大威力烏樞瑟摩明王經

大威力烏樞瑟摩明王經
No. 1227
大威力烏樞瑟摩明王經卷上
大唐北天竺國三藏阿質達霰譯
敬禮一切佛，復次諸菩薩。爾時會中無量俱胝明仙之所圍遶，摩醯首羅天王大部多主從座而起，頭面著地，前禮金剛手菩薩摩訶薩足，作是言：「菩薩！唯願演說大威力者、不空無礙教令諸無比力勇健者、金剛菩薩所愛樂者、諸天阿修羅梵王帝釋所歸仰者、夜叉羅剎毘多拏布單那所怖畏者、降怨敵者、辦諸事者、曼荼羅法所祕密者。」時彼眾會同讚摩醯首羅言：「善哉善哉作意！善哉善哉大部多主！為我等類決定勸請。」
爾時金剛手菩薩逶迤抽擲金剛杵已，便下金剛莊嚴蓮華之座，顧彼眾會，即入怖畏金剛大忿怒遍喜三摩地。然後無量百千俱胝所為報障有，皆大振懾，悉見其身為烏樞瑟摩所押伏，命將欲盡如遇劫燒，其意迷悶，俱發聲言：「唯願哀憐，施之無畏。」
爾時金剛手菩薩摩訶薩從三摩地安詳而起，告徒眾言：「大威德者、大光明者、大忿怒者，如汝所言，如是薄伽梵，大威德者、大忿怒、者大光明者。」
爾時薄伽梵金剛手菩薩摩訶薩如師子顧，作此瞻視唱如是言：「大部多主！我今說烏樞瑟摩祕密曼荼羅法。若暫聞者，一切事業皆悉成就。不有非時夭橫，但諸惡事皆不及身，毘那夜迦伺不得便，一切眾生之所愛敬，一切怨敵常皆遠離，一切密言皆得成驗，諸金剛法任運當成，一切不祥即得解脫，一切吉慶常當加護。若持此明滿十千遍，即同登壇具足灌頂，如遇明師之所傳授。次復當陳烏樞瑟摩曼荼羅相。先應具受三歸八戒，發菩提心慈慧悲愍。其立壇地應當擇處，若於山間或在莊居，或於曠野或在寒林，或在淨室或河岸側，或獨樹下或閑宅祠宇，如法治地建曼荼羅，三肘四肘或復八肘亦十六肘。若降伏法三肘三角，作若寂災法四肘或八肘，若增益法及為國王十六肘作。用黑月八日或黑月十四日，以心密言加持清水用灑其地，又以紫檀摩一圓壇，布以祥草上散赤迦囉尼囉花，以塗香眾花散於壇上。加持佉馱囉橛一百八遍，釘入大壇四角及中成結地界，乃作根本遍擲印，誦密言七遍。取紫檀遍塗地，以五色線拼為界道，四角四門運以黃赤綠黑。乃於壇心畫佛，佛左傍畫金剛手菩薩，持杵，有諸使者及金剛鉤明蛇，捧杵瞻仰菩薩。次右烏樞瑟摩明王，持青難拏(唐言棒)，以夜叉及阿修羅眾并訶利帝母及其愛子等為侍從，皆瞻仰明王。於東北角大自在天王，執三股叉，并妃。東方天帝釋，執金剛杵。東南隅火天，執了戾棒。南方閻羅王，執那拏。西南方寧帝，執劍。西方水天，執赤索。西北方風天，執緋幡。北方毘沙門，執伽那。三面畫毘舍蛇眾。東門內畫三股叉守護。以新瓶皆滿盛淨水及寶物五穀等，以綵色纏項。取一口瓶置佛前，安紫檀杵於口上。餘瓶皆以赤花或菓木枝塞口，四角四門各置一瓶。佛前置兩段衣服充供養，金剛聖眾乃至天等亦用衣服，每尊皆置飲食香花。壇外道梵行界道(壇外正方遺灰)，其瓶先加持一千八遍乃置之。請諸尊，依法引弟子，誦金剛三昧耶密言，纔令弟子耳聞。散花所至，彼尊有緣，如法灌頂。若登此壇，即同入一切曼荼羅訖，一切天魔毘那夜迦皆悉順伏，命終生阿拏迦嚩典宮(毘沙門天王宮)。
「復次重說無上祕密曼茶羅。以黑月八日或十四日，可稱讚地而建立之。四肘四門布以五色，或塼灰末。於中畫佛，次右觀自在菩薩，次右馬頭明王大忿怒形。佛左金剛手菩薩，次左大威力烏樞瑟麼明王大忿怒形。佛前摩麼雞金剛部母。四角置一瓶，佛前一瓶，以不截綵覆之，名勝瓶。外壇東北隅，大自在天王執三股叉并妃，於餘隅畫半杵或杵印，以香花飲食供養。如法引弟子灌頂，所用物充以心密言加持。
「復次契相。根本遍擲印。先正立，極力引左足頓地，向左亞身，右手握大指成拳，申臂令豎。左手為拳約著心，舒頭指如針。眉間嚬蹙，目當專注。此遍擲印乃能怖畏諸障難者，阿修羅門所有關鍵亦能摧破。
「大忿怒印。並雙手，中名小指等互以面相著，其大指捻其三指甲，便相握成拳，舒頭指合如針。此契能作一切事業，縛撲、請召、辟除、卒忤，又令遠離能殺枯瘁護身。
「普焰印。手背相著指頭垂下，名下合掌，乃深交諸指，二小指如針大開掌，二大指互捻頭指甲側。此契能成一切事業。
「杵印。雙手內相叉為拳，舒左中及頭指，右中頭指亦然，二中指相合，微屈頭指各近中指傍，大指相並押無名側。
「打車捧印。右手握大指成拳。
「剪刀印。結次前印，舒頭中指如剪刀股，徐動之。
「大牆院印。結前棒印，極開二頭指。
「頂印。結次前大牆院，屈右頭入掌如餘指。
「頭印。如大牆院，屈左頭指入之。
「甲印。准牆院，屈二頭指相拄如環。此印有大威力，能作一切事業。
「復次畫像法。用㲲徑方兩肘，依口酬價。乃以牛糞摩壇，豎緤於內，以赤花飲食供養。因食食良工圖如來像。坐師子座，手作說法相(以左手大指頭指頭相捻，並舒中名小三指，右手亦然。及以左手仰掌，橫約著心。以右手腕著左手名小指等頭，以掌向外散其三指也)。
「如來左畫金剛手菩薩，右手執杵、左作問法相(並其五指微屈之，如仰𨫼形，引手向前，掌向如來也)。
「次左畫大威力烏芻瑟麼明王，大忿怒形，目赤色，通身靘黑色，舉體焰起。而有四臂，右上手執劍，次下羂索；左上打車棒，下三股叉。器仗上並焰起。如來右，金剛部母麼麼雞，多髮美貌，通身靘色，䠒跪合掌恭敬白佛。部母右，行者䠒跪，兩手執香爐供養。其緤勿經打污、無毛髮者，勿用臭色及有命之色。其畫匠每日受三歸八戒，長齋具大善心，新衣清潔(行者亦爾，勿離其傍，速成為上。後有畫像亦准此也)。
「復次於此像前，面東誦根本密言，乞食禁語兀如枯木，當印制底。如是相續滿六十萬，遂即登山建立前祕密曼[＊]茶羅。持劍作大壇，用阿伽嚧(沈香也)充柴，欝金華和白檀香燒之晝夜，成持明仙之首，得一切悉地，有大威力，壽齊日月，命終生阿拏迦囉典宮。
「若置訶哩多攞(雌黃)或安善那(眼藥)或麼曩始攞(雄黃)或捧。准前作火壇，功力同劍。若乞食於一月內無間念誦，取白月十五日畢，其日布像，敷阿說他葉(廣府有之)於像前，加持三金(金銀赤銅)娜拏七遍，置上加持，持之焰起，劫壽，有大威力，一切阿修羅、一切夜叉羅剎鬼神諸天皆大順伏。若三金娜拏一月內加持之，日滿，准前加持，焰起持之，劫壽，身等大威力明王。若人以三金杵代娜拏，焰起，身同金剛手菩薩。若以三金輪代杵，焰起，身如日輝，成明仙中輪王。
「若又絕食三日，黑月八日布羊躑躅葉，葛塔葉是。於像前補沙鐵鉤長八指，於葉上右手而加持，焰起執之，洞視土地，位同帝釋，遊戲三十三天，天龍鬼神欽伏。
「若絕食一日，黑月八日或十四日，布阿說他樹七葉，於像前置雄黃於上，加持焰起，塗之，持明仙；烟，隱；暖熱，善行。
「若於山頂誦十萬遍，天大威力烏芻瑟麼明王現，甚可怖畏，執心勿懼。云：『須何作？』白言：『薄伽梵成就一切事，但乞一願。』持明仙或降阿脩羅或召諸天，皆悉隨意。
「若於吉祥門首布像，誦三十萬遍訖，阿脩羅女自出迎之，可將五百人同入。彼輩作障，身便乾枯。
「復次畫像法。取兩肘緤彩畫大威力烏芻瑟麼明王，身赤色，怒形，狗牙露出，密目(如狸眼即是)，髮黃色上衝。左持杵，右娜拏。行者食不食淨與否，像前誦三十萬遍，所作皆辦。
「若於吉祥門首面北布像，行者面南，苦練薪作火壇，進毒藥末、芥子、己血，滿一千八，修羅女子身如火燒，獻長生及點化藥。不受藥者，諸女携手同入其宮。先有明者，我當王彼。不畏娜羅延、業輪，壽多劫，尊貴快樂，身有光明，種種神變，命終生天。
「若於吉祥門首布像，作火壇燒緤華子一千八，滿三日，乃結根本遍擲印，彼門即開，無障而入。
「若有龍水岸布像，作火壇燒鹽滿一千八，龍出受命，隨意驅使。
「若先絕食三日，置像審銘柴(唐言苟杞)作火壇，芥子油和芥子燒滿一千八，能召一切人天。
「若以鹽成悉底哩置像，作火壇，片片割進火中，日三時令盡。滿七日，稱名，百由旬內至。
「若以諸天空祠廟中布像，阿說他薪作火壇，苦練葉和芥子油進其中，一千八遍，日三時。經七日，即有天神來現，云：『作何事？』隨意驅使。若先絕食三日，以黑月八日或十四日，於大自在天王前石陵伽南，以右手掩上加持，須臾有大聲者，三天王現受驅使。不現，彼身乾枯。若准前先三日絕食，黑月八日或十四日布像作火壇，進羊躑躅花一千八遍。又執其花加持一遍，擲打夜叉女膝，即相敬。若要長生藥、眼藥、金銀寶玉等，悉皆從命。若以佉馱羅木作三股叉，絕食三日，以日月蝕時，寒林中布像，以香花飲食廣以供養。右手持叉加持之，叉焰起止。後於夜分豎叉於地，七寶堂宇現是人前，天女繽紛充滿其處，云：『欲何所作？』歌舞音樂種種驅使。將曉去叉，如故。若取一屍無瘢痕者，洗浴之，置大河側，首東仰臥。日正午，四面各令一丈夫執刀而立。行者屍心上坐，取雄黃內屍口中加持之。藥若變熱，一切貴敬；煙，隱；光，昇空。
「若絕食三日，黑月八日或十四日，布像廣陳供養。以阿樞迦木合，盛素嚕(二合)但(引)戰曩藥(此是藥名，帶赤黑色，重比金，出天竺。末塗目中，仰視日能奪其光。見日中有者為真耳)，置像前加持之。熱，貴敬；煙生，遁形；焰起，持明仙，身光如日圓滿可愛，壽七千歲。
「若絕食三日，黑月十四日，寒林中取無瘢痕屍，以香湯洗浴之。以頭向東臥著，香花供養。行者裸形被髮屍心上坐，取白淨髑髏滿盛白色芥子，置屍口上加持之。芥子盡隱，執髑髏騰隱自在，為一切騰空隱者之首。
「復次不擇淨穢食與不食，先誦三十萬遍。又以應肘量緤(一肘或二肘或三肘或四五等肘，後言應肘量准此)畫大威力烏芻瑟麼明王，作大怒形，左持杵、右娜拏，左視，龍為瓔珞(龍作蛇形)。明王左畫大寒林及行者，於明王右畫山座。以赤花飲食供養。黑月八日於制帝布像，廣設供養。作大壇，以烏曇波羅充薪，進赤色未開花滿一千八，其日三時，即成驗，能作一切事法，人天貴敬。
「若眼藥法，取尾避多迦木(毘梨勒木)合子，盛素嚕(二合)但(引)戰曩，月蝕置像前加持之。得熱、煙、焰生，三種驗功力同前。若取犬舌，以三金鍱裹，月蝕時加持，煙生口含藏形。
「若口含嚩極(菖蒲根也)持密言，取三種成驗：熱，得一切總持不忘；煙生，藏形；焰起，作持明仙。若於山頂誦九十萬遍，為持明王。
「若乞食禁語誦四十萬遍，絕食一日，黑月十四日於制帝前布像，廣設此供養，并作火壇進安悉香丸一千八，其日三時，作小持明王。若食乞食，安悉香伴紫鑛汁進火中滿十萬遍，見用。
「若取麼戶保怛哩迦(唐云天門冬根)進火中一千八遍，迦那至。
「若水中立至臍，誦十萬遍，一切伏藏盡現，能開枷鎖、止業輪，起死人、勝冤敵。
「若月蝕，牛糞作壇布像，以赤銅椀盛赤㸶牛蘇，置中加持。執食之，總持不忘；煙生，長生；焰起，藏形。
「若以烏曇跛囉薪作火壇，芥子、黃芥子、麼沙(天竺云毒藥)以血和之，進火中一千八，伏藏自現。結根本遍擲印，又執佉羅木杵向前降之，寶物涌出。
「若絕食，於恒河側誦三十萬，阿脩羅門開。若稱吽字，降山山碎，禁諸江海能令枯竭。
「若絕食，於寒林中誦四十萬遍，梵羅剎及諸鬼神作美貌而現受命。若驅使遲違，稱吽字打地一下，彼當殞絕；稱莎嚩賀再生。大自在天王廟中，絕食誦十萬遍，大自在天王現，以香華供養問訊。從天王乞其一切道術，如意成驗。若於大自在天王妃前，絕食誦十萬遍，妃現，隨心乞願。不現，彼死或乾枯。
「若依前法誦密言，欲令梵天、夜摩、兜率及天帝釋等一切天王現，並得如意。
「若取一屍，稱吽字，以足加屍首，令聲足齊下。屍當起大叫，持劍斷其首，成黃金。不者，屍叫，告之有捨覩嚕，某甲持始羅來，如意。
「若以補沙鐵作劍，月蝕時加持，焰起持之，身同大自在天王。
「若補沙鐵作斧，月蝕時加持，焰起持之，為毘舍者王。
「若補沙鐵作刀子，月蝕加持，焰起持之，為明仙王，功用最勝，壽命尤多。
「若以蟻墳土塐成形，行者以足加心上，作壇，白芥子、毒藥及血置於左手中，以右手捻燒，經七日，日一千八，王貴敬，族亦爾。
「若食乞食，誦四十萬遍，一制帝前布像供養，以密栗嚩薪作火壇，并取其果進一萬顆，為持明王，天龍順伏。
「若加持華或菓七遍贈人，貴敬。
「若一日不食，黑月八日布像，阿說他薪作火壇，進黑油麻一千八，王臣貴敬。
「若三日絕食，進酥蜜酪、白芥子於火中，一日三時二千八，滿七日，為持明王。
「若燒酥滿一千八，經三日，王貴敬。
「若取舍多華(唐云迴香花)、酪蜜酥相和，進火中一千八，滿七日，即得金錢一百。若燒粳米乳粥一千八，日三，滿月，五穀盈溢用之不竭。
「若紫檀末加酥，內華於中，進火一百八遍，日三，滿七日，迦那至。
「若從黑月一日起布像，遏迦薪作火壇，烏麻油和酥、迦瞻摩樹華，一內一燒一千八，滿七日，得金錢八文。
「若乳和蜜相和以青蓮葉，一內一燒滿三十萬，伏藏盡現。
「若召人，大寒林中布像，香華供養，紫檀末成彼形，佉馱囉木作火壇，男從右女從左足起，一割一燒令盡。百由旬外，一月而至。若大寒林中布像，紫檀摩壇，水和王蹤下土一把。塐成形，從右足割進火中令盡，敬重。
「若寒林中布像，香華飲食供養，進虞麼娑於火中，滿一千八，貴敬。
「若進阿底目迦多華於火中十萬遍，貴敬。
「若大寒林中，尾避多迦木作火壇，進麼訶麼娑晝夜，一切毘舍遮眾、梵羅剎等敬重。若捨覩嚕，今梵羅剎為病。
「若悉馱薪作火壇，初生犢子糞和紫檀末作丸進之，日三時，時一千八。滿二十七日，得牛千頭。若截白檀香內杉木脂進火中，日三時，時一千八，滿二十一日，得大莊五所。
「若截杉木進摩咄囉火中一千八，滿七日，得金錢一千文。
「若食麨及水，布像供養，坐吉祥草，十五日念誦勿間。絕食三日，黑月十四日布像供養，以白芥子油然燈，乃截黑阿迦嚧(唐云沈香)進鉢囉奢薪火中一千八，像形動或目動或作吽聲。若形動，為持明輪王。若名香和牛酥，進火中一千八，得群羊，牛不走失、疫病。若酥蜜相和，又內炒稻穀華於中，進遏迦火中滿十萬，五穀盈溢。
「若取紅蓮葉進河中流入海者，滿六箇月。次絕食三日，白月八日布像供養，烏麻油和名香，截紫檀木杪進火中晝夜，大吉祥天現。以白檀閼伽供養，天云：『須何願？』白言：『持明輪王。』天從行者口入無礙，即得如意，無有天龍鬼神為怨敵者。
「若酥蜜酪相和，一內名華，進遏迦火中一千八，妻妾貞潔。
「若黑月八日酥蜜相和，內炒稻華於中，進火中一千八，日三時，滿七日，得千戶大莊。
「若供養像，黃芥子和欝金，進嚩吒薪火中，一日三時，時一千八，滿七日，國王貴敬。
「若供養像，阿底目迦多薪作火壇，進其華於中滿十萬，大臣貴敬。
「若供養像，進夜合華於火中一千八，妃貴敬。
「若取眾名香蜜和作迦那形，充七日，割進火中，日一千八，貴敬。
「若海鹽和芥子油燒，日三時，時一千八，經一月，族姓人貴敬。
「若寒林中坐髑髏上，寒林薪作火壇，進血於中晝夜，[＊]茶吉現。以血充閼伽供養之，云：『有何事？』隨意乞大願，天神貴仰。
「若大寒林中，黑月十四日取裸形屍，肉進火中，從日入至夜半，梵羅剎作忿怒形而為奉教，後日得衣兩事、金錢一百文。若取寒林華鬘進火中一千八，首陀貴敬。
「若以蠟作毘舍遮形，割進火中。毘舍遮眾現為奉教，後日得衣服。
「若截阿樞迦(無憂也)抄愔愚多油，進火中，經一月，為持明王。
「若進薰陸香於阿樞迦火中，日三時，時一千八，經一月，得大莊。
「若以飲食華供養像，以其華一誦一散像前，滿一百萬遍，為持明王。
「若取摩勒迦華飲食供養，散其華十萬，見用。
「若常持念此密言者，無眾諸衰難。
「若酥、烏麻油，一日三時，時一千八，進火中滿七日，得大莊。
「若加持佉馱羅木橛一百八釘，入怨人家內，彼善心相向。
「若龍華鬚進佉馱火中，日一千八，經一月，迦那至。
「若酥蜜相和，一內迴香華，進阿波末哩迦(唐言牛膝)火中，滿十萬，家內七寶自涌。
「若酥蜜酪和阿波末迦子，進屈嚩迦薪火中，滿十萬，王貴敬。
「若黑月一日，阿樞迦樹下，庾體迦木敷華，一內酥蜜酪中，進火中滿十萬，得金錢一千文。
「若制底前布像供養，進俱羅吒迦華於佉馱羅火中，滿七日，大威力烏芻瑟麼現滿願。
「若進阿杜華於佉馱囉炭火中一千八，七日伏藏現。
「若進阿伽悉地華於苦練火中一千八，經七日，得金錢一文。
「若以內摩勒地華酥蜜酪中，進瞻蔔迦火中，經一年，共誦一十萬，得金錢十萬文。
「若以泥塐嚩囉呬，紫檀供養，持密言盡夜。彼當長喘，與行者黃金千斤。
「若流入海河立，其水至骻，用阿迦羅充燒香，以名華一熏進水中滿十萬，為大持明王，人天歸命。若截阿說他樹枝，一內酥蜜酪中，燒之十萬遍，為小持明王。
「若油麻酥蜜酪相和，進火中滿十萬，見用。若截松木，進火中十萬遍，見用。若酥蜜相和，截蜜栗嚩樹根，一內一進火中滿十萬，大富。
「若黑月八日供養像華，和欝金華，進火中，一日三時，時一千八，滿七日，大富。
「若有龍水邊，白月五日布像供養，龍腦香、龍華鬚和進火中滿十萬，其龍貴敬，得寶珠十萬顆。
「若黑月八日，大自在天王廟中，一內阿底目迦多華於酥蜜酪中，進火中，日三時，時一千八，滿七日，得大莊五所。若進訥嚩草(骨路也)，若進火中，滿十萬，長壽。
「若進屈野迦欲敷華於審銘火中滿十萬，王女敬重。
「若粳米和烏油麻柤，進脂俱吒火中一千八，饒奴婢。」
大威力烏樞瑟摩明王經卷上◎

大威力烏樞瑟摩明王經
[＊]大威力烏樞瑟摩明王經卷中
北天竺三藏阿質達霰譯
◎「若粳米和牛蘇，進火中十萬遍，生有相之子。若杉木脂和酥，進火中十萬遍，增七寶財。若以飲食香華供養像，像前地上畫人或王，行者形心上坐，誦十萬遍，彼并族貴敬。
「若白芥子、欝金華和，進迦赦若火中，日三時，時一千八，滿七日，王族貴敬。
「若麼沙、末芥子油和，塐為囉形，從初夜割進鉢囉奢薪火中令盡，彼貴敬。
「若烏油麻、粳米和煮，又以烏麻油和，進火中，日三時，時一千八，滿七日，首陀貴敬。
「若烏麻柤進火中一千八，迦那貴敬。
「若粳米粉成捨覩嚕，取脂俱吒枝為橛，加持一千八遍釘口，不能語。
「若寒林炭盡梵羅剎，誦一萬，令捨覩嚕麼羅寧。若解彼呪法者，以香華飲食供養像，像面向北，人對之，芥子、毒藥、血和，進味達迦多薪火中一千八，彼當失驗。
「復次羯磨壇，先對像面東念誦畢，便作此壇，於大河海側或大寒林中或高山上，如法摩地訖，准前畫院，開一門，正方八肘，當中畫大威力烏芻瑟麼明王。於右畫若稜多者哩嚀明王，怒形斜目。右於左畫阿吒吒僧伽明王。入門門右角內畫大自在天王并妃，又於門左角內畫那羅延天王，四臂皆執器杖。又於北方畫伽那，一角內金剛杵。西方赤索，一角阿跛邏攞龍王印(畫一小階，階上畫一蛇頭，蒙出項以來)，南方一口黑色劍。壇內諸尊並坐，以心密言加持灰，於壇外正方作梵界道，以飲食香華供養。凡入壇物，皆以心密言加持之。取雄黃以石研成粉，牛乳和為丸，五布阿說他葉於壇中，以藥丸置上。行者以忿怒形加持之，焰起，取一丸施與諸天，以一丸施與先成持明者，以一丸施給侍者，餘丸研塗額上、喉及心，成天明仙，身生瓔珞，其髮右旋婉轉紺色，異常貌，同諸天，壽一千歲。若煙生，王諸隱形仙。若熱，能令一切眾生喜見柔伏，供給財寶，壽年百歲。若三相不現，塗額，眾人貴敬。若以雌黃或牛黃代雄黃，亦得驗。
「若黃丹和己身血，置淨髑髏中，安前壇上加持，焰起，取少塗額，王一切天仙，餘相准前。
「若沐浴衣。邏結差囉細曩緤熏香，壇中坐持明，身上焰或起煙、生熱等，功力准前。
「若取紅蓮鬚、龍華鬚末之，酥蜜和之，金椀盛置壇中加持，焰起，藥成甘露，服之成自在天，身壽遠劫，不復飢渴；煙生，藏形；熱，總持不忘，壽千歲無病，一切眾生貴敬。
「若月蝕時立壇，赤銅椀盛羖羊乳加持之，焰起，服之，王一切天仙，壽如日月。焰不起，壽一百歲，得大勝。
「若補沙鐵作三股叉，或佉馱囉木長十二指作，行者澡浴、遍體塗灰、禁語，加持叉三十萬。候月蝕以置壇中加持，焰起，持叉，身成大自在天王，面有三目，威力亦等；煙生之，王諸隱形仙；熱，有大威力。
「若補沙鐵作杵長十六指，以紫檀遍塗之。黑月八日或十四日，月蝕時立前壇，於道路取少淨草布中，置杵於草上，取黃牛酥一加持一澆杵上，滿一千八，諸鬼神及毘那夜迦并阿吒吒訶僧見，勿畏，結那拏印持明，彼皆退散。然執之加持，焰起，持之，得帝釋位，具足千目，王三十三天，阿脩羅眾皆來頂禮，納其女子，力伏魔王；煙生，王隱形仙；熱，壽百年，天龍順伏。若作三金輪，大寒林中立前壇，准前置輪，澆酥一千八，壇中右手執輪加持，焰起，成諸仙輪王，威力倍勝首羅及帝釋，神仙歸仰，命終生阿拏迦嚩典宮。若佉馱囉木作劍，以三金鍱裹三處，山頂布前壇，以右手持之加持之，加持令劍作青色，便住立其地。先布少淨灰，以劍頭當灰中拄之，一切隱身諸仙並現，作禮旋遶而去。取其灰少少分布與人，彼得灰者皆成天仙。
「若佉馱羅木作伽那，以赤色華鬘掛於伽那上，准前置執加持，焰起，成毘沙門天王大力夜叉之主，無量鬼神而為給侍，便往阿拏嚩典宮，壽一大劫。若素嚕(二合)但(引)戰曩末，以麼囉(二合)頷銘(二合花及葉掌中和末，候乾和擣，津又泮滿一千遍)和之(又擣為末)，以金椀盛之，又以金椀蓋之，准前澆酥滿千，乃置椀於掌中加持，焰起，末塗目中，飛騰自在，諸天圍遶給侍，壽遠劫。
「復次阿毘遮嚕迦法。大寒林中立壇，以心密言加持己血一遍灑其地，候乾又灑清水，又以寒林灰塗之。寒林灰界壇院，三角三肘開北門，門外畫羅剎，髮上竪怒形，以人骨莊嚴之。右手掌一髑髏盛血，作向口飲勢，壇心晝娜拏印，焰起。三角各畫佉吒望伽及毘舍遮眾，以犬肉祀。羅剎、毘舍遮前置酒。行者裸形被髮，以頭中無名三指塗己血於額、兩肩、心、喉，大怒心左遶壇行一匝立，稱烏芻瑟麼名，更灑己血於壇，以華鬘遶壇院一匝。粳米飯和血置髑髏中，安壇中。人骨和髮為焚香。又一髑髏滿盛血，赤華鬘纏之。又以三髑髏壇前支纏華者煎之。行者蹲踞坐，持人脛骨攪血，仍咬牙嚙齒大怒形持密言。血中焰起，有無量聲喧空，必不損人，慎勿怖。其阿吒吒訶僧及諸鬼神身皆焰起，以種種惡形來現，云：『須何願？』隨意乞之。若國家有大陣敵或惡人毀除三寶，令繫之，皆大喪敗。
「若不擇時日依前作三角壇，唯除華鬘纏髑髏并支者，以建吒迦(唐言棘也)薪作火壇，髑髏末、毒藥末和血，進火中一千八，捨覩嚕摩囉寧。
「復次寒林衣應肘量者，寒林中或路上作壇，以血灑之，壇北布之，以己血畫之。髮上竪怒形，四臂，一手掌髑髏、第二手娜拏、第三手人頭、第四手杵，衣虎皮褌。黑月八日大寒林中布像，以黑飲食赤花供養。行者蹲踞坐，以灰畫捨覩嚕。血和芥子置一髑髏中。行者於捨覩嚕上蹲踞坐，以建吒迦薪棘也作火壇，進血芥子於中晝夜，非支麼囉寧。三夜作一家，七夜作七族，一月夜尾曬也。
「若墓田或殯宮布之，蹲踞坐，進鹽和血於建吒迦火中一千八，摩囉寧。
「若布像，像前以灰或炭或稻糠灰畫彼形，心上坐，進血和灰於寒林殘薪火中晝夜，家摩囉寧惹七夜。
「若寒林中布像，取其炭末和水作捨覩嚕。佉馱羅木橛長兩握塗血，於釘花仡哩娜，乃坐橛上持明一千八，日三時，滿三日，摩羅寧。
「若行者內衣於血中披之，水立至臍，持明血乾，披亦然。
「若寒林中布像，犬肉、芥子油和、進火中一千八、經十五日、摩囉寧。
「復次扇底迦壇。於淨室或河岸作，方四肘，准前壇樣圖之。當中畫金剛部母，右畫金剛拳明妃，左畫金剛鎖明妃。部母前一角內大威力烏芻瑟麼明王，一角內金剛手菩薩。四角內及壇心皆布阿樞迦葉，葉上各安一水瓶，以香花飲食供養。用鉢羅奢薪作火壇，進酥稱麼雞明滿一千八，又進牛乳，每遍稱烏芻瑟麼莎嚩訶一千八，官事散，病愈矣。
「若准前七日作，國內疫差。若壇前油麻油酪蜜酥和進前火中，日一千八，七日病差事散。
「若依前立壇布像，取像內牛乳中，出之又布，進牛酥於前薪火中一千八。瓶盛少香水加持七遍，將瓶就彼病人處以灑彼面，云：『願汝即差。』其瓶滿盛清水置壇中，持一千八，令浴之，差矣。若烏曇跛羅木作匙，先三誦三策酥，乃進阿說他薪火中。次一誦一進，稱彼病者名，一千八，差矣。
「若加持粳米飯和乳與食，經七日差矣。
「若依前布壇像，截烏曇跛羅枝一內乳，進審銘薪火中一千八，經七日彼差。
「若布像，取油麻油酥蜜酪和，進審銘薪火中，一日一千八，經七日摩囉寧。
「若進乳於審銘薪火中滿萬摩囉寧。
「若內像於乳或酥布之，進乳審銘火中，又加持香水灑彼面，差。
「若酥煎美餅及酪蜜酥乳等供養像，以粳米飯和酪或酥乳蜜和，進阿說他火中，日三時，時一千八，滿七日致富。
「若佛殿或神廟中，依前供養像，進龍腦香於穀木火中，日三時，時一百八，滿七日，七寶六畜增長。
「復次以白檀香木刻本尊長六指，行者頂戴水中立至項，盡日持密言，家內行疫鬼死。三日作，城內疫差鬼去。七日作，境內差鬼去。若以阿說他木與前壇像作座，以牛糞於路上作壇，安像供養。然牛酥燈，像面向西，行者面東坐草團上，捧白檀香水以奉請，密言加持七遍，迎本尊降入像中。惹底華(一名蘇末那)一內乳中，進火中晝夜，當莊內疫差。七夜作，國內差。
「復次以欝金畫本尊，行者受八戒持齋，頂戴像，設幡花燒香供養，引之右遶莊一匝，疫差。
「復次按俱咤木或阿說他木刻本尊，於四衢路以香花飲食供養。人髮并骨末之，進按俱咤火中，日三時，時一百八遍，當莊疫差。
「復次補沙宿直日(唐云鬼宿)，飲食香花供養。阿說他樹用取其北引根，牛五淨和少清水，持莖草揩洗之。或鬼宿直日市紫檀木，依前洗之。日日初摩一方壇，置木及所[＊]刻像刀斧等於中，以根本密言加持紫壇木，香水七遍洗之。行者八戒十善，壇西進酥於火中七遍，結根本及娜拏印，令匠於壇中速刻本尊，左手持杵、右執娜拏，怒形右視如立勢，如立根本印。行者在側持明勿絕。令白月畢，以檀香水浴之，以飲食香花供養，以彩色嚴之。像額間點赤或黃，至來月一日開目立壇，以飲食安悉香花供養三寶。其日於壇像前起首，持明十萬。乃候月蝕立壇布像，像面西，飲食紫檀香花供養之，燒安悉香、結娜拏印加持之。印焰起入行者頂，持明王有聲，見用。若或河側供養本像，作佛手一磔量(佛手一磔今人之三磔，以二尺四寸准也)，制帝十萬，誦密言三十萬遍。乃以黑月八日或十四日供養加持，焰起，為明王。
「復次黑月八日，依儀供養，按俱咤樹取其根，本尊右手舒五指以掌拓心，左手持杵，左足踏毘那夜迦，右足踏娜拏，令娜拏一頭押毘那夜迦。取按俱咤花和芥子油，進按俱咤火中，晝夜令滿一萬遍，夜半作大聲現。候至午，佉馱羅木和芥子油中，進按俱咤火中一千八，滿七日，毘那夜迦死。若進乳於火中一千八，寂災。
「若以蟻墳土作毘那夜迦形，應肘量。大寒林中立壇，置形於佉馱羅木長十指，和毒藥及血，進佉馱羅木火中，滿萬遍。夜半形作大聲，得其悉地。後作毘那夜迦法皆成就，不被惱亂。
「復次於應肘量緤上畫大威力明王，左上手掌髑髏、下手竪頭指擬勢，右上手持那拏、下手執杵。像前畫一毘那夜迦䠒跪合掌，左足下踏一毘那夜迦。立壇布像，以赤花飲食紫檀香供養。取一內進苦練火，當乃諸惡鬼神以種種形見，作吒訶吒訶聲，慎勿懼。毘那夜迦啟言：『有何事喚我？』勿與語，得毘那夜迦悉地，後無畏難。若被毘那夜迦作障難者，像前誦一千八，難止。若水立至項，結娜拏印誦一千八，彼眾退散。
「若取五穀及新菓并名香置一瓶中，滿盛清水，以菴羅葉塞口。牛糞摩壇，置瓶於中，加持一百八遍。若毘那夜迦為病、或遭鬼魅、或年十六已下人諸鬼神所中者，浴差。婦人過月不生，浴之即產。薄福之人浴之，罪滅致富。
「若加持菖蒲根一千八，口含，訴訟得理。
「若進阿鉢羅指多花火中，滿一萬，辟兵。若誦密言七遍，以頂上少髮作一結，辟兵。若童女合緤花作七結，繫臂，不為諸毒所中。
「若鬼魅所中，加持水灑其面，結娜拏印持明，差矣。
「若治毒，加持清水灑彼面，差。或加持苦練葉七遍掃彼身，差。
「若為諸龍所傷者，加持清水一百八，令服之，差。
「若惡瘡丁瘡，加持土七遍，和水塗之，差。
「若遇怨敵，結娜拏印，明一百八，彼發善心相向。若止惡官，亦爾。
「若為人抵犯者，結娜拏印，彼不能語。
「若恆憶念此密言者，本尊隨逐，眾魔不近，止盜賊水火、辟五兵、延年。
「若欲食，先加持之七遍服之，辟眾毒。
「若人患心狂或為人厭令爾者，結娜拏印，彼耳邊誦七遍。
「若療前狂病，以二瓦椀相合，結娜拏印，彼耳邊誦七遍，撲破其椀，差。
「若療痃癖，加持烏麻油七遍塗腹，差。
「若加持淨水散於十方，一誦一結練線滿七，繫臂，自護護他。
「若自經穢，但誦之，解矣。
「若加持右大母指七遍，以其印額誦一遍，次右肩、次左肩、次心、次喉，成護身，辟師子虎狼及諸怖畏。
「若晨朝沐浴，以華供養本尊，誦一百八，辟兵災橫，見歡喜。
「若有官事或怖畏，依前供養持明，止矣。
「若國家大兵敵者，布像，內阿波末哩迦(牛膝)子酥蜜酪中，進阿波末哩迦薪火中，滿萬，敵退。
「若療藥毒，牛糞作壇布像，截佉馱羅木二十一枚，加持七遍，點芥子油進火中。
「若中鬼魅，加持一瓶清水，一百八，令浴，差。
「若被禁繫，持密言，枷鎖解脫。
「若療癩，加持紫檀香一千八，塗之，差。
「若菖蒲根末和蜜，加持一千八，服之，療冷癥。
「若患瘧，加持恒山花一千八，令頂戴，差。
「若患癩癎或及惡風者，進萎花於佉馱羅木火中一千八，差。
「若令童子沐浴、塗紫檀香、衣以新衣瓔珞。牛糞塗壇，遍散赤花，令頭戴赤花鬘。加持赤花七遍，令捧而掩目，焚安悉香，結娜拏印加持，本尊降問事。
「若步多鬼中者，素囉娑藥和香燒，結娜拏印加持，彼被縛赦之，差。
「若芥子末塑彼形，割進火中，令形支，七日，摩囉寧。
「若寒林灰於髑髏上畫彼人，寒林柴火炙之，持明如火，七日內摩羅寧，諸術不解。
「若寒林炭和水塑彼形，或以其炭畫之，以釘釘口，加持二十一遍或一百八，不能語。
「若依前塑畫，口上燒苦練火，心上坐，毒藥、血、鹽、芥子和進火中一百八，同前。
「若准前塑畫，頭上坐，心上燒火，摩羅寧。
「若依前塑畫，釘心，脚上坐，澆水於釘上滿一百八，水病摩羅寧。若去釘，加持乳一百八與之浴，復。
「若加持素尾爛戰(此藥青色似鐵生)末一百八，塗目，見者貴敬。
「若加持清水一百八洗面，謁王貴敬。
「若加持清水一百八洗面，訴訟得理。
「若蛇皮進苦練根火中，或佉馱囉木火中，日三時亦一千八，滿七日，摩囉寧。
「若於淨室或四衢路中或寒林中，日午截鵶翅進摩訶迦羅火中一千八，如鵶飛。
「若進乳於火中一千八，復。
「若離合，三日絕食，午時進蛇肋骨於迦赦惹火中，一千八，滿七日。
「若已血、毒藥，夜半進寒林薪火中一千八，經七夜，摩囉寧。
「若誦部母密言，進酥火中一千八。又誦根本密言，進牛乳於火中一千八。
「若先三日不食，大自在天王廟中(有名相處)布像，先廣設供養，便眠，夢本尊告諸某處有伏藏，可取之。
「若黑月八日夜半，淨室或寒林中，血和毒藥，一內摩咄囉子，進摩咄囉火中一千八，滿七夜，烏嗟娜曩。若進酥於火中一千八，復。
「復次像前先誦十萬遍，三日勿食，第四日二時入水中立至喉，結娜拏印、或打車棒印、或杵印、或羂索印、或劍印，持明王至夜半，出於岸側，以莽度迦薪(唐云甘草)充火壇，先以莽度迦木刻其印，一內木印於酥蜜中燒之，至止後以印印山山碎、印海海竭。
「若蛇咬，印之，彼求哀赦之，瘥。
「若印人，彼被縛。
「若印枷鎖，即得解脫。
「若印毒藥，服之無苦。
「若欲作一切法，以印助之，速驗。
「若惡人相向，作瞋心印之，彼吐血或失心。
「若患鬼魅及風癎，加持黃芥子七遍打面，差。
「若進虎爪火中七遍，不被虎傷。
「若加持苦練根一千八繫臂，無一切畏。
「若加持摩訶迦羅根一千八，置門頰上，一切鬼病不入。
「若加持頂上少髮作一結，一切處無怖畏。
「若絕食一日，黑月八日或十四日，制底立壇，安像供養。於金剛部母前燒安悉香，誦一千八，便敷草根，吉凶具告。
「復次止雨，以紫檀作壇，布像，香花飲食供養，持明，止矣。
「若惡雨雪雷雹，結杵或娜拏印，持明，止矣。
「若祈雨，黑月十四日，大河側以蟻墳土塐龍，籠葉、芥子油和遍傅之。以足加龍首，結娜拏印加持之，盡日止雨足。
「若以牛皮，白月五日寒林炭末和水傅皮，白上作龍，籠前一日三時，時一千八，進苦練葉於火中，經七日雨足。
「若前法不驗者，寒林中以其炭畫作四肘方壇，開南門。於中畫大威力明王，前畫三五頭龍，龍皆首北。次南畫一池，池中青蓮華。次池南又三五箇龍，龍亦首北。四角內各畫一池，池內青蓮華并三兩箇。龍門內畫一龍，七首首北。以毒藥末和血，內緤花子於中，進火中滿一千八，諸龍以蛇形而現，宛轉于地，語令急下雨。加持水七遍灑龍，赦去，雨足。
「若誦金剛部母密言一千八，白月七日於制帝布根本像，以飲食香花供養，芥子和酥進火中一千八，罪障清淨。
「若以穢處土和水成彼形，行者每小遺，其上一遺，加持一百八，滿七日，彼貧賤。若勃哩孕迦花、摩勒迦末及清水置瓶中，勃哩孕迦葉塞口，加持一千八今浴，復。
「若加持花或菓一千八贈人，貴敬。
「復次應肘量緤畫夜叉女，勿用膠，美白淨色，瓔珞鐺釧天衣嚴飾，右手施願、左手執阿樞迦葉。布此像於阿樞迦樹下，面北立壇，以惹底花或勃哩孕迦花并飲食供養，心密言加持香燒之。行者面南，草團或花葉上坐，加持阿樞迦花一遍擲像上，滿七日。以第七日夜半，於像前一內阿樞迦花酥蜜酪中，進阿樞火中一千八，現，獻紫檀閼伽，如願(母打額，姊妹打喉，婁打心)。
「若一日不食，黑月八日或十四日午時，寒林中芥子末成彼呪師所尊形，遍塗毒藥於刀子刃，加持一千八遍，稱彼尊名，因截形為兩段，彼失驗。
「若准前成形，加持乳一千八，俗之如故。
「若寒林中以生酥成彼尊形，加持五釘各一百八，稱彼尊名，於額及兩肩、喉、心各釘一釘，彼失驗。去釘，如故。
「若瓦椀中以寒林炭畫彼形尊形，又以一瓦椀蓋之，取黑羊毛線纏椀，加持一千八遍，彼呪師身如被縛，失驗。
「若有諸呪師能為大神通者，寒林中寒林炭和毒藥末之，進其薪火中一千八遍，稱彼名，失驗。
「若誦金剛部母密言，進酥於火中一百八，稱彼名，如故。
「若先三日不食，寒林中或淨室或四衢中，紫檀香青木香末和水塐迦那，以寒林炭和毒藥，充火炙形加持一百八，相親彼。障患癩，依前加持水瓶令浴，差。
「若旗旛上寫密言，持之入陣，辟兵。
「若以樺皮寫密言，置髻中入陣，刀箭及身猶如散花，有何患也。
「若紫礦末和水，一內勃羅得迦子於中，進竹火中一千八，諸呪師欽伏。
「若以人骨代勃羅得迦緤，准前行者，身安寧。
「若紙或樹皮寫密言，頭戴，辟兵。
「若加持土塊一百八，擲於水中然涉之，水性之屬不能傷人。
「若加持緤花線一百八，次誦一結，滿七，繫臂，路行辟劫盜。
「若以木刻金剛杵一千八，先一日不食，進火中令盡，一切金剛部法成驗。
「若霹靂木刻作三股杵，有大雪雷雹降，右手持杵，降山或他境，雪等移往其處。
「若以摩咄羅莖刻杵，立壇置中，人髮供養之。取一樹菓一千八顆，以其樹充薪，進菓令盡，炬瑟吒。
「若以猫糞代，進摩咄羅花於草麻火中一千八，去白佃風。
「若鹵土酪和置鎗，用摩娜那薪火煮之，去鎗，進粥於鎗，下火中一千八，留殘粥，後取少分和食，與之同前。
[＊]大威力烏樞瑟[＊]摩明王經卷中

大威力烏樞瑟摩明王經
[＊]大威力烏樞瑟摩明王經卷下
[＊]大唐北天竺國三藏阿質達霰譯
心密言事法
「復次求心密言成驗法，行者不拘淨穢、食與不食，持滿十萬，當得悉地。
「若取線一加持一結一千八遍，戴之，自護護他。若加持黃芥子或灰或水，散十方，辟魔。若加持頂上髮作髻，所至之處皆獲勝利。若加持衣角七遍作一結，訴訟得理。
「若遭囚閉枷鎖，心誦真言即得解脫。若良田土及灰，以蜜和之加持塗，一切瘡生肌。
「若梵羅剎中人至困者，結心印持明，差。
「若旃陀羅家灰滿盛鉢中，毒藥末和水加持，灑灰上，置地加持之，旋轉捕盜。
「若黑月八日，魚肉及血祀摩醯首羅右邊夜叉面。執人骨橛，加持一千八遍，稱彼名。擣紅藍花汁塗橛，用釘入地，烏蹉娜曩。
「若加持鵶脛骨一百八遍，釘彼門下，如鵶飛。
「若絕食三日，黑月八日或十四日，寒林中以其灰布彼形，佉馱羅木橛五枚，各加持一百八遍，釘額、喉、心及兩肩，摩囉寧。不者，以一橛釘支節，少沙。
「若離合，黑月八日日方午或夜半，進寒林灰於苦練樹皮火中一千八遍。若夜半，蛇脫皮、鼠狼肉一內芥子油中，進摩阿迦羅火中，經七夜，尾娜末沙曩。
「若離合，進俱奢得鷄果於勃羅得迦火中，一日三時，時一千八遍，至滿七日。
「若寒林中或淨室中，進勃羅得迦果於氷拏迦火中，一千八遍，辟大力鬼神。
「若勃羅得迦子、青木香和油麻油，進勃羅得迦火中一千八遍，至滿七日，矩瑟吒。加持紫檀香一千八遍，塗之，復。若灰、鹽、毒藥末和，進火中一千八遍，痃辟。
「若一日不食，黑月八日寒林灰和魚膽作人形，割進佉馱羅火中，夜半，起貴敬。
「若三日不食，黑月十四日寒林立壇，以香赤華赤飲食供養，以己血於髑髏上畫迦那，寒林炭火炙之，仍加持一千八遍，自至。
「若夜半進稻穀末於火中一千八遍，烏柘吒曩。
「若寒林中花鬘蛇皮和進火中一千八遍，入嚩囉。
「若進胡椒於火中一千八遍，悉多哩貴敬。
「若微赦迦及摩那果內芥子油中，黑月八日寒林中進其火中，日以三時，時一千八遍，至滿七日，彼即貴敬。
「若夜半被髮，苦練葉并子和牛尿進火中一千八遍，三遍烏柘吒曩。
「若黑月八日，寒林灰塑人形，本尊前割，進佉馱囉火中，即至。加持果七遍贈之，轉貴敬矣。
「若麼沙、己血和鹽，進經用齒木火中一千八遍，囉拏貴敬。
「若每晨誦一千八遍，常得安寧。
「若芥子、鹽、血和，進經用齒木火中一千八遍，囉拏貴敬。
「若午時薰胡翅和芥子油，進苦練木火中一千八遍，烏柘吒曩。
「若寒林中禁語，誦十萬遍訖。三日不食，白月八日或九日，以人左肋骨，用紅藍花汁畫彼形，寒林火炙之加持，彼自空而來。
「若淨室或寒林，已指甲、蛇皮、薰胡毛和作香，燒供養跛吒寫，誦經七日，烏柘吒曩。
「若水中立至膝或腰，一內薰胡毛於人脂中，日時三，千八遍，經一七日，烏柘吒曩。
「若芥子脂遍己身塗之，以芥子末拭取成彼形，寒林中割進其火中，經一七日，矩瑟吒。
「若鉢羅奢子及麼娜子和，進火中一百八遍，矩瑟吒。
「若得莽囉葉嚩囉伽得嚩稱，及咄嚕瑟劍(蘇合香也)為末，和芥子油，進火中一千八遍，令眾人貴敬。
「若於寒林中以紫檀作壇供養，行者坐髑髏上，犬肉和芥子油，進寒林火中一千八遍，毘舍遮眾見隱，及長生藥一切所索。
「若寒林灰和犬脂成形，一髑髏中著犬脂置形頭上，行者坐髑髏上，進屍髮於火中一千八遍，摩囉寧。
「若一切大怖畏逼身，憶念此密言，止之。若日誦一千八遍者，辟官事及大力鬼神、虎狼師子。
「若路行，日誦一百八遍，免劫盜。若遭官事，誦一萬遍，枷鎖解脫，長吏相容。若被囚禁，但誦此密言，即得解脫。若疫病，以粳米飯和酥，進火中一千八遍，止。
「若加持牛黃一千八遍，塗額，見者貴敬。
「若進安悉香火中十萬遍，羅剎貴敬，所求皆遂。
「若安悉香和松膠進火中十萬遍，大聖金剛手菩薩隨心所願。
「若紅蓮華鬚、青木香、酥蜜和，於獨樹下進火中滿十萬遍，大威力明王現其人前，隨心滿願。
「若寒林中犬骨和犬脂，進火中一千八遍，摩囉寧。
「若鵶翅、薰胡翅和，進火中一千八遍，尾娜末沙曩。
「若摩怛曩子和蛇脂，進火中一千八遍，烏蹉娜曩。
「若供養本尊，黃芥子和烏油麻進火中，一日三時，時一千八遍，經一七日，即貴敬。
「若鹽和芥子進火中，日三時，時一千八遍，經一七日，國王貴敬。
「若髑髏末和寒林灰作形，割進火中，入嚩囉。
「若髑髏末、薰胡毛和，進火中，每日一千八遍，經一七日，尾娜末沙曩。
「若髑髏末、欝金香和芥子油，進火中，一千八遍，入嚩囉。
「若鵶肉和雌黃，進火中一千八遍，烏蹉娜曩。
「若內鉢囉奢子於滿拏迦脂，進火中一千八遍，矩瑟姹。
「若獨樹下，進迴香花於烏曇鉢囉火中十萬遍，得金錢一千文。
「若以惹底花准前燒，為持明王。
「若燒萆麻子一千八遍，囉拏貴敬。
「若審銘花和酥蜜酪，進火中一千八遍，當家疫散。
「若勃哩孕迦花和酥蜜，進火中一千八遍，當家疫散。
「若截杉木進火中，成扇底迦。
「若進迦羅尾花於大河水中，滿十萬遍，候月蝕時布像，以飲食、迦羅尾花供養，又進其花於水中，月復止。其夜勿睡，至曉後。
「有蛇傷，縱已終者，但加持之，再生益壽。若令其蛇轉傷人，不得。
「若月蝕時，於本尊前加持麼沙令焰起，若人中毒，以麼沙於病者前掉三兩遍，病差延年。
「若鬼瘧時氣等，依前掉麼沙，差。
「若取眾名花和清水置瓶中，加持一千八遍，浴之，增福、破魔、護身，毘那夜迦為障者，差。
「若以紫檀香塗壇，加持童子，本尊降問事。若白芥子以身血相和，進火中，一日三時，時別一千八遍，稱彼名，貴敬。
「若以鹽作彼形，後右脚稔，進火中，一日三時，時一千一百八遍，滿一七日，王者貴敬。
「若但稱彼名，一日三時，時一千八遍，滿一七日，欲召帝釋猶尚得至。
「若鹽和己身血，進火中，一日三時，時一千八遍，遍稱彼名，滿一七日，貴敬。若進油麻於火中，一日三時，時一千八遍，遍稱彼名，滿一七日，貴敬。」
爾時薄伽梵金剛手菩薩摩訶薩告諸眾言：「我此廣大壇法，三世諸佛皆所傳說。我今復陳此法，能利益人天及諸有情。若登其壇，皆成大驗，不擇時日任建立之。」
爾時天龍八部、人及非人咸皆歎言：「此壇功力量等虛空，難可籌量，無以比喻。唯願慈悲，為我等說。」
爾時薄伽梵知眾樂聞，告言：「欲立此壇，其阿闍梨相身須清潔、柔和質直、具忍辱行，深信大乘及陀羅尼，戒珠無缺、聰明利智，起慈悲心仍好供養。乃於山林或大海側，或泉或河大池等側，牛欄獨樹或寒林制帝及花林中，若在城隍近東南角或西北隅，如是等處取便而作。以牛五淨和灑其地，或用香水。又以牛尿和糞摩之。其壇四肘或八、十四或二十肘。作四門，西門、北門是往來道。階高四指。四角內畫金剛杵，皆焰起。壇中首東畫佛，當結跏趺，處蓮花座，兩肩及光皆有焰起。左手大指頭指把少袈裟，餘三指微拳，其掌向外，以手近脇，右手揚掌。佛右畫大力烏芻瑟麼明王，四臂：右手佛、下手執娜拏；左上手並舒五指側手近額，微低其頭作禮佛勢，不手赤索。目赤色。次右金剛手菩薩，次右素婆明王。於菩薩左阿蜜哩多軍茶利明王，次金剛劍明妃，次金剛鎖明妃。於素婆明王左磨麼鷄，於金剛手後畫明王等心，心即半月也，所謂計里吉攞明王、娜囉尾拏明王、囉迦當伽明王、嚩日囉尾娜囉明王、嚩日囉嚕娜囉明王、波囉摩纈哩乃耶明王、摩訶戰拏舍者明王。佛左觀自在菩薩、次右波拏囉嚩細寧、次後多囉及毘俱胝明妃菩薩。左馬頭王大怒形、次左大吉祥天女、次左摩訶濕吠帝。遶佛住畫諸大菩薩。西門裏左右各畫一忿怒。南邊者一手執打車棒，北邊者一手杵一手娜拏。東門內北邊青金剛，一手竪擬之。南邊阿吒吒訶索，笑勢。南門內東邊惹瀾多者嚕，西邊波娜寧估廁波。北門內東邊訥馱囉沙，西邊訥惹庾。此門內並是忿怒者。外壇東北角伊舍那天王，以伽那眾圍遶。東方日月天及提頭賴吒并帝釋等。東南隅火天，以苦行仙圍遶。南方閻羅王及那羅延。西南隅寧李帝，羅剎圍遶。西方龍王，以諸龍眾圍遶。西北隅風天，以風天眾圍遶。北方毘沙門天王，以藥叉眾圍遶。於佛前置灌頂瓶。阿闍梨洗手訖，三度抄水向口。又以名香塗手，結請佛印并密言，又請諸尊。以飲食香華供養寧李帝，通用麼娑。壇西以乳木作火壇，阿闍梨先請火天，於火爐中安置訖，乃以蘇蜜酪和油麻，一加持一進火中，供養二十一遍或一百八遍，心念火天於火壇側東南方坐，乃請佛於火爐中坐，進准前物二十一遍或一百八遍。次請佛却歸本位。佛部畢，次供養蓮華部眾。
「一請尊。次金剛部，一一請尊。次大自在天王，次一一諸天，依次而請，燒准前物而供養之。又請火天就爐供養，乃請火天歸其本位。其行者當先洗沐、衣新淨衣、受戒、懺悔、發菩提心，以帛掩目。阿闍梨加持香水灑行者頂，引入西門，令結金剛三昧耶印，置華於印上。阿闍梨誦金剛三昧耶密言七遍，令行者耳聞，便使散花。華所至處，阿闍梨告言：『著某尊。汝與彼尊有緣。』阿闍梨准法，為請行者本尊就火爐，令行者在阿闍梨右跪坐，執其手，令以右手進酥等於火中七遍充供養，阿闍梨奉送本尊歸本位。以行者擬授密言，加持灌頂瓶一百八遍，令行者結本尊印，印頂口誦密言。阿闍梨與灌頂，告言：『灌頂已畢，各依本法而作事業。』乃示之種種印契及諸法要。阿闍梨乃讚歎諸佛菩薩功德。又以飲食香華供養諸尊，發願懺悔。次依前先請火天，燒准前物供養。次供養佛部二聖眾，次蓮華部，次金剛部，次諸天。乃奉送佛部，次蓮華部，次金剛部，次諸天。阿闍梨舉燭，引諸行者照壇內，示佛菩薩及天等位，乃泥掃之。凡作壇，日未出前畢住。若登此壇，即如入一切灌頂壇訖同功，罪滅福生、辟諸業輪、降伏人天、所作皆驗。」
時薄伽梵說此大威力明尾䮍多銘壇已，一切大眾咸共讚言：「善哉善哉！威德無過。饒益我等故，今說斯要。」
復次薄伽梵金剛手說大威力密言相。大威力根本密言曰：
「唵(一)　吽吽吽(二)　頗吒(半音，下同)頗吒頗吒(三)　鄔仡囉(二合)戍攞播寧(四)　𤙖𤙖𤙖(五)　頗吒頗吒頗吒(六)　擾羝寧囉曩(二合一)　娜(七)　𤙖𤙖𤙖(八)　頗吒頗吒頗吒(九)　沙嚩(二合引)訶(十)」
「心密言曰：
「唵(一)　𤙖(二)　頗吒(吒字半音與頗字合呼，諸准此)頗吒頗吒(吒半音呼)(三)　鄔仡囉(二合)戍攞播寧(四)　𤙖𤙖𤙖(五)　頗吒頗吒頗吒(吒半音呼)(六)　唵(七)　優羝寧囉曩(二合)娜(八)　𤙖𤙖𤙖(九)　頗吒(吒半音呼，下同)頗吒頗吒(十)　唵唵唵(十一)　摩訶麼攞(十二)　娑嚩(二合引)訶(引)(十三)」
「此密言凡五唵、七𤙖、九頗吒，梵文十七字，娑嚩訶不入數。
「復陳教法，能作一切事。以三金作蓮華，往山頂加持三十萬遍，當得悉地。手持其悉地蓮華，身成大威力。若作輪或杵或三股叉或加那，准前加持七十萬遍，能遊四天下。加持一百萬遍，遊三十三天。二百萬遍，成持明輪王，夜摩、兜率及與諸天皆大順伏。能作一切事法，有大威力。
「復次畫像。市緤勿經截割者，不用皮膠。於中畫像佛，處師子座，手說法相。其右金剛手，左持杵、右問法相，通身青色。佛左威力，一手執拂、其次施願。於下畫行者，右執香爐、左持華籠，瞻仰大威力。於此像前，每日誦二十一遍，經六箇月，遂成先行，悉地所願皆遂。
「復次薄伽梵金剛手無比勇健前密言相，所謂頭頂、甲冑、頂、髻、坐等。奉請密言曰：
「歸命三寶及金剛手。
「唵(一)　縛日囉(二合)俱路(二合)馱(二)　摩訶戰拏(三)　訶曩娜訶跛者(四)　尾馱望(二合)娑也(五)　曀係曳(二合)呬(六)(若除曀係曳呬安𭒯車𭒯車，成奉送密言)　薄伽嚩(引)(七)　訶曩訶曩(八)　娜訶娜訶(九)　跛者跛者(十)　尾馱望(二合)娑也(十一)　苨嚩乃殿(覩見反)娜囉(二合)(十二)　布爾多(十三)　薩嚩(引)多麼(二合)耳多(十四)　薩嚩(引)多麼(二合)惹(十五)　蘇(上)嚕蘇(上)嚕(十六)　矩嚕矩嚕(十七)　母嚕母嚕(十八)　屈嚩屈嚩(十九)　摩訶屈嚩摩訶屈嚩(二十)　矩曩知矩曩知(二十一)　曩知曩知(二十二)　賜儞賜儞(二十三)　吉儞吉儞(二十四)　佉佉(二十五)　佉(去)奚佉(去)奚(二十六)　區(上)囉區(上)囉(二十七)　覩吒覩吒(二十八)　訶曩訶曩(二十九)　步多跛帝(三十)　阿蘇(上)囉補囉(三十一)　尾馱望(二合)娑曩迦囉(三十二)　烏樞瑟麼(二合)俱路(二合)馱(三十三)　摩訶麼攞(三十四)　馱麼馱麼(三十五)　迦羅迦羅(三十六)　矩嚕矩嚕(三十七)　𤙖頗吒(三十八)　蘇(上)嚕蘇嚕(三十九)　𤙖頗吒(四十)　訶曩訶曩(四十一)　𤙖頗吒(四十二)　娜訶娜訶(四十三)　𤙖頗吒(四十四)　跛者跛者(四十五)　𤙖頗吒(四十六)　纈哩(二合)(四十七)　𤙖𤙖𤙖(四十八)　頗吒(四十九)　娑嚩(二合引)訶(引)(五十)」
「心密言曰：
「歸命畢。
「唵(一)　嚩日囉(二合)俱路(二合)馱(二)　摩訶麼攞(三)　訶曩娜訶跛者(四)　尾馱望(二合)娑也(五)　烏樞瑟麼(二合)俱路(二合)馱(六)　吽(七)　頗吒(八)」
「甲冑密言曰：
「唵(一)　薩望伽髯(二)　摩訶帝髯(三)　嚩日囉(二合)舍寧(四)　嚩日囉(二合)播舍(五)　麼那鉢尾蛇(六)　薩嚩弩瑟鹻(二合)(七)　娑擔(二合)娑擔(二合)(八)　婆也婆也(九)　𤙖(十)　頗吒(十一)」
「器仗密言曰：
「唵(一)　蘇(上)嚕蘇(上)嚕(二)　烏樞瑟麼(二合)俱路(二合)馱(三)　訶曩訶曩(四)　吽(五)　頗吒(六)」
「頂髻密言曰：
「唵(一)　始哩始囉(二)　摩里寧(三)　始儞(四)　始儞始儞(五)　始儞(六)　𤙖(七)　頗吒(八)」
「頂密言曰：
「唵(一)　入嚩(二合)攞(二)　入嚩(二合)攞(三)　薩嚩努瑟鹻(二合)(四)　婆擔(合)波也(五)　娑擔(二合)婆也(六)　努囉柘羅(七)　努瑟鹻(二合)(八)　寧嚩囉也(九)　囉訖叉(二合)囉訖叉(二合)(十)　滿(引)(十一)　馺嚩(二合)訶(十二)」
「坐密言曰：
「歸命畢。
「唵(一)　娜難(上)多尾惹也(二)　摩訶戰拏(三)　𤙖(四)　頗吒(五)」
「心中心根本明曰：
「唵(一)　嚩日囉(二合)俱𡀔(二合)馱(二)　摩訶摩攞(三)　訶曩娜訶跛者(四)　尾馱望(二合)娑也(二合)(五)　尾馱望(二合)娑也(二合)(六)　惹智攞濫耄娜囉(七)　烏樞瑟麼(二合)俱路(二合)馱(八)　𤙖(九)　頗吒(十)　唵(十一)　地哩迦(迦字半音，以上三字合呼之)(十二)
「復次薄伽梵無量廣大力難踰越契相。薄伽梵根本印，先以手背相著乃交指，小指及大指自相合如針，大開掌。根本印，二大指雙招之。奉送印，改請印大指向外彈。剪刀印，先並二手，屈小指，以大指押甲上如環，乃二環乃相拘握之，頭中指並舒，右中指押左頭指側，如剪刀股形。徐動其股右轉三遍，并誦密言成結界，若左轉三匝成解界，用大心真言。
「制止印，右手作拳，直竪大指。若有忿怒者，誦密言以印降之，彼被制止。用大心真言。
「棒印，二手各以大指押中名小甲成環，二環極力相握，舒頭指如針，用大心真言。
「頭印，次前棒印，舒二頭指屈中節，乃以頭相拄。
「頂印，如前頭印，舒開二頭指，用大心真言。
「甲印，准前頂印，各屈頭指，用印五處，即同被甲。
「牆院印，次前甲印，舒二頭指，即同以牆院遶。鉤印，次前牆院印，各屈二頭指如鉤，徐招之。此印能呼召二足四類，用大心真言。
「驚怖印，如鉤印，乃舒左中指。一切鬼魅悉皆驚恐，用大心真言。
「頂髻印，次前驚怖印，二頭指相交入掌，二中指微屈第一節頭相拄。此印持誦時用之，能除難調伏者，用心中心真言。
「普焰印，外交指，以小指相合如針，微屈大指各捻頭指甲側，微舉餘指如焰形。
「杵印，雙手內相交為拳，舒左中指，右頭指如針，用大心真言。
「打車棒印，右手掘大指為拳，徐步右轉，以左足頓地，向左亞身忿怒顧視，一切卒忤退散，阿修羅關鍵開闢，用大心真言。
「重杵印，外交指合掌，頭名指各為股，散舒大小指如五股重杵形。置頂即同灌頂，亦令貴敬，亦能攝召。亦可舉印於頂，以水灌之，能滿一切欲，用大心真言。
「羂索印，右手左拳，以大指與頭指相捻如環，以左手握右腕。
「鉞斧印，舒二手五指，覆左掌仰右掌，以右小指拘左小指，其無名中指亦然，乃轉腕向合拳，左大指入右虎口中，以右大指押左大指側，正立以右足頓地，向右亞身，辟一切卒忤，開阿脩羅關鍵。
「復次畫像法。用應肘量緤，畫大威力明王，通身黑色，焰起，忿怒形。左目碧色，髮黃色上竪，咬下脣，狗牙上出。衣虎皮褌，蛇為瓔珞。四臂：左上手持杵、下羂索，右上手並屈竪頭指擬勢、下手施願。眉間顰蹙，其目可怖。置象，黑月八日或十四日，以赤華飲食供養。置雄黃等藥加持，取三種驗，功力同前。
「若於山頂布像，誦十萬遍。後有業輪，稱吽字，止矣。關鎖開解，摧山竭海。
「若於吉祥門首布像，芥子和己血，進火中一千八遍，脩羅女出，執行者入其宮。
「若以牛五淨洗麼沙，月蝕勿看月，口含持明，復止。麼沙生牙，後以擲人，相敬。不生牙，擲人，尾娜末沙曩。
「若黑狗舌搗安悉香和丸，以三金緤裹之，勃羅得迦木(天漆此漆通)合子盛之，黑月八日或十四日，持金剛像前加持一千八遍，藥有佉吒聲後，口含，藏形，壽千歲。
「若油麻素悉多哩形，從左足割進火中令盡，貴敬。
「若鹽為彼形，從右脚割進火中，貴敬。
「若加持華或果或香贈人，貴敬。
「若加持眼藥一千八遍塗目，見者貴敬。
「若進遏伽華於火中一千八遍，日三時，滿七日，能召夜叉女。
「復次素皤明王密言門及諸法要密言曰：
「曩慕囉　怛曩(二合)怛囉(二合)夜也(一)　曩慕室戰(二合)拏嚩日囉(二合)播拏曳(二)　摩訶藥乞叉(二合)細曩(引)跛多(上)曳(三)　唵(四)　素(蘇嚕反，下同)婆(上)(五)　儞素婆(上)(六)　仡哩(二合)恨拏(二合)(七)　𤙖(八)　仡哩(二合)恨拏(二合引)播也(九)　𤙖(十)　阿曩也(十一)　縠(十二)　薄誐鑁(十三)　尾儞也(二合)邏惹(十四)　𤙖(十五)　頗吒(十六)　娑嚩(二合引)訶(十七)」
「若人於此密言求成驗者，依求大威力明悉地法用功，當獲成驗。
「若人為鬼神所忤，行者到彼，當即自差。
「若加持灰、黃芥子或清水二十一遍，可以護身。若取十一塊土，各加持二十一遍，擲十方餘一，成護身。路行作此法者，盜賊不劫。
「若加持緤線作結，滿二十一，帶之護身。小男女為鬼魅所中，作此法差。
「若七色種子、名香和水盛瓶中，加持一百八遍，浴之增福，眾人樂見。
「若療鬼魅，立方壇，以香水灑之，燒安悉香，坐病人加持之。又加持水七遍灑彼面，彼大叫，彼撲。如不語，又灑之，語矣。如誑，即蟻墳土塑病者形，加持七遍，以杵擊形首，實說。若言不捨此人，即小五金之類和作刀子，從形脚段段割令盡，空中血下，鬼死病差。或進鹽於火中一百八遍，稱病者名，鬼死病差。或苦練木截進火中一百八遍，鬼死病愈。或芥子油和芥子，進火中一百八遍，鬼族滅。
「若七色種子和進火中，每日三時，時二十五遍，加那貴敬。
「若加持迦羅尾莖七遍，擊伏藏七下，寶自涌出。
「若人門上，骨或泥作杵，以辟惡及業輪者，准前莖擊之，杵成微塵。
「若一切怖畏逼身，誦一千八遍，止矣。
「若遏伽華和酥密酪進火中，每日三時，時一百八遍，王及大臣貴敬。
「若進苦練葉於火中一百八遍，尾娜末沙曩。
「若油麻、稻穀華、酥蜜酪和，進火中一百八遍，貴敬。
「若除油麻，餘依前，一切迦那見者貴敬。
「若大敵來伐此國者，阿嚕奚得迦杖截，內酥蜜酪中，進火中一千八遍，兵敵退散。若一一依前，稱己名，夜半起，論訟得理。
「若進麼蹉於火中一百八遍，尾娜末沙曩。
「若進鼠狼薰胡毛於火中一百八遍，離合。
「若進猴毛於稻穀𥢶火中一百八遍，家鬪。
「若鵶毛、野猪或鹿毛和，進火中一百八遍，美女失容。
「若三日不食，步多木合子盛白芥子，寒林中掌而加持，芥子涌出土落地者。不涌出，別貯之。後以涌者擲打人，縛撲。以不涌者，擊之如故。
「若進阿囉嚕迦華或灰於火中一百八遍，摩囉寧。若童子合緤線，一加持一結一百八結，縛彼呪師悉地。
「若依前線作十一結，又一加持稱彼名一截，滿十一段，彼七生不成悉地。
「若一日不食，旋覆華、餉迦華、白胡椒和末之，制帝前加持二十一遍，和蜜服之，得大聰明利智。
「若先亡日不食，於制帝供養，乃淨室中獨坐，誦一百遍，先亡來現如生。
「若三日不食，於制帝布金剛手像，誦一百八遍，夜靜草上首東而睡，金剛手見種種身，滿願，眾人貴敬。
「若加持菖蒲根二十一遍口含，論訟得理。若迦羅尾羅末敷華和酥蜜酪進火中，每日三時，時一百八遍，經七日，得好婚。
「若安悉香和酥蜜酪進火中一百八遍，當家飲食穀麥無竭。
「若大河中立水至腰，進華於火中，象其華色得衣一事。
「若欲知三世未然，心念而睡，本尊夢中為說。
「若孕過月，加持水一百八遍令服，產矣。
「若蟻墳土塑杵，摩訶麼娑二十一臠，臠一加持燒熏杵，烏蹉娜曩。以炒稻穀華酥蜜酪和進火中一百八遍，復。
「若進寒林灰於火中，稱毘那夜迦名一百八遍，夜迦死。
「若截審銘枝進火中一百八遍，增福得財。
「若截勃羅得迦枝進火中一百八遍，大富。
「若患熱，進紅蓮華鬚於火中一百八遍，差。
「若龍作病，以龍華鬚進火中一百八遍，差。
「若有呪師被奪却悉地者，畫彼尊於金剛手像前，室中以香華供養一日夜，得本驗。
「若加持華一百八遍，依前供養，同上。若遭霜雹雨雪，心念此密言，止矣。
「若加持素嚕(二合)但(引)戰曩末一百八遍塗目中，隱。
「若月蝕，加持酥或劍或雄黃，復止。又加持一百八遍貯之，憶食即至。
「若酥蜜酪、油麻油相和，內惹底華，進火中，每日三時，時一百八遍，滿七日，人天夜叉或阿脩羅女呼名即至。
「若三金杵於山頂加持三十萬遍，持之大威力。若六十萬遍，遊四天下。一百萬遍，遊於諸天。二百萬遍，為持明輪王。六百萬遍，進本尊宮。
「若誦此密言，作諸家事法皆驗。
「復次以應肘量緤畫佛像，處師子座，手作說法相。以觀自在及金剛手為侍者。金剛手通身青色，右持杵、左作問法相。對此像前，每日三時，時誦二十一遍，滿六箇月，得成就。
「復次烏芻瑟麼明王教法，不拘淨穢，恒示忿怒相，誦滿三十萬遍，得驗。
「若進炒稻穀華於火中一千八遍，王及大臣貴敬。
「若進芥子於羅惹火中(唐云皂莢)一千八遍，彼人貴敬。
「若將帥足下土，左手持進火中一千八遍，大將大師并軍人貴敬。
「若鹽塑彼形，左手持刀割進火中一千八遍，人天貴敬。
「若粳米末撚彼形，割一百八段進火中，一切迦那貴敬。
「若胡椒、蓽茇末進寒林火或旃陀羅家火中一千八遍、囉拏貴敬。
「若進婦人萎華鬘火中一千八遍，一切迦那貴敬。
「若加持牛黃或雄黃一千八遍塗身，惡人貴敬，入陣辟兵。
「若制帝前置素嚕但戰曩或牛黃於阿說他葉上，加持一千八遍塗目中，見者貴敬，所至勝利。
「若大麥、龍華鬚和進火中一千八遍，丈夫貴敬。
「復次不拘淨穢誦三十萬，烏油麻和酥進火中一千八遍，得驗。
「若鹽塑彼形，從右足割進火中令盡，丈夫貴敬。
「若芥子和其油，進火中一千八遍，國王大臣貴敬。
「若加持華果或香七遍贈人，貴敬。
「若加持眼藥塗之，見者貴敬。
「若進苦練葉於火中一千八遍，烏柘吒曩。
「若進油麻於火中一千八遍，尾娜末沙曩。若寒林灰伴水進火中一千八遍，烏蹉娜曩。
「若截俱吒迦和油進火中一千八遍，烏蹉娜曩。
「若水濕衣披之而日中立，持密言，衣乾步沙曩。
「若自在天王廟中以手覆石陵，加持明，摩囉寧。
「若於聖金剛手菩薩前持密言，仍彈指勿絕，摩囉寧。
「若怨敵相向，先誦密言乃稱吽或頗吒，彼失心或碎首。
「若芥子、毒藥及血進火中一千八遍，烏柘吒曩，或尾娜末沙曩，或烏嗟曩，或小曩或摩囉寧。
「若安悉香末和黑狗舌為丸，三金鍱裹，勃羅得迦木染木是合子盛之。黑月八日或十四日，金剛像前加持一千八遍，藥有佉吒佉吒聲，口含藏形，壽千歲。
「若於山頂誦十萬遍，復有一切枷鎖及業輪，但稱𤙖或頗吒皆開止之，亦摧山裂地竭海。
「若吉祥門首，己身血、芥子和進火中一千八遍，阿修羅女出，執行者手同入其宮。
「若加持素嚕但戰曩一千八遍，置瓦椀中，以一瓦椀蓋之，進酥於椀上，月復止。塗目藏形，壽千歲。
「若誦一萬遍，彼如僮僕，欲令摩囉寧亦隨意。
「復次密言曰：
「曩慕囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也(一)　唵(二)　嚩日囉(二合)俱路(二合)馱(三)　摩訶麼攞(四)　訶曩娜訶跛者(五)　尾馱望(二合)娑也(六)　烏芻瑟麼(二合)俱路(二合)馱(七)　𤙖(八)　頗吒(吒半音呼之)(九)　娑嚩(二合)訶(十)」
「復次畫像法。用應肘量緤，畫大威力明王，通身黑色，露出狗牙，髮黃上衝，忿怒，舉身焰起，左持杵，右擲拏。黑月八日或十四日布像，以赤華赤食飲供養。加持雄黃新緤披神線(天竺淨行以緤線循環合為繩，麁如三指，名神線，絡膊之)，或木屧杵輪鉞斧劍等類，若焰起，成就持明仙；煙生，藏形；變熱，當善行。
「復次大威力明王守護密言曰：
「曩慕囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜也(一)　曩慕室戰(二合)拏嚩日囉(二合)播拏裔(二)　摩訶藥乞叉(二合)細曩(引)跛多(上)裔(三)　怛儞也(二合)他(引)(四)　唵(五)　嚩日囉(二合)俱𡀔(二合)馱(六)　摩訶麼攞(七)　訶曩娜訶跛者麼他(八)　尾吉羅拏尾馱望(二合)娑也(九)　烏芻瑟麼(二合)俱路(二合)馱(十)　𤙖(十一)　𤙖(十二)　𤙖(十三)　頗吒(十四)　頗吒(十五)　頗吒(十六)　馺嚩(二合引)訶(十七)」
若以淨器盛牛乳，加持一華一擲於中，滿二十一遍，成驗。
「復次觀門法。以指拄額，想：
「(oṃ)唵字在中，作赤色。次拄心。
「(hūṃ)吽字在中，作青色。後拄足。
「(pha)發(ṭ)吒字在中，作潔白色。想己身同本尊，誦守護密言二十一遍，隨意至處為界，成護持，魔眾不近。欲眠為之，夢想清淨。此三字觀門，亦通諸金剛部念誦時用。」
大威力烏樞瑟[＊]摩明王經卷下