Thuyết Pháp Tứ Báng
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Bốn thứ hủy báng vì không hiểu mà nói pháp. Cứ theo Hoanghiêm tùy sớ diễn nghĩa sao quyển 50, nếu người nói Pháp Không biết rõ Chân Như, thì sẽ sinh ra 4 thứ hủy báng sau đây:
1. Tăng Ích báng: Hủy báng do làm Cho thêm lên. Nghĩa là không biết lí Chân Như vắng lặng lìa tướng, tính vốn không có mà lại nói Chân Như nhất định có, do đó đã hủy báng làm cho Chân Như thêm lên, cho nên gọi là Tăng Ích báng.
2. Tổn giảm báng: Hủy báng do làm cho bớt đi. Nghĩa là chẳng biết lí chân Như Không thể biến hoại, tính vốn chẳng không mà lại nói là Chân Như nhất Định Không, do đó đã hủy báng bằng cách làm cho Chân Như bớt đi, nên gọi là Tổn giảm báng.
3. Tương vi báng: Hủy báng trái ngược nhau. Nghĩa là chẳng biết lí Chân Như là cái không tức có, cái có tức không, mà lại nói là Chân Như cũng có cũng không, chấp cả hai bên trái ngược nhau, cho nên gọi là Tương vi báng.
4. Hí Luận báng:Hủy báng bằng cách bàn chơi. Nghĩa là chẳng biết lí Chân Như đủ 2 đức tính có và không, mà lại nói Chân Như chẳng phải có chẳng phải không, hai bên đều Bất Định, cho nên gọi là Hí Luận báng.
1. Tăng Ích báng: Hủy báng do làm Cho thêm lên. Nghĩa là không biết lí Chân Như vắng lặng lìa tướng, tính vốn không có mà lại nói Chân Như nhất định có, do đó đã hủy báng làm cho Chân Như thêm lên, cho nên gọi là Tăng Ích báng.
2. Tổn giảm báng: Hủy báng do làm cho bớt đi. Nghĩa là chẳng biết lí chân Như Không thể biến hoại, tính vốn chẳng không mà lại nói là Chân Như nhất Định Không, do đó đã hủy báng bằng cách làm cho Chân Như bớt đi, nên gọi là Tổn giảm báng.
3. Tương vi báng: Hủy báng trái ngược nhau. Nghĩa là chẳng biết lí Chân Như là cái không tức có, cái có tức không, mà lại nói là Chân Như cũng có cũng không, chấp cả hai bên trái ngược nhau, cho nên gọi là Tương vi báng.
4. Hí Luận báng:Hủy báng bằng cách bàn chơi. Nghĩa là chẳng biết lí Chân Như đủ 2 đức tính có và không, mà lại nói Chân Như chẳng phải có chẳng phải không, hai bên đều Bất Định, cho nên gọi là Hí Luận báng.