Đồng Thể Môn

《同體門》 tóng tǐ mén

Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển

Định nghĩa thuật ngữ

Tông Hoa nghiêm cho rằng tất cả Hiện Tượng tồn tại, ngay từ tự thể, không hề có bản tính riêng biệt, nhân và duyên cũng không tồn tại mâu thuẫn nhau, mà trong nhân có duyên, trong duyên có nhân; cho nên trong một Hiện Tượng có đầy đủ tất cả Hiện Tượng, đây gọi là Đồng Thể Môn. Trái lại, tất cả Hiện Tượng nếu mỗi mỗi do Nhân Duyên bất đồng sinh ra, mỗi mỗi đều khác nhau, thì gọi là Dị Thể Môn. Trong sáu nghĩa của nhân, Đồng Thể Môn là nghĩa Bất đãi duyên (không đợi duyên), Dị Thể Môn là nghĩa Đãi duyên. Ngoài ra, Đồng Thể Môn, Dị Thể Môn mỗi môn còn có hai nghĩa là tương tức, tương nhập. (xt. Đồng Thể Tương Nhập, Đồng Thể Tương Tức).