Bát Nhẫn Bát Trí
Điển cứ gốc: Phật Quang Đại Từ Điển
Định nghĩa thuật ngữ
Tám nhẫn tám trí. Nghĩa là ở ngôi Kiến Đạo quán xét lí bốn đế, mà sản sinh nhẫn, trí vô lậu, đều có tám thứ. Đây cũng là mười sáu tâm Kiến Đạo. Cũng gọi bát nhẫn bát quán. Trong tám nhẫn thì bốn nhẫn trước là nhịn chịu và ấn chứng bốn phép nhẫn của bốn đế ở cõi Dục, tức là khổ Pháp Nhẫn, tập Pháp Nhẫn, diệt Pháp Nhẫn và đạo Pháp Nhẫn. Còn bốn nhẫn sau là nhịn chịu và ấn chứng bốn loại nhẫn của bốn đế ở cõi Sắc và cõi vô Sắc, tức là khổ loại nhẫn, tập loại nhẫn, diệt loại nhẫn và đạo loại nhẫn. Vì tám nhẫn trên đây chính thức diệt trừ Kiến Hoặc trong ba cõi, cho nên là đạo vô gián. Kiến Hoặc đã bị dứt hết, sự Quán Chiếu trở nên rõ ràng, thì là tám trí, tức Khổ Pháp Trí, Tập Pháp Trí, Diệt Pháp Trí, Đạo Pháp Trí, Khổ Loại Trí, Tập Loại Trí, Diệt Loại Trí, Đạo Loại Trí v.v... là đạo giải thoát. Nhẫn là nhân của trí, trí là quả của nhẫn. [X. luận Tạp a tì đàm tâm Q. 5.; luận Thành Duy Thức Q. 9.]. (xt. Thập Lục Tâm, Kiến Đạo).