Lục Căn Công Đức
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Công Đức đạt được khi 6 căn thanh tịnh. Theo kinh Thủ lăng nghiêm quyển 4, lấy 3 đời (Quá Khứ, hiện tại, vị lai) nhân với 4 hướng (đông, tây, nam, bắc) thành 12, lại nhân 12 với 10 thành 120, rồi nhân 120 với 10 thành 1.200. Số lượng 1.200 này là Công Đức Lục Căn, bởi vì căn và trần của Chúng Sinh đan dệt vào nhau, vọng thành các tướng, quan hệ với nhau, mà số lượng của cảnh Sở Duyên đều không vượt ra ngoài 3 đời 4 hướng. Nhưng, nói theo công dụng liễu biệt thì Công Đức của 6 căn có hơn, kém khác nhau:
1. Nhãn Căn: Có 800 Công Đức, vì mắt không thấy được khắp cả mà chỉ thấy được 2 bên và phía trước mặt.
2. Nhĩ căn: Có 1.200 Công Đức, vì tai có khả năng nghe khắp 10 phương, âm thanh từ chỗ phát ra, tuy có xa gần khác nhau, nhưng nếu lắng nghe thì tất cả đều nghe được thông suốt.
3. Tỉ căn: Có 800 Công Đức, vì ngoài Công Năng ngửi mùi, mũi không có Công Năng nào khác.
4. Thiệt Căn: Có 1.200 Công Đức, vì lưỡi có thể tuyên dương tất cả pháp Thế Gian và xuất Thế Gian, lời nói tuy có hạn lượng, nhưng lí nghĩa thì vô cùng tận. Ở đây chỉ bàn về lời nói của lưỡi chứ không nói đến công dụng nếm mùi vị, vì Công Đức của lời nói Thù Thắng hơn.
5. Thân Căn: Có 800 Công Đức, vì thân có Công Năng nhận biết đụng chạm, rõ biết các cảnh Thuận Nghịch khổ vui, nhưng chỉ khi có đụng chạm mới biết không thì không biết.6. Ý căn: Có 1.200 Công Đức, vì khi ý căn tĩnh lặng thì nó bao dung tất cả các pháp Thế Gian và xuất Thế Gian. (xt. Lục Căn Thanh Tịnh).
1. Nhãn Căn: Có 800 Công Đức, vì mắt không thấy được khắp cả mà chỉ thấy được 2 bên và phía trước mặt.
2. Nhĩ căn: Có 1.200 Công Đức, vì tai có khả năng nghe khắp 10 phương, âm thanh từ chỗ phát ra, tuy có xa gần khác nhau, nhưng nếu lắng nghe thì tất cả đều nghe được thông suốt.
3. Tỉ căn: Có 800 Công Đức, vì ngoài Công Năng ngửi mùi, mũi không có Công Năng nào khác.
4. Thiệt Căn: Có 1.200 Công Đức, vì lưỡi có thể tuyên dương tất cả pháp Thế Gian và xuất Thế Gian, lời nói tuy có hạn lượng, nhưng lí nghĩa thì vô cùng tận. Ở đây chỉ bàn về lời nói của lưỡi chứ không nói đến công dụng nếm mùi vị, vì Công Đức của lời nói Thù Thắng hơn.
5. Thân Căn: Có 800 Công Đức, vì thân có Công Năng nhận biết đụng chạm, rõ biết các cảnh Thuận Nghịch khổ vui, nhưng chỉ khi có đụng chạm mới biết không thì không biết.6. Ý căn: Có 1.200 Công Đức, vì khi ý căn tĩnh lặng thì nó bao dung tất cả các pháp Thế Gian và xuất Thế Gian. (xt. Lục Căn Thanh Tịnh).