Tông Môn Tam Ấn
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Chỉ cho 3 hình thức Thí Dụ mà Thiền Tông sử dụng để nói rõ về sự Bình Đẳng của Phật Pháp. Đó là:
1. Ấn không: Biểu thị Phật Pháp Bình Đẳng không sai khác, cũng giống như dùng ấn in vào Không Gian vô hình, tự nhiên chẳng hiện lên bất cứ đường nét, Hình Tượng nào.
2. Ấn thủy: Biểu thị từ Phật Pháp Bình Đẳng Nhất Như, tuyệt đối Duy Nhất, không mảy may sai khác mà hiển hiện ra tướng sai khác; cũng giống như mặt nước (gương) đồng nhất, có thể in hiện các tư thế hình mạo khác nhau.
3. Ấn nê: Cũng biểu thị từ Bản Thể Phật Pháp tuyệt đối Duy Nhất, có thể hiển hiện các tướng khác nhau; cũng giống như mặt đất đồng nhất có thể in hiện các dấu chân khác nhau. Ngoài ra, Ấn không, Ấn thủy, Ấn nê cũng theo thứ tự biểu thị cho Pháp Thân vị, Báo Thân vị, Ứng thân vị của Phật và Bồ-tát. Nhân Thiên Nhãn Mục quyển 6 (Đại 48, 329 trung) ghi: Nhất ấn ấn không. Ngài Thạch môn thông nói: Lưỡi ở hàm trên. Ngài Ngọc Tuyền đạt nói: Muôn tượng thu về trong gương xưa. Nhất ấn ấn thủy Môn nói: Nói chuyện với người điếc. Tuyền nói: Bóng trăng thu in trên nghìn sông. Nhất ấn ấn nê. Môn nói: Trên đầu ăn gậy, trong miệng lẩm bẩm. Tuyền nói: Hãy xem lúc đường nét xuất hiện. [X. Nhân Thiên Nhãn Mục sao].
1. Ấn không: Biểu thị Phật Pháp Bình Đẳng không sai khác, cũng giống như dùng ấn in vào Không Gian vô hình, tự nhiên chẳng hiện lên bất cứ đường nét, Hình Tượng nào.
2. Ấn thủy: Biểu thị từ Phật Pháp Bình Đẳng Nhất Như, tuyệt đối Duy Nhất, không mảy may sai khác mà hiển hiện ra tướng sai khác; cũng giống như mặt nước (gương) đồng nhất, có thể in hiện các tư thế hình mạo khác nhau.
3. Ấn nê: Cũng biểu thị từ Bản Thể Phật Pháp tuyệt đối Duy Nhất, có thể hiển hiện các tướng khác nhau; cũng giống như mặt đất đồng nhất có thể in hiện các dấu chân khác nhau. Ngoài ra, Ấn không, Ấn thủy, Ấn nê cũng theo thứ tự biểu thị cho Pháp Thân vị, Báo Thân vị, Ứng thân vị của Phật và Bồ-tát. Nhân Thiên Nhãn Mục quyển 6 (Đại 48, 329 trung) ghi: Nhất ấn ấn không. Ngài Thạch môn thông nói: Lưỡi ở hàm trên. Ngài Ngọc Tuyền đạt nói: Muôn tượng thu về trong gương xưa. Nhất ấn ấn thủy Môn nói: Nói chuyện với người điếc. Tuyền nói: Bóng trăng thu in trên nghìn sông. Nhất ấn ấn nê. Môn nói: Trên đầu ăn gậy, trong miệng lẩm bẩm. Tuyền nói: Hãy xem lúc đường nét xuất hiện. [X. Nhân Thiên Nhãn Mục sao].