西天譯經三藏寶輪大師賜紫沙門臣金揔持等奉 詔譯
尒時,有十八酤胝無知外道來詣▆所,各坐一面而作是言:「喬荅▆▆▆世間最為尊勝,亦勝於汝,何▆▆▆獨號世尊?」
世尊告言:「如來常勝,汝何勝邪?」
彼諸外道又復說言:「我等勝汝!」
世尊告言:「無知外道!汝何有勝?但生𠑘倒,住𠑘倒中,云何能勝?汝等於自若身若心諸苦逼迫尚不了知,云何能勝?汝今諦聽,當為汝說諸佛▆▆甚深法義,令汝等輩皆獲利益。」
時諸外道聞佛是說,生大嗔恚。是時,帝釋天主見諸外道心生嗔恚,持堅固杵而欲摧壞諸外道輩。時彼十八酤胝無知外道,生大驚怖,涕淚悲泣,哀▆如來而求救護。于時,如來忽於▆▆隱身不現。
時諸外道不見如來,益加憂惱,涕淚悲泣,同說偈言:
「失彼救護者, 如失於父母,
亦如空寂處, 無伴侶獨行。
江河或枯竭, 魚鼈莫潛形,
若無林木枝, 飛鳥何所寄?
不見於如來, 我等亦如是,
眾生諸苦惱, 何人能救護?」
尒時,十八酤胝無知外道說是偈已,從座而起,雙膝長跪,發大音▆▆▆得聞,而作是言:「如來大悲兩足尊者!憐憫我等,願為救護!」
作是說已。尒時,世尊於此眾會還復現形,止帝釋天主已,告一切勇猛菩薩摩訶薩言:「汝可為彼諸外道輩宣說妙法。」
正時,一切勇猛菩薩而白佛言:「世▆▆如湏彌山王,以小黑山豈能為比?今者如來令我為是諸外道等宣說諸法,亦復如是。」
世尊告言:「善男子!汝可觀察十方世界諸佛如來,方便善巧所作利益,皆是如來智慧願力之所建立。此諸外道樂我說法,汝先往詣十方世界,觀察諸佛如來說法方便,是外道輩我當為說。」
一切勇猛復白佛言:「今者世尊令我往詣十方世界,觀察諸佛說法方便,未審以何神通力去,以自神通,為承佛力而▆?」
▆▆告言:「一切勇猛!以汝神通及假如來神力而去。」
尒時,一切勇猛菩薩即從座起,遶佛三匝,作禮而去。
尒時,世尊告諸外道:「我今▆▆▆▆法要,汝等當知,生為大▆,因有▆▆,招諸怖畏,所謂生有病怖、生有老怖、生有死怖。何緣名怖?為諸眾苦所逼惱時,生大怖畏,所謂王法加怖、怨賊會怖、風火水等飄焚沈溺如是等▆。造諸惡業,苦報熟時,生大憂▆▆▆諸苦,當知皆是因生而有。」
世尊告言:「諸外道等!若能了知如是生法,當得離於一切諸苦。」
時彼外道聞佛是說,生大怖畏,咸白佛言:「我等今者皆願離於生死怖畏。」
是時,世尊▆▆▆▆,時彼十八酤胝無知外道皆發阿耨多羅三藐三菩提心。復有萬八千酤胝菩薩皆得十地,以神通力現種種形及諸神變。現神變已,咸皆陞於世尊四面諸寶樹下蓮華座上,跏趺而坐。
尒時,如來入于三昧,以善巧方便舒金色臂,示說法相,經七晝夜。
是時,一切勇猛菩薩遊於十方諸佛剎土,最後至彼最上語言蓮華世界,從於彼土屈伸臂頃還來▆▆,至世尊所,遶佛三匝,生尊重心,恭敬合掌而白佛言:
「我承佛教,往詣十方諸佛剎土,以自神通過九十九千酤胝諸佛剎土,以如來神力過百千酤胝諸佛剎▆,經七晝夜,最後至於最上語言蓮華世界。於其中閒過九十二千酤胝佛剎,見彼諸佛現在說法。又過八十千酤胝佛剎,見彼八十千諸佛如來、應、正等正覺同時出世,我皆於彼恭敬作禮。又過三十九千酤胝佛▆▆▆十九千酤胝菩薩以正法藏諮詢▆議,同時皆證無上菩提,我亦於是初成正覺諸如來所,各各恭敬作禮旋遶。又過六十酤胝諸佛剎土,見諸▆尊安住說法,我亦於是諸如▆▆▆敬禮拜。又過百酤胝佛剎,見彼如來將般涅盤,我亦如是,於彼佛所恭敬作禮。又過九十五酤胝佛剎,見彼正法將欲破壞,心自思惟,生大悲惱,▆彼欲界、色界、天、龍、藥叉等,各各憂惱,涕淚悲泣。又過一佛剎,正法久滅,▆火洞然,大海湏彌、土地草木,悉皆燒壤,但一空界無所依止。過是界已,至于最上語言蓮華世界,見彼▆▆▆虛空中,各有百千酤胝諸佛世尊▆各坐於七寶之座,為諸眾生宣說妙法。
「我到彼已,問諸如來:『今此世界名字云何?』
「時諸佛中有一世尊而告我言:『此佛世界號最上語言蓮華。』
「我▆於彼是世尊所,右遶作禮,而白彼佛:『今此剎土化眾生主,其名云何?』
「彼世尊言:『名蓮華藏如來、應供、正等正覺。』
「我時於彼諸佛世尊所而皆作禮,乃告之言:『今此五百千酤胝諸佛眾中,何者名蓮華藏如來?』
「時彼最上語言蓮華世界諸如來中,一佛世尊乃告我言:『善男子!我是蓮華藏如來、應、正等正覺。』
「作是說已,時▆如來隱身不現,同時化現菩薩形相,于時唯見▆如來身。我於是時,頭面敬禮彼如▆足。忽於地中涌出寶座,時彼世尊示我令坐。我陞座已,又復涌出無數寶座,而無有人陞是座者。
「我時問言:『云何如是眾多寶座空無人坐?』
「時彼▆尊乃告我言:『諸有情類不種善根,藏福德故,尚不能見如是寶座,况復能得登是座邪?』
「我復白彼佛世尊言:『種何善根而得是座?』
「彼世尊言:『善男子!若諸有情得聞是僧伽吒法義者,是諸有情能登是座;暫聞尚爾,何况有人於此法義書寫、讀誦、修習之▆▆切勇猛!汝於過去由聞是法,生▆▆心,今乃得至我▆土中。』
「我時又問▆世尊言:『其有聞此僧伽吒法義,所得福德其數幾何?』
「彼時蓮華藏如來放大光明,現希有相,其光徧照十方世界。
「我復白彼佛言:『有何因緣,放大▆明,現希有相?』
「彼佛告言:『一切勇猛!▆昔已聞釋迦如來說是功德,我今為汝亦復略說。一切勇猛!譬如▆▆▆所王一四大洲地,滿中盛巨勝,▆▆云何?如是巨勝是為多不?』
「一切勇猛而白佛言:『甚多,世尊!』
「佛言:『一切勇猛!以是巨勝共為一聚,若人取以為種,種於餘處,如是一聚成無量▆▆▆筭師,還能筭計,知其數▆?』
「▆▆▆▆復白佛言:『不也。世尊!無有眾生▆▆筭計,知其數者。』
「彼世尊言:『此僧伽吒法義,聽聞之者,所得功德亦復如是,筭數計量所不能及。一切勇猛!乃▆以一巨勝為一如來,同共聲讚聞是僧伽吒法義所得善根,無量福德不能窮盡。』
「于時,一切勇猛菩薩而復告白▆▆尊言:『若復有人書寫、受持、讀誦、▆▆如是法義所獲功德,願為略說,其數云何?』
「時彼世尊而語一切勇猛▆▆言:『善男子!諦聽!諦聽!吾今為汝▆▆解說。善男子!▆▆三千大千▆▆▆中草木叢林、根莖枝葉,悉皆斷截,如指節量,以一節量為一輪王;又復以三千大千世界▆▆▆▆所▆▆▆碎為微塵,復以一塵為一輪▆▆▆天下。是諸輪王所有福德,若有眾▆善能筭計,知其數否?』
「一切勇猛菩▆而白佛言:『世尊!如上所說彼▆▆▆所有福德,其數無量,而無有▆▆▆籌量,知其數量。』
「▆言:『如是!如是!▆▆勇猛菩薩!若復有人於此僧伽吒大乘最勝法義而能書寫、受持、▆▆▆說所獲福德,若以三千大千世界國土滿中草木叢▆、根莖枝葉,悉知所截如指節量,以一節量為一輪▆;又復以其三千大千國土滿中所有土石末為微塵,以一微塵為一輪一,所有福德不可為喻。若復有人而能尊重是僧伽吒大乘法義一字一義,是人所得福德倍勝於前。一切勇猛菩薩!若人於此僧伽吒經一心正念,堅固受持,安住法中,如是之人,是名獲得最上廣大勝法,一切寶藏常得現前,出生無量功德義利,饒益眾生,為大法炬,光明▆▆一切有情,▆▆自他種種煩惱悉皆摧伏,天魔、蘊魔、煩惱、死魔、及魔眷屬皆悉破壞,一▆▆門若性若相、若▆▆▆、方便智慧,悉皆能入。』
「一▆▆▆▆▆摩訶▆▆白彼世尊言:『若人於是僧伽吒法義▆習之者,是名成就諸真實行,名▆▆行,如是淨行,名如來行,如是之人甚為希有。彼淨▆人於晝夜中,▆▆▆來常現在前而為覆護,得見如來;亦復能入如來剎土;一切▆藏而能▆悟。如是之人,臨▆▆▆▆諸怖▆▆倒散亂,安住正▆;而於後世不處胎胞,清淨化生;遠離眾苦及諸煩惱▆切愛染;不為怨家、男女、眷屬種▆纏縛。』
「我時白▆世尊已,時彼世尊復語我言:『一切勇猛菩薩摩訶薩!如來出世如優曇華難可值遇,又復▆▆▆僧伽吒最上法▆亦復為難;而▆福中深生信解,歡喜聞持,不生誹諦,中復為難。一切勇猛菩薩摩訶薩!若▆聞此僧伽吒法義即能▆▆▆▆▆慧。於八十劫中▆宿命智,六十▆▆為轉輪王,八千劫中為天帝釋,二墮五千劫中為淨居天,三萬八千劫中為大梵王、四空天主,▆▆九千劫▆不壞正信,▆至▆來五百劫中不▆摖囉迦趣,百千劫中不墮餓鬼,二萬八千劫中不墮畜生,萬三千劫中不墮修羅,遠離𨷖諍、刀杖損害,二萬▆千劫中離▆▆▆,七千劫中常修善慧,九千劫中廣修檀度,一切眾生若有所須悉皆能捨心無慳惜,▆▆具足猶如如來,萬▆千劫不墮女身,萬六千劫離▆▆▆、諸苦因緣,二萬五千劫中得▆▆▆利,萬九千劫中不墮龍身,六十劫中不生嗔恚,七十劫中所須充足離諸貧苦,八萬劫中為銅輪王王二天下,救護一切▆▆▆生令得安樂,萬酤胝劫中遠離愚癡,萬三千劫離諸諂誑及以惡行,萬一千劫常行忍辱。乃至臨命終時離諸苦惱,心不動搖不生𠑘倒,正念現前,不起嗔恚。得見東方十二殑伽沙數諸佛世尊,南方十二酤胝諸佛世尊,西方二十五殑伽沙數諸佛世尊,北方八十殑伽沙數諸佛世尊,上方九十九千酤胝諸佛世尊,下方百酤胝殑伽沙數諸佛世尊,如是等諸佛如來悉皆現前而為守護,咸作是言:「善男子!勿生怖畏!汝昔已曾種於最上功德善根,是故我等殑伽沙數百千酤胝你𢈔多如來,常現在前觀察護念。善男子!汝見如是諸如來否?」
「『時彼白言:「我今得見如是世尊,而我以何善業因緣而得如是一切如來而來守護?」
「『世尊告言:「善男子!由汝曾聞僧伽吒法義,以是功德,我等諸佛皆來守護。」
「『而作是言:「世尊!唯我一人得聞是經功德如是,況復盡令一切眾生得聞是經所獲功德。」』
「時彼世尊廣以譬喻宣說眾生聞此經者,臨命終時,及以未來所獲無量勝功德已,復語我言:『若有一切善男子善女人,尊重供養十三殑伽沙數諸佛世尊所得功德,其數甚多,不如有人聞此僧伽吒法義一四句偈,所得功德復過於彼。』
「我時復白是世尊言:『若復有人具足聽聞是經典者,所得功德其數云何?』
「『善男子!諦聽!諦聽!若人於此僧伽吒法義具足聽聞,譬如三千大千世界滿中巨勝,以一巨勝▆一輪王;若復有人以諸珍寶、種種庫藏布施供養如是輪王,所得福德不如布施供養一須陁洹;若▆有人布施供養三千大千世界須陁洹人▆▆福德,不如布施供養一斯陁含;若人布施三千大千世界斯陁含人所得福德,不如布施供養一阿那含人;若復布施供養三千大千世界阿那含人所得福德,不如布施供養一阿羅漢;若復有人布施供養三千大千世界阿羅漢所得福德,不如布施供養一辟支迦;若復有人布施供養三千大千世界辟支迦所得福德,不如布施供養一菩薩人;若復有人布施供養三千大千世界菩薩所得福德,不如於一如來所生淨信心布施供養;若復有人於三千大千世界諸如來所生淨信心布施供養,所得福德其數甚多,不如有人於此僧伽吒法義具足聽聞所得福德。
「『一切勇猛!何況有人於是法義書寫、演說、受持、讀誦,解其義理,廣宣流布。一切勇猛!汝今但當於僧伽吒最上法義生淨信心,廣宣流布,所得功德不可思議。
「『於意云何?彼諸凢夫愚癡之人,雖聞是經,不生淨信,不能解了。一切勇猛!譬如有人入於大海,欲能盡知海水邊際,汝謂是人而能知否?』
「一切勇猛而白佛言:『是人雖復入於大海,而不能知海水邊際。』
「『一切勇猛!又復譬如有人臨於大海,以手掬水,而次枯涸,汝謂是水得枯涸否?』
「一切勇猛而白佛言:『善逝!世尊!如是之人徒自疲勞,而無能得海水枯涸。』
「『一切勇猛!彼諸凢夫無智之者,若聞是法,𠑘倒疑惑,不生淨信,欲於深廣生死大海到其邊際及以枯涸,無有是處。一切勇猛!如是之人,雖經八十酤胝殑伽沙數諸佛世尊出現於世,無有善根不能得見如來色相,不能得聞如是法義,乃至值遇九十酤胝殑伽沙數諸佛世尊、百千酤胝那𢈔多數諸佛如來出興於世,宿無善根不能得見▆諸如來,不能得聞如是法義,不為諸佛之所護念。一切勇猛!若有智者宿植善根,而得值遇百千酤胝諸佛世尊,於諸佛所發淨信心,得聞如是僧伽吒法而生信解,如是之人即為諸佛之所護念。
「『一切勇猛!若人▆此僧伽吒法而能書寫一四句偈,如是之人,於此報盡當過此九十五千酤胝佛土有一世界,名曰安樂,往生彼國,壽命長遠,八萬四千年歲劫數,安隱快樂。一切勇猛菩薩摩訶薩!若復有人造五逆罪、一切不善,自作教他、見作隨喜,如是之人,若得聞此僧伽吒法▆▆上▆▆四句偈,所▆▆▆▆皆得消▆,淨▆餘,福智▆▆▆▆。』」
佛說大乘僧伽吒法義經卷第二