佛說花積樓閣陀羅尼經
Hán gốc
佛說花積樓閣陀羅尼經
No. 1359 [Nos. 1356-1358]
佛說花積樓閣陀羅尼經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯
如是我聞：一時世尊在阿耨達池無熱惱龍王宮，與大比丘眾四百五十人俱。復有師子遊戲菩薩等大菩薩眾具足千人，一切皆得陀羅尼十地圓滿，得灌頂已位居補處，被大甲冑趣諸佛德，心不退轉名稱普聞。如是等菩薩摩訶薩，悉從他方而來集會。
爾時師子遊戲菩薩摩訶薩從座而起，偏袒右肩，詣世尊前，右膝著地合掌恭肅而白佛言：「世尊！如佛福蘊當云何得？又於如來作供養者，云何因果無量無邊？唯願如來慈悲開示。」作是說已凝心而住。
爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！善男子！汝今問我『如來福蘊云何而得？又於如來作供養者，云何因果無量無邊？』汝當諦聽，今為汝說。」
佛言：「善男子！如來有五法具足功德無量無邊。云何五法？所謂戒、定、慧、解脫、解脫知見。善男子！如來具足如是五法無量功德，是故獲得福蘊無量無邊。善男子！若於如來作供養者，當得涅槃。若彼三乘隨其發心，各各所見而得涅槃。善男子！若見如來應正等覺，以清淨心諦信歸命、尊重稱讚，又以衣服、臥具、病緣醫藥一切所須而供養者，所獲果報無量無邊。善男子！若復如來般涅槃後，有得如來舍利如芥子等而供養者，所獲果報於一切中最。又復作種種福，若於如來舍利作供養者，其福最上。師子遊戲！若復有人持於寶聚如妙高山等，布施供養聲聞及辟支佛所獲果報，不如在家及出家菩薩發無上正等覺心，以一金錢布施供養如來應正覺。以前方便善根，於後方便善根，百分不及一、千分不及一、百千分不及一，乃至算分、數分、譬喻分、譬喻轉分，乃至算數譬喻所不能及。善男子！又復如來住世百年千年乃至百千年，應化畢已般涅槃後，以佛舍利而起妙塔。若復有人於此塔所，以香泥塗地作曼拏羅，施設花鬘、塗香、燒香、然燈志心供養，乃至持一花一燈以為供養，或持帚拂除去塵坌，或以一掬水用為灑淨，如是之人以志心故獲福無量。是人先世所有罪業當墮阿鼻地獄，以於塔所作供養故，先世罪報皆悉除滅。善男子！若復有人發一念心歸命於佛，又不中退復不輕慢，是人當來於百劫千劫乃至百千劫中常感勝福，生於人天，不復墮落一切惡趣。
「善男子！我今說此花積樓閣陀羅尼經，為欲利益安樂天上人間一切眾生故。善男子！若復有人得此花積樓閣陀羅尼經，志心受持讀誦供養，又復演彼真實義趣廣為人說，是人永不墮一切惡趣，亦不生卑下種族，常生人天殊勝之處，諸根圓滿、獲宿命通，具足種種甚深辯才，恒得值遇佛法僧寶，又得如來憶念覆護，得菩提心永不退轉。」
爾時世尊即說陀羅尼曰：
「怛儞也(二合)他(引)(一) 馱囉尼馱囉尼(二) 母儞(引)鉢囉(二合)婆(引)娑嚩(二合)哩(引)(三) 悉地(引)贊捺哩(二合引)(四) 曩(引)他唧儞哩賀(二合引)哩(引)(五) 阿(引)嚕(引)誐也(二合)嚩底(六) 沒馱縛底(七) 尾哩(引)烏迦致囉祖波誐帝(引)(八) 帝(引)祖嚩底(九) 尾捨(引)羅沒地達哩麼(二合引)嚩婆(引)細(引)(十) 阿乞叉(二合)野羯臘閉(二合引)(十一) 羯臘波(二合)嚩底(十二) 阿蜜哩(二合)哆羯臘閉(二合引)(十三) 護哆(引)舍儞(引)(十四) 帝(引)祖嚩底儞怛也(二合)三摩(引)呬帝(引)(十五) 帝(引)祖嚩底底乞叉𧹞(三合)捺哩(二合)野沒地娑嚩(二合引)賀(引)(十六)」
「善男子！此陀羅尼乃是十方無量無邊諸佛如來同共宣說。若復有人聞此陀羅尼經名字，發至誠心恭信供養，是人當來獲得無量無邊功德。又復若人持此陀羅尼成先行已，於二月、三月或八月，取白月八日起首，發至誠心，於一晝夜中六時念此陀羅尼及憶念諸佛如來，心不散亂。復以塗香、妙花、燒香、然燈種種供養，心不間斷。至十五日，決定得見世尊坐蓮華藏座說陀羅尼法。持誦之人應時獲得意願圓滿，心垢悉除、證宿命通，得諸禪定、住四聖諦，解諸法義論及工巧事業，乃至臨命終時耳根不壞，悉能了別一切勝事，乃至或聞如來為說四聖諦等無漏。」
爾時世尊說是陀羅尼經已，師子遊戲菩薩摩訶薩，及諸大菩薩、大比丘眾、天、人、阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，禮佛而退。
佛說花積樓閣陀羅尼經
No. 1359 [Nos. 1356-1358]
佛說花積樓閣陀羅尼經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯
如是我聞：一時世尊在阿耨達池無熱惱龍王宮，與大比丘眾四百五十人俱。復有師子遊戲菩薩等大菩薩眾具足千人，一切皆得陀羅尼十地圓滿，得灌頂已位居補處，被大甲冑趣諸佛德，心不退轉名稱普聞。如是等菩薩摩訶薩，悉從他方而來集會。
爾時師子遊戲菩薩摩訶薩從座而起，偏袒右肩，詣世尊前，右膝著地合掌恭肅而白佛言：「世尊！如佛福蘊當云何得？又於如來作供養者，云何因果無量無邊？唯願如來慈悲開示。」作是說已凝心而住。
爾時佛告師子遊戲菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！善男子！汝今問我『如來福蘊云何而得？又於如來作供養者，云何因果無量無邊？』汝當諦聽，今為汝說。」
佛言：「善男子！如來有五法具足功德無量無邊。云何五法？所謂戒、定、慧、解脫、解脫知見。善男子！如來具足如是五法無量功德，是故獲得福蘊無量無邊。善男子！若於如來作供養者，當得涅槃。若彼三乘隨其發心，各各所見而得涅槃。善男子！若見如來應正等覺，以清淨心諦信歸命、尊重稱讚，又以衣服、臥具、病緣醫藥一切所須而供養者，所獲果報無量無邊。善男子！若復如來般涅槃後，有得如來舍利如芥子等而供養者，所獲果報於一切中最。又復作種種福，若於如來舍利作供養者，其福最上。師子遊戲！若復有人持於寶聚如妙高山等，布施供養聲聞及辟支佛所獲果報，不如在家及出家菩薩發無上正等覺心，以一金錢布施供養如來應正覺。以前方便善根，於後方便善根，百分不及一、千分不及一、百千分不及一，乃至算分、數分、譬喻分、譬喻轉分，乃至算數譬喻所不能及。善男子！又復如來住世百年千年乃至百千年，應化畢已般涅槃後，以佛舍利而起妙塔。若復有人於此塔所，以香泥塗地作曼拏羅，施設花鬘、塗香、燒香、然燈志心供養，乃至持一花一燈以為供養，或持帚拂除去塵坌，或以一掬水用為灑淨，如是之人以志心故獲福無量。是人先世所有罪業當墮阿鼻地獄，以於塔所作供養故，先世罪報皆悉除滅。善男子！若復有人發一念心歸命於佛，又不中退復不輕慢，是人當來於百劫千劫乃至百千劫中常感勝福，生於人天，不復墮落一切惡趣。
「善男子！我今說此花積樓閣陀羅尼經，為欲利益安樂天上人間一切眾生故。善男子！若復有人得此花積樓閣陀羅尼經，志心受持讀誦供養，又復演彼真實義趣廣為人說，是人永不墮一切惡趣，亦不生卑下種族，常生人天殊勝之處，諸根圓滿、獲宿命通，具足種種甚深辯才，恒得值遇佛法僧寶，又得如來憶念覆護，得菩提心永不退轉。」
爾時世尊即說陀羅尼曰：
「怛儞也(二合)他(引)(一) 馱囉尼馱囉尼(二) 母儞(引)鉢囉(二合)婆(引)娑嚩(二合)哩(引)(三) 悉地(引)贊捺哩(二合引)(四) 曩(引)他唧儞哩賀(二合引)哩(引)(五) 阿(引)嚕(引)誐也(二合)嚩底(六) 沒馱縛底(七) 尾哩(引)烏迦致囉祖波誐帝(引)(八) 帝(引)祖嚩底(九) 尾捨(引)羅沒地達哩麼(二合引)嚩婆(引)細(引)(十) 阿乞叉(二合)野羯臘閉(二合引)(十一) 羯臘波(二合)嚩底(十二) 阿蜜哩(二合)哆羯臘閉(二合引)(十三) 護哆(引)舍儞(引)(十四) 帝(引)祖嚩底儞怛也(二合)三摩(引)呬帝(引)(十五) 帝(引)祖嚩底底乞叉𧹞(三合)捺哩(二合)野沒地娑嚩(二合引)賀(引)(十六)」
「善男子！此陀羅尼乃是十方無量無邊諸佛如來同共宣說。若復有人聞此陀羅尼經名字，發至誠心恭信供養，是人當來獲得無量無邊功德。又復若人持此陀羅尼成先行已，於二月、三月或八月，取白月八日起首，發至誠心，於一晝夜中六時念此陀羅尼及憶念諸佛如來，心不散亂。復以塗香、妙花、燒香、然燈種種供養，心不間斷。至十五日，決定得見世尊坐蓮華藏座說陀羅尼法。持誦之人應時獲得意願圓滿，心垢悉除、證宿命通，得諸禪定、住四聖諦，解諸法義論及工巧事業，乃至臨命終時耳根不壞，悉能了別一切勝事，乃至或聞如來為說四聖諦等無漏。」
爾時世尊說是陀羅尼經已，師子遊戲菩薩摩訶薩，及諸大菩薩、大比丘眾、天、人、阿修羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，禮佛而退。
佛說花積樓閣陀羅尼經
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