信心銘
Hán gốc
信心銘
No. 2010
信心銘
至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛
洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
欲得現前 莫存順逆 違順相爭
是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
圓同太虛 無欠無餘 良由取捨
所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
一種平懷 泯然自盡 止動歸止
止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
一種不通 兩處失功 遣有沒有
從空背空 多言多慮 轉不相應
絕言絕慮 無處不通 歸根得旨
隨照失宗 須臾返照 勝却前空
前空轉變 皆由妄見 不用求真
唯須息見 二見不住 慎勿追尋
纔有是非 紛然失心 二由一有
一亦莫守 一心不生 萬法無咎
無咎無法 不生不心 能隨境滅
境逐能沈 境由能境 能由境能
欲知兩段 元是一空 一空同兩
齊含萬像 不見精麁 寧有偏黨
大道體寬 無易無難 小見狐疑
轉急轉遲 執之失度 心入邪路
放之自然 體無去住 任性合道
逍遙絕惱 繫念乖真 沈惛不好
不好勞神 何用疎親 欲趣一乘
勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
智者無為 愚人自縛 法無異法
妄自愛著 將心用心 豈非大錯
迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊
妄自斟酌 夢幻空華 何勞把捉
得失是非 一時放却 眼若不眠
諸夢自除 心若不異 萬法一如
一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀
歸復自然 泯其所以 不可方比
止動無動 動止無止 兩既不成
一何有爾 究竟窮極 不存軌則
啟心平等 所作俱息 狐疑盡淨
正信調直 一切不留 無可記憶
虛明自然 不勞心力 非思量處
識情難測 真如法界 無他無自
要急相應 唯言不二 不二皆同
無不包容 十方智者 皆入此宗
宗非促延(一念萬年萬年一念) 無在不在
十方目前 極小同大 妄絕境界
極大同小 不見邊表 有即是無
無即是有 若不如是 必不須守
一即一切 一切即一 但能如是
何慮不畢 信心不二 不二信心
言語道斷 非去來今
信心銘之終
No. 2010
信心銘
至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛
洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
欲得現前 莫存順逆 違順相爭
是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
圓同太虛 無欠無餘 良由取捨
所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
一種平懷 泯然自盡 止動歸止
止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
一種不通 兩處失功 遣有沒有
從空背空 多言多慮 轉不相應
絕言絕慮 無處不通 歸根得旨
隨照失宗 須臾返照 勝却前空
前空轉變 皆由妄見 不用求真
唯須息見 二見不住 慎勿追尋
纔有是非 紛然失心 二由一有
一亦莫守 一心不生 萬法無咎
無咎無法 不生不心 能隨境滅
境逐能沈 境由能境 能由境能
欲知兩段 元是一空 一空同兩
齊含萬像 不見精麁 寧有偏黨
大道體寬 無易無難 小見狐疑
轉急轉遲 執之失度 心入邪路
放之自然 體無去住 任性合道
逍遙絕惱 繫念乖真 沈惛不好
不好勞神 何用疎親 欲趣一乘
勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
智者無為 愚人自縛 法無異法
妄自愛著 將心用心 豈非大錯
迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊
妄自斟酌 夢幻空華 何勞把捉
得失是非 一時放却 眼若不眠
諸夢自除 心若不異 萬法一如
一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀
歸復自然 泯其所以 不可方比
止動無動 動止無止 兩既不成
一何有爾 究竟窮極 不存軌則
啟心平等 所作俱息 狐疑盡淨
正信調直 一切不留 無可記憶
虛明自然 不勞心力 非思量處
識情難測 真如法界 無他無自
要急相應 唯言不二 不二皆同
無不包容 十方智者 皆入此宗
宗非促延(一念萬年萬年一念) 無在不在
十方目前 極小同大 妄絕境界
極大同小 不見邊表 有即是無
無即是有 若不如是 必不須守
一即一切 一切即一 但能如是
何慮不畢 信心不二 不二信心
言語道斷 非去來今
信心銘之終
Hán Việt
—
Việt dịch
—
English
—