Tam Tương Tục
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Ba thứ tiếp nối nhau, chỉ cho Thế Giới, Chúng Sinh và Nghiệp Quả, lần lượt đổi dời, nối tiếp nhau không dứt.
1. Thế Giới tương tục: Chúng Sinh gây nghiệp, dẫn đến Phiền Não Trần Lao, chiêu cảm Phong Luân, Kim Luân, Thủy Luân... làm Nhân Duyên lẫn nhau mà tạo thành Quốc Độ Thế Giới này, như rừng cây bị cháy thì thành đất, vắt đất thì ra nước; đá núi đập vào nhau thì bắn ra lửa, nung nấu thì tan thành nước. Cứ nhưthế sinh ra lẫn nhau, làm Chủng Tử cho nhau mà thành Thế Giới tương tục.
2. Chúng Sinh tương tục: Chúng Sinh vì có 6 thứ Hư Vọng như sắc, hương, vị, xúc..., nên hễ thấy khác nhau thì ghét nhau, thấy giống nhau thì yêu mến nhau, lấy yêu mến làm hạt giống nên phát sinh giao cấu, hấp dẫn đồng nghiệp, tùy theo Cảm Ứng mà vào 4 loài(đẻ bọc, đẻ trứng, đẻ ở chỗ ẩm ướt, tự nhiên hóa sinh), vì Nguyên Nhân ấy nên Chúng Sinh tương tục.
3. Nghiệp Quả tương tục: Chúng Sinh lấy Tham Ái làm gốc, Ái Kết không lìa, cho nên cha mẹ, con cháu ở Thế Gian sinh ra nhau không dứt; lấy tham sát làm gốc, rồi tùy theo sức vóc mạnh yếu mà ăn nuốt lẫn nhau, người ăn dê thì dê chết thành người, người chết làm dê, cứ như thế cho đến 10 loài sinh, chết chết sống sống, ăn thịt lẫn nhau; lấy tham trộm làm gốc nên người nợ mệnh ta, ta trả nợ người, trăm nghìn kiếp thường ở trong sự trói buộc, vì lí do ấy nên Nghiệp Quả tương tục. Ba thứ Điên Đảo trên đây đều do vọng kiến sinh ra, đến cuối cùng thì trở lại từ đầu, nối nhau không dứt, vì thế gọi là Tam Tương Tục. [X. kinh Lăng nghiêm Q. 4.].
1. Thế Giới tương tục: Chúng Sinh gây nghiệp, dẫn đến Phiền Não Trần Lao, chiêu cảm Phong Luân, Kim Luân, Thủy Luân... làm Nhân Duyên lẫn nhau mà tạo thành Quốc Độ Thế Giới này, như rừng cây bị cháy thì thành đất, vắt đất thì ra nước; đá núi đập vào nhau thì bắn ra lửa, nung nấu thì tan thành nước. Cứ nhưthế sinh ra lẫn nhau, làm Chủng Tử cho nhau mà thành Thế Giới tương tục.
2. Chúng Sinh tương tục: Chúng Sinh vì có 6 thứ Hư Vọng như sắc, hương, vị, xúc..., nên hễ thấy khác nhau thì ghét nhau, thấy giống nhau thì yêu mến nhau, lấy yêu mến làm hạt giống nên phát sinh giao cấu, hấp dẫn đồng nghiệp, tùy theo Cảm Ứng mà vào 4 loài(đẻ bọc, đẻ trứng, đẻ ở chỗ ẩm ướt, tự nhiên hóa sinh), vì Nguyên Nhân ấy nên Chúng Sinh tương tục.
3. Nghiệp Quả tương tục: Chúng Sinh lấy Tham Ái làm gốc, Ái Kết không lìa, cho nên cha mẹ, con cháu ở Thế Gian sinh ra nhau không dứt; lấy tham sát làm gốc, rồi tùy theo sức vóc mạnh yếu mà ăn nuốt lẫn nhau, người ăn dê thì dê chết thành người, người chết làm dê, cứ như thế cho đến 10 loài sinh, chết chết sống sống, ăn thịt lẫn nhau; lấy tham trộm làm gốc nên người nợ mệnh ta, ta trả nợ người, trăm nghìn kiếp thường ở trong sự trói buộc, vì lí do ấy nên Nghiệp Quả tương tục. Ba thứ Điên Đảo trên đây đều do vọng kiến sinh ra, đến cuối cùng thì trở lại từ đầu, nối nhau không dứt, vì thế gọi là Tam Tương Tục. [X. kinh Lăng nghiêm Q. 4.].