na)(mo)(ra)(tna)(tra)(yā)(ya)(na)(mo)(śca)(ṇḍa)(va)(jra)(pā)(ṇā)(ye)(ma)(hā)(ya)(kṣa)(se)(na)(ptā)(ye)(na)(mo)(a)(pa)(hu)(ro)(bhū)(ta)(rā)(ya)(dhiḥ)(śa)(ya)(vai)(śra)(ma)(ṇa)(va)(ca)(nā)(sya)(ma)(hā)(ra)(ja)(sya)(ya)(kṣā)(dhi)(pta)(sya)(va)(ma)(ta)(sya)(stu)(ta)(sya)(bha)(śa)(na)(pra)(va)(pha)(da)(sya)(phe)(ma)(da)(ṭa)(ṭa)(ṇi)(pra)(ṣa)(yā)(mi)(ta)(dya)(thā)(ku)(śe)(mi)(ku)(śa)(vi)(śra)(ma)(ṇa)(sya)(ma)(hā)(ra)(ja)(e)(vaṃ)(dha)(ka)(ne)(tra)(ma)(kṣa)(tu)(svā)(hā)
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