Phần Dương Ngũ Môn Cú
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Năm câu ví dụ cho 5 giai đoạn tu Hành Phật đạo, do Thiền Sư Thiện Chiêu ở Phần dương, thuộc tông Lâm tế đời Tống đặt ra. Năm câu ấy là:
1. Nhập Môn cú: Mới vào cửa. Nghĩa là mới vào Phật Đạo, giống như một mình vào xứ lạ quê người mà gặp gỡ tri kỉ thì vui mừng khôn xiết. Nhưng người học không nên dừng lại ở giai đoạn này mà biếng nhác việc tu hành.
2. Môn lí cú: Ở trong cửa. Nghĩa là khi đã vào Phật Đạo, thì nên biết rằng việc tu Hành Không phải tìm cầu bên ngoài, phải như bày tôi nhìn mặt Thiên tử, một lòng chuyên chú vào đó.
3. Đương môn cú: Đang ở cửa. Ở giai đoạn này, bàn về khả năng, cần phải dứt hết mọi Phân Biệt, nói về đức hạnh, cần phải làm cho muôn người được nhờ ơn.
4. Xuất môn cú: Ra khỏi cửa. Ở giai đoạn này, đã chứng được Phật Đạo, như nhìn sông núi từ xa, phải có chí hạ hóa Chúng Sinh.
5. Môn ngoại cú: Ở ngoài cửa. Giai đoạn này, bắt đầu giáo hóa Chúng Sinh, phải dùng Vô Vi vô tác Tế Độ Chúng Sinh, giống như ông già nhà quê ở ngoài đồng gõ sừng trâu ca hát mà chẳng biết có ai khác. [X. Nhân Thiên Nhãn Mục Q. 6.].
1. Nhập Môn cú: Mới vào cửa. Nghĩa là mới vào Phật Đạo, giống như một mình vào xứ lạ quê người mà gặp gỡ tri kỉ thì vui mừng khôn xiết. Nhưng người học không nên dừng lại ở giai đoạn này mà biếng nhác việc tu hành.
2. Môn lí cú: Ở trong cửa. Nghĩa là khi đã vào Phật Đạo, thì nên biết rằng việc tu Hành Không phải tìm cầu bên ngoài, phải như bày tôi nhìn mặt Thiên tử, một lòng chuyên chú vào đó.
3. Đương môn cú: Đang ở cửa. Ở giai đoạn này, bàn về khả năng, cần phải dứt hết mọi Phân Biệt, nói về đức hạnh, cần phải làm cho muôn người được nhờ ơn.
4. Xuất môn cú: Ra khỏi cửa. Ở giai đoạn này, đã chứng được Phật Đạo, như nhìn sông núi từ xa, phải có chí hạ hóa Chúng Sinh.
5. Môn ngoại cú: Ở ngoài cửa. Giai đoạn này, bắt đầu giáo hóa Chúng Sinh, phải dùng Vô Vi vô tác Tế Độ Chúng Sinh, giống như ông già nhà quê ở ngoài đồng gõ sừng trâu ca hát mà chẳng biết có ai khác. [X. Nhân Thiên Nhãn Mục Q. 6.].