Dẫn Quả

Đối lại với Mãn Quả. Quả Báo của Chúng Sinh có tổng (chung) và biệt (riêng) khác nhau. Thành phần chủ yếu của Quả Báo gọi là Dẫn Quả; Quả Báo riêng biệt thì gọi là Mãn Quả. Chẳng hạn như thức thứ tám là Dẫn Quả, sự đẹp xấu, ưa ghét của năm căn, năm cảnh là Mãn Quả. Thức thứ tám là quả thể tổng báo, tổng thể này Hiện Hành năm căn, năm cảnh v.v... trong cõi người và cũng do tổng thể này mà có những sự Sai Biệt đẹp xấu, trên dưới, giầu nghèo v.v... ấy là do hạt giống Mãn Nghiệp đã có sẵn ở trong thức A lại da. Do đó có thể biết cùng một cõi người mà Quả Báo có cao thấp khác nhau, đó là do Mãn Quả, còn Dẫn Quả thì đồng nhất. [X. luận Thành Duy Thức Q. 2.; Thành Duy Thức Luận Thuật Kí Q. 2. phần cuối].