Ngũ Chủng Bất Năng Nam
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Cũng gọi Ngũ chủng Bất Nam, Ngũ chủng Hoàng Môn (Phạm: Paĩca paịđakà#). Chỉ cho 5 hạng người không có Nam Căn (bộ phận sinh dục của đàn ông) hoặc Nam Căn không được hoàn bị. Cứ theo luật Thập tụng quyển 21 thì 5 hạng người ấy là:
1. Sinh bất năng nam, cũng gọi Sinh Bất Nam, Sinh Hoàng Môn (Phạm: Jàtipaịđaka). Sinh ra đã không thể làm dâm.
2. Bán nguyệt bất năng nam, cũng gọi Bán Bất Nam, Bán nguyệt Hoàng Môn (Phạm: Pakwa-Paịđaka): Nửa tháng có khả năng làm dâm, nửa tháng không có khả năng làm dâm.
3. Đố bất năng nam, cũng gọi Đố Bất Nam, Đố Hoàng Môn (Phạm: Ìrwyapaịđaka): Thấy người khác làm dâm sinh ghen mà nổi lòng dâm.
4. Tinh bất năng nam, cũng gọi Biến Bất Nam, Biến Hoàng Môn, Bão sinh Hoàng Môn, Xúc bão Hoàng Môn (Phạm: Àsaktapràdurbhàvì-paịđaka): Lúc làm dâm thì Nam Căn biến mất.
5. Bệnh bất năng nam, cũng gọi Kiện Bất Nam, Kiện Hoàng Môn, Hình tàn Hoàng Môn (Phạm: Àpat-paịđaka): Tức do Nam Căn bị bệnh mà cắt bỏ. Luận Câu xá quyển 15 thì chia Hoàng Môn làm 2 loại là Phiến sỉ (Phạm:Waịđha) và Bán Trạch Ca (Phạm:Paịđaka), Phiến sỉ là người không có Nam Căn, lại chia ra 2 thứ là Bản tính phiến sỉ (sinh ra đã không có Nam Căn) và Tổn hoại phiến sỉ (do Nam Căn bị bệnh mà cắt bỏ). Bán Trạch Ca là người có Nam Căn nhưng không đầy đủ, cũng chia ra 3 loại: Tật đố, Bán nguyệt và Quán sái. Trong đó, Bản tính phiến sỉ tương đương với Sinh Bất Nam, Tổn hoại phiến sỉ tương đương với Bệnh Bất Nam, Tật đố Bán Trạch Ca tương đương với Đố Bất Nam, Bán nguyệt Bán Trạch Ca tương đương với Bán nguyệt Bất Nam, Quán sái Bán Trạch Ca tương đương với Tinh bất năng nam. Luận Đại Thừa A Tì Đạt Ma tạp tập quyển 8 thì gọi chung 5 loại Bất Nam là Bán Trạch Ca, tức là: Sinh tiện Bán Trạch Ca, Tật đố Bán Trạch Ca, Bán nguyệt Bán Trạch Ca, Quán sái Bán Trạch Ca và Trừ khử Bán Trạch Ca. Còn riêng loại Phiến sỉ thì chỉ được dùng để chỉ cho người không có Nam Căn. Những người phiến sỉ và Bán Trạch Ca này đều không được Xuất Gia Thụ Giới Cụ Túc. [X. luật Tứ phần Q. 35.; luật Ma Ha Tăng Kì Q. 23.; luận Thuận chính lí Q. 9.; luận Câu xá Q. 3.; Pháp Hoa Văn Cú Kí Q. 9., phần đầu; Tứ phần Luật Hành sự sao tư trì kí Q.thượng, phần 3; Câu xá luận quang kí Q. 3.; Huyền Ứng Âm Nghĩa Q. 24.; Đại Thừa Pháp Uyển Nghĩa Lâm Chương Q. 3., phần cuối].
1. Sinh bất năng nam, cũng gọi Sinh Bất Nam, Sinh Hoàng Môn (Phạm: Jàtipaịđaka). Sinh ra đã không thể làm dâm.
2. Bán nguyệt bất năng nam, cũng gọi Bán Bất Nam, Bán nguyệt Hoàng Môn (Phạm: Pakwa-Paịđaka): Nửa tháng có khả năng làm dâm, nửa tháng không có khả năng làm dâm.
3. Đố bất năng nam, cũng gọi Đố Bất Nam, Đố Hoàng Môn (Phạm: Ìrwyapaịđaka): Thấy người khác làm dâm sinh ghen mà nổi lòng dâm.
4. Tinh bất năng nam, cũng gọi Biến Bất Nam, Biến Hoàng Môn, Bão sinh Hoàng Môn, Xúc bão Hoàng Môn (Phạm: Àsaktapràdurbhàvì-paịđaka): Lúc làm dâm thì Nam Căn biến mất.
5. Bệnh bất năng nam, cũng gọi Kiện Bất Nam, Kiện Hoàng Môn, Hình tàn Hoàng Môn (Phạm: Àpat-paịđaka): Tức do Nam Căn bị bệnh mà cắt bỏ. Luận Câu xá quyển 15 thì chia Hoàng Môn làm 2 loại là Phiến sỉ (Phạm:Waịđha) và Bán Trạch Ca (Phạm:Paịđaka), Phiến sỉ là người không có Nam Căn, lại chia ra 2 thứ là Bản tính phiến sỉ (sinh ra đã không có Nam Căn) và Tổn hoại phiến sỉ (do Nam Căn bị bệnh mà cắt bỏ). Bán Trạch Ca là người có Nam Căn nhưng không đầy đủ, cũng chia ra 3 loại: Tật đố, Bán nguyệt và Quán sái. Trong đó, Bản tính phiến sỉ tương đương với Sinh Bất Nam, Tổn hoại phiến sỉ tương đương với Bệnh Bất Nam, Tật đố Bán Trạch Ca tương đương với Đố Bất Nam, Bán nguyệt Bán Trạch Ca tương đương với Bán nguyệt Bất Nam, Quán sái Bán Trạch Ca tương đương với Tinh bất năng nam. Luận Đại Thừa A Tì Đạt Ma tạp tập quyển 8 thì gọi chung 5 loại Bất Nam là Bán Trạch Ca, tức là: Sinh tiện Bán Trạch Ca, Tật đố Bán Trạch Ca, Bán nguyệt Bán Trạch Ca, Quán sái Bán Trạch Ca và Trừ khử Bán Trạch Ca. Còn riêng loại Phiến sỉ thì chỉ được dùng để chỉ cho người không có Nam Căn. Những người phiến sỉ và Bán Trạch Ca này đều không được Xuất Gia Thụ Giới Cụ Túc. [X. luật Tứ phần Q. 35.; luật Ma Ha Tăng Kì Q. 23.; luận Thuận chính lí Q. 9.; luận Câu xá Q. 3.; Pháp Hoa Văn Cú Kí Q. 9., phần đầu; Tứ phần Luật Hành sự sao tư trì kí Q.thượng, phần 3; Câu xá luận quang kí Q. 3.; Huyền Ứng Âm Nghĩa Q. 24.; Đại Thừa Pháp Uyển Nghĩa Lâm Chương Q. 3., phần cuối].