千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經
Hán gốc
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上
唐總持寺三藏沙門智通譯
爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我授記，欲令利益一切眾生起大悲心，能斷一切繫縛、能滅一切怖畏。一切眾生蒙此威神，悉離苦因、獲安樂果。若有善男子善女人，於我滅後五百歲中，能於日夜六時依法受持此陀羅尼神呪法門者，一切業障悉皆消滅，一切陀羅尼法悉皆成就。今我念報世尊恩德，隨在何等乃至村城國邑聚落或在山野林間，我常隨逐擁護是人，不令一切神鬼之所嬈害。」爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！後五百歲中，眾生垢重薄福者多，不能專念；設有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力，廣為饒益一切眾生，安樂天、人、阿脩羅等，為說陀羅尼法。我於過去無量劫中。已曾親近供養如是陀羅尼法，乃至過去未來現在諸佛皆因此陀羅尼法門得成阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子善女人等，專念受持此陀羅尼法門者，此人現世口說流利無所質礙，慧辯通達，於一切天人大眾中最為第一，聞者歡喜悉皆稽首，在所生處常得見佛法僧，有所言說人皆信受。當知此是諸佛威神之力，非我自力。」爾時世尊讚歎觀世音菩薩言：「善哉善哉！汝能如是利益安樂天、人、阿脩羅等及淨業道。我今以智印印之，令汝永不退轉。」爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！我念過去無量劫中，持此陀羅尼法門在布怛羅山中，乃逢魔王領諸魔眾惱亂我法，令使呪句不成。爾時我以此陀羅尼法降伏是魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不可思議。」爾時觀世音菩薩慈悲故、利益故、安樂天人故，即說姥陀羅尼法。
根本大身呪(用後總攝身印)「那麼薩囉婆(二合)若(爾那切)耶(一) 娜謨喝囉怛那(二合)多羅(二合)夜(引)也(二) 娜謨阿弭陀婆(重平)耶怛他揭多耶(三) 阿囉訶羝三藐三菩陀耶(四) 娜謨阿唎耶(二合)跋路枳帝(五) 濕嚩(二合)囉耶(六) 菩提薩埵耶(七) 摩訶薩埵耶(八) 摩訶迦嚕尼(去聲)迦耶(九) 娜謨摩訶薩他摩(二合)波羅(二合)鉢多(二合)耶(十) 菩提薩埵耶(十一) 摩訶薩埵耶(十二) 摩訶迦嚕尼迦耶(凡迦字皆鳩耶切)(十三) 娜謨毘補羅毘麼那(十四) 素(上聲)鉢喇(二合)底(丁枳切)瑟恥(二合)多(去聲)(十五) 僧棄(長)耶素(引)唎耶(二合)舍多娑訶薩囉(二合)阿羝唎(引)迦(十六) 鉢囉(二合)婆(重平聲)阿嚩(皆肥麼切)婆(重平聲)悉多(短)慕(引)㗚怛(重去聲短二合)曳(十七) 摩訶末尼(去聲)摩矩吒軍荼囉陀㗚泥(去聲)(十八) 薄伽伐底(丁里切)鉢頭摩(二合)波(引)拏(上聲)曳(十九) 薩囉婆(二合)路迦阿(阿字是上聲，迦字上聲長，緣此句內有阿字，更不須迦引聲)跛(長去聲)耶(二十) 奢(去聲)麼那(去聲長)耶(二十一) 毘毘(去聲)陀毒(長)佉三摩鞞(去聲引)舍吠瑟吒(二合)(二十二) 薩婆薩埵跛哩慕者那(去聲引)耶(二十三) 怛姪他(二十四) 唵(二十五) 勃(重)部(長)皤(伏訛切)(二十六) 摩訶路迦羯囉(短)𧹞(二十七) 那哆(丁舸切)麼(二十八) 悉底(丁里切二合)弭(短)囉(二十九) 鉢吒囉(三十) 毘那舍娜(引)迦囉耶(三十一) 囉伽墜(二合引)沙摩訶慕(引)訶闍(引)羅(三十二) 奢摩(去聲)迦(三十三) 奢婆迦(三十四) 囉訖叉迦(三十五) 薩婆波耶突唎揭(二合)底(平聲)(三十六) 鉢囉(二合)舍麼迦那揭囉耶(三十七) 薩婆怛他揭哆(三十八) 三摩嚩駄(重引) 那羯囉(短)(三十九) 醯醯(重努氣道)(四十) 摩訶菩提薩埵嚩囉駄(四十一) 鉢頭摩(二合)路(引)迦三步(重)陀(四十二) 摩訶迦嚧尼迦(四十三) 折(植列切引)吒(上聲)麼矩吒(長上聲)楞(近冷切)訖㗚哆(二合)(四十四) 舍唎蘭摩尼羯那(上聲)迦囉闍哆跋折囉(二合)吠住𠻗耶(二合)(四十五) 楞訖㗚(引)多舍利囉(四十六) 阿弭哆(引)婆視那(短)(四十七)(上聲) 迦摩囉楞訖㗚哆(四十八) 鉢囉(二合引)皤(去聲引)囉那囉哩者那(四十九) 摩訶社那娜囉(短)那(長)唎(五十) 舍哆娑訶薩囉(二合)阿毘(重平聲)囉使哆迦耶(五十一) 摩訶菩提薩埵(五十二) 毘馱摩毘馱摩(五十三) 毘那舍耶毘那舍耶(五十四) 摩訶(引)演覩魯(二合)訖隷(二合引)奢迦皤(去聲)吒皤(去聲)畔哆僧娑囉迦(上聲短)(五十五) 波羅迦囉(二合)摩他那(五十六) 布嚧沙鉢頭摩(二合)(五十七) 布嚕沙那伽(五十八) 布嚕沙婆伽囉(五十九) 毘囉毘羅闍耶(六十) 素誕多素誕跢(六十一) 鉢哩筏哩(二合重)多(六十二) 馱摩馱摩(六十三) 些摩些摩(六十四) 度(重)嚧度嚧(六十五) 鉢囉(二合)奢(引)薩(短)耶(六十六) 鉢羅(二合)奢(引)薩耶(六十七) 祁(重去聲)囄祁囄(六十八) 毘囄毘囄(六十九) 只囄只囄(七十) 姥(音母)嚧姥嚧(七十一) 姥庾姥庾(七十二) 悶遮悶遮(七十三) 度那度那(七十四) 毘(近佛音)度那毘度那(七十五) 度嚕度嚕(七十六) 伽(去聲引)耶伽耶(七十七) 伽馱耶伽馱耶(七十八) 喝娑喝娑(七十九) 鉢囉(二合)訶娑鉢囉訶娑(八十) 毘(去聲)毘(上聲)馱(八十一) 羯隷(二合)奢(去聲)(八十三) 嚩(去聲引)薩(短)那麼麼寫(某甲)(八十三) 荷囉(去聲)荷囉(八十四) 僧(司孕切)荷囉僧荷囉(八十五)(別入) 覩(重)嚕徵(八十六)(知智切) 覩嚕徵摩訶曼荼(去聲短)羅(八十七) 迦囉拏(八十八) 舍哆鉢囉(二合)細迦(八十九) 皤婆(重)娑(九十) 毘娑那(長)舍麼迦(九十一) 摩訶菩提薩埵(九十二) 皤囉馱(九十三) 莎訶(九十四句)」 此陀羅尼名薄伽梵蓮華手嚴飾寶仗。世尊於大金剛歡喜殿說，為尊勝菩薩及無量天、龍、緊那羅之所讚歎，為摧壞廣大業障山故。若有得聞者，若讀若誦若得覩視者，此人所有一切煩惱業障悉得消滅。若有人於晨朝時生尊重心誦此陀羅尼者，常為觀世音菩薩恒常隨逐擁護是人，所思念事皆得成就。若有求願使得成就者，當獨坐靜處，心念觀世音菩薩更勿餘緣，誦此陀羅尼七遍，無願不果，又得一切眾生之所愛樂，不墮一切惡趣之中。若坐若行若住，常念佛如對目前者，是人於無量百千俱胝生，所有積集諸惡罪業皆得消滅，是人當得具足千轉輪王之福，生生常得與觀世音菩薩同時出生生貴姓家。若以一掬香華散於觀世音菩薩前，誦此陀羅尼七遍者，得大千功德大悲法性，彼人於世間得大力成就。若至心看菩薩面誦此陀羅尼者，即得見觀世音菩薩微笑相，見已即得離垢地，能照耀世間，即於此生當得見佛，臨命終時如入禪定，生生之處得宿命智，所有罪障皆悉消滅。若欲受持此陀羅尼者，當於白月十五日受持八戒齋，著白淨衣，於有舍利塔前及有舍利處諸佛前並得，用白檀作壇(其白檀於石上磨，取末用塗地)，以種種華散彼壇內。佛前燒香然燈，於佛所生恭敬心，觀世音菩薩而來入是壇內，當誦此陀羅尼一百八遍，是人所有一切罪障、五逆重罪悉皆消滅，身口意業皆得清淨，得佛三昧力，灌頂力、波羅蜜地力、殊勝智力悉皆成就。若須雨時，當視天誦此陀羅尼，甘雨應時即下。若視地誦此陀羅尼者，能令百穀皆得成熟。若於枯池河泉邊誦此陀羅尼者，即得水還盈滿。若一切病患，當誦此陀羅尼，以手摩之，即得除差。於失念者邊誦此陀羅尼，還得正念。若於飢渴人邊，當視其面誦此陀羅尼，所有飢渴悉皆消滅。若欲結界，當入池水中，寫此陀羅尼繫著幢上，一百由旬內無諸衰患，即成就結界，擁護成就。
總攝身印第一
先起立端身並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，以中指無名指並屈著掌中，小指食指以大母指散舒，仰掌向上，次以右手亦然。屈肘與髆齊，掌向前。此是總攝身印。若欲降伏魔怨及諸外道邪見稠林，令入正道者，當作此印，誦陀羅尼二十一遍，必如所願。呪曰：
「那(上聲)謨曷囉(二合)怛囉夜耶(一) 那謨阿唎耶(二) 婆路咭帝攝伐(二合)囉耶(三) 菩提薩埵跛耶(四)(二合)摩訶薩埵跛耶(五) 摩訶迦嚕尼迦耶(六) 怛姪他(七) 阿(去聲)跋陀阿跋陀(八) 跋唎跋帝(九) 堙醯夷醯(十) 莎訶(十一)」
總持陀羅尼印第二
準前身印上，合掌當心，以五指相叉左壓右，以二頭指直竪頭相拄，以大母指附頭指壓第一文上，掌少開。此印名總持陀羅尼法。若人作此印者，誦呪二十一遍，能滅無量劫生死業障，當來往生十方淨土。往昔釋迦牟尼佛臨欲成道，為魔王所惱，作此總持陀羅尼印，獲得禪定。呪曰：
「哆姪他薩婆陀羅尼(一) 曼荼羅耶(二) 堙醯夷醯(三) 鉢羅麼輸馱(四) 薩跢跛耶(五) 莎訶」
解脫禪定印第三
先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指以頭相拄，二大指附頭指第二文上。此法印名解脫禪定印。過去諸佛同修此法，得禪定解脫。同前呪。
千眼印呪第四
起立並足，先以二中指無名指小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側搏附頭指第二文上，側腕開五寸許置於眉間。此名千眼印。作此印呪法門者，即得觀見百千萬億世界諸佛剎淨妙國土，一一佛國各得百萬四千菩薩與行者為同伴侶。若未經三曼荼羅者，必不得見此印法門。通作此法印，親驗菩薩授法與智通，凡有所願悉皆滿足。呪曰：
「唵(一) 薩婆斫芻伽囉耶(二) 陀羅尼(三) 因(去聲)地(丁涅切)唎耶(四) 莎訶(五)」
千臂總攝印第五
起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰壓右掌上，當心著。此名總攝千臂印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰：
「怛姪他(一) 婆盧枳帝(二) 攝伐囉耶(三) 薩婆咄(徒訥切)瑟吒(四) 烏訶耶彌(五) 莎訶(六)」
通達三昧印第六
起立以脚跟相拄，先以左手竪五指相搏，屈肘向前托，次以右手亦然，屈肘向內托。此名通達三昧印。此印能令通達一切三昧智印，莊嚴八萬四千法門，皆因此法得阿耨多羅三藐三菩提。用前大身呪。
呼召天龍八部神鬼集會印第七
起立並足，先以左手無名指捻大母指甲上，次以右手亦如是作，二小指及中指直竪頭相拄，合腕，以頭指來去。呪曰：
「唵(一) 薩婆提婆那伽(二) 阿(去聲)那唎(三) 莎訶(四)」
呼召大梵天王及憍尸迦來問法印第八
準前印上，開腕以手側相拄，仰掌以頭指來去。呪曰：
「唵(一) 魔訶梵摩(去聲)耶(二) 堙醯夷醯(三) 莎訶(四)」
此印呪法，能攝無量無數陀羅尼印法門悉皆來集。若日月蝕時，呪酥二十一遍，以印印酥食者，令人聰明日誦萬偈。此印法門，日藏如來授與觀世音菩薩。
歡喜摩尼隨意明珠印第九
起立合掌當心，以二大母指雙屈入掌中，餘四指直竪合掌當心，誦前大身呪二十一遍，決定得入諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百千珍寶隨心皆得，供養諸佛菩薩金剛一切聖眾。若有人能作此法門者，晨朝早起清淨澡漱作此印法，面見十方恒河沙國土諸佛，滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如是功德。
乞願隨心印第十
準前印，屈二頭指壓二大母指甲上，其頭指甲背相著，用前身呪。若人隨所求願皆悉滿足，必定不退菩提之道。
入滅盡定三昧印第十一
準前印，直竪散頭持大母指，開掌。此印我在因地時，恒河沙諸佛授我此法，令我得證菩提之道。誦前大身呪。
請佛三昧印第十二
準前印，合掌當心，頭指來去。呪曰：
「唵(一) 薩婆勃陀三摩(去聲)耶(二) 堙醯夷醯(三) 鉢囉摩輸陀薩埵(四) 莎訶(五)」
千眼千臂觀世音菩薩十肘曼荼羅法門凡作一切曼荼羅法門時，謹按梵本云，此國土無有作曼荼羅地，如彼天竺皆取上勝福德之地以為壇場，婆羅門國別有擇地方法不能廣說。且論漢地，第一山居閑靜之處。在山頂上有形勢處，掘地去其石礫及瓦器惡物，然始平治。以瞿摩夷和香塗地，縱廣一丈六尺，起基十二指乃至十六指，一肘以為勝上。第一取白栴檀香於其石上磨，取末塗曼荼羅上。以五色粉謨界。其壇安四門，東門安提頭賴吒天王、南方門安毘樓勒叉天王、西門安毘樓博叉天王、北門安毘沙門天王。次安天王左右及眷屬，各居本位。其曼荼羅中心安千眼千臂觀世音菩薩像，像前置案，案上置呪法，燒種種香安、種種飲食、散種種華以為供養，唯除雜物葷辛酒肉。自外日別造香鮮者華香果子，於像前著三白食乳酪、酥、蜜，燒檀香、沈香、蘇合、龍腦等香。每日三時洗浴，受三律儀，至心誦呪供養千眼觀世音菩薩。晨朝、午時、日暮供養，日別不闕，如是乃至三七日盡意供養。其呪師面向東方誦呪，作前第一第二第三乃至十二請佛三昧印。作前印一遍，各誦呪七遍，乃至第十二印畢，當自發不退堅固意，但作法呼召一切皆來，令發菩提決定心。端坐想一切呪神在其眼前，一無障難不得異境，誦前大身呪滿一千八十遍，爾時觀世音菩薩現阿難身相貌，來間行者：「所須何法？求何願耶？」行者白言：「為求無上菩提陀羅尼法。」又願一切法壇皆悉成就，一切鬼神悉皆順伏。得如願已但自知之，不得向人傳說。又法若欲得求一切願者，當作四肘水曼荼羅法，燒沈水香，誦前身呪一百八遍，作前第十乞願印，即得一切如願滿足稱心。
又法若欲得一切歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦身呪呪烏麻二十一遍，火中燒之，即得如意，獲得歡喜如意稱心。又法若欲令曷囉(二合)闍歡喜者，當取曷囉(二合)闍園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即得歡喜。
又法若欲降伏惡人怨家者，當呪苦楝木，二十一遍一呪一燒，即得歸伏。
又法若有神鬼難調伏者，取安悉香及白芥子呪二十一遍擲火中燒，一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行，當作四肘水曼荼羅，取好牛酥呪一百八遍火中燒之，一切災疫悉皆消滅。又取酥少分，與疫病人食之，立即除愈。昔罽賓國有疫病流行，人得病者不過一二日並死。有婆羅門真諦起大慈悲心，施此法門救療一國，疫病應時消滅。時行病鬼王應時出離國境，故知有驗耳。
又法他國侵撓、盜賊逆亂起來，作前第一總攝身印呪一百八遍，一切盜賊自然殄滅。又法若一切業報眾生命根盡者，作前滅盡定印日日供養，燒沈水香，誦呪滿一千八十遍，即得轉其業障。昔波羅柰國有一長者，唯有一子，壽年合得十六。至年十五，有一婆羅門巡門乞食，見其長者愁憂不樂，夫妻憔悴面無光澤。婆羅門問曰：「長者何為不樂？」長者說向因緣。婆羅門答曰：「長者不須愁憂。但取貧道處分，子得壽年長遠。」于時婆羅門作此法門一日一夜，得閻羅王報云：「長者其子壽年只合十六，今已十五，唯有一年。今遇善緣，得年八十，故來相報。」爾時長者夫妻歡喜踊躍，罄捨家資以施佛法眾僧。當知此法不可思議具大神驗。以曾入大都會三曼荼羅金剛大道場者，不須作曼荼羅，唯結印誦呪，無願不果，速當成佛。又法若有女人臨當產時受大苦惱，呪酥二十一遍令彼食之，必定安樂，所生男女具大相好，眾善莊嚴宿植德本令人愛敬，常於人中受勝快樂。
又法若有眾生眼若痛者，以菩薩千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即除愈。以此大因緣，其人獲得天眼，光明徹見上界諸天受勝快樂。
又畫千眼千臂觀世音菩薩像法。謹按梵本，造像皆用白㲲，廣十肘，此土一丈六尺；二十肘，此土三丈二尺。菩薩身作檀金色，面有三眼，一千臂，一一掌中各有一眼。彩色中不得著膠，以香乳和彩色。菩薩頭著七寶天冠，身垂瓔珞。又一本云：此無好大白㲲，但取一幅白絹，菩薩身長五尺，作兩臂，依前第五千臂印法亦得供養，不要千眼千臂。此亦依梵本，唯菩薩額上更安一眼即得。若欲供養此法門者，先須畫像，其畫像法必須作曼荼羅如法，令匠者受八戒齋，出入一上廁一洗浴。其像作成，其畫匠及呪師恐多不如法，對像懺悔罪過，即安置曼荼羅中，即須作法廣設供養滿三七日。其千眼千臂觀世音菩薩像放大光明過於日月，無量無邊普照三千大千世界皆悉大明，一切眾生極大重罪一時消滅咸得清淨。作此法門者，除不至心。其千眼千臂觀世音菩薩像法，過去毘婆尸佛亦現作降魔身，千眼各出一佛，以為賢劫千佛也。千臂各各化出一輪王，為千代轉輪聖王。此菩薩降魔身中最為第一。爾時世尊告觀世音菩薩：「我以佛神力，窮劫廣說不能得盡。」爾時觀世音菩薩聞佛說已，歡喜信受，作禮而退。
灌頂印
先二大母指屈於掌中捻無名指，無名指中節相背，二小指頭相拄，二中指直竪頭相拄，二頭指屈各捻中指背上。即呪曰：
「唵(一) 步三末囉(二) 蘇摩鹽莎訶(三)」
誦呪二十一遍，自灌其頂，還復如故。若欲續驗，每日平旦於盆上結印誦呪，持呪之人犯欲及五辛等穢，當誦此呪解之。
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上
唐總持寺三藏沙門智通譯
爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我授記，欲令利益一切眾生起大悲心，能斷一切繫縛、能滅一切怖畏。一切眾生蒙此威神，悉離苦因、獲安樂果。若有善男子善女人，於我滅後五百歲中，能於日夜六時依法受持此陀羅尼神呪法門者，一切業障悉皆消滅，一切陀羅尼法悉皆成就。今我念報世尊恩德，隨在何等乃至村城國邑聚落或在山野林間，我常隨逐擁護是人，不令一切神鬼之所嬈害。」爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！後五百歲中，眾生垢重薄福者多，不能專念；設有受者，或被鬼神之所侵害。今我以佛威神之力，廣為饒益一切眾生，安樂天、人、阿脩羅等，為說陀羅尼法。我於過去無量劫中。已曾親近供養如是陀羅尼法，乃至過去未來現在諸佛皆因此陀羅尼法門得成阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子善女人等，專念受持此陀羅尼法門者，此人現世口說流利無所質礙，慧辯通達，於一切天人大眾中最為第一，聞者歡喜悉皆稽首，在所生處常得見佛法僧，有所言說人皆信受。當知此是諸佛威神之力，非我自力。」爾時世尊讚歎觀世音菩薩言：「善哉善哉！汝能如是利益安樂天、人、阿脩羅等及淨業道。我今以智印印之，令汝永不退轉。」爾時觀世音菩薩又白佛言：「世尊！我念過去無量劫中，持此陀羅尼法門在布怛羅山中，乃逢魔王領諸魔眾惱亂我法，令使呪句不成。爾時我以此陀羅尼法降伏是魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不可思議。」爾時觀世音菩薩慈悲故、利益故、安樂天人故，即說姥陀羅尼法。
根本大身呪(用後總攝身印)「那麼薩囉婆(二合)若(爾那切)耶(一) 娜謨喝囉怛那(二合)多羅(二合)夜(引)也(二) 娜謨阿弭陀婆(重平)耶怛他揭多耶(三) 阿囉訶羝三藐三菩陀耶(四) 娜謨阿唎耶(二合)跋路枳帝(五) 濕嚩(二合)囉耶(六) 菩提薩埵耶(七) 摩訶薩埵耶(八) 摩訶迦嚕尼(去聲)迦耶(九) 娜謨摩訶薩他摩(二合)波羅(二合)鉢多(二合)耶(十) 菩提薩埵耶(十一) 摩訶薩埵耶(十二) 摩訶迦嚕尼迦耶(凡迦字皆鳩耶切)(十三) 娜謨毘補羅毘麼那(十四) 素(上聲)鉢喇(二合)底(丁枳切)瑟恥(二合)多(去聲)(十五) 僧棄(長)耶素(引)唎耶(二合)舍多娑訶薩囉(二合)阿羝唎(引)迦(十六) 鉢囉(二合)婆(重平聲)阿嚩(皆肥麼切)婆(重平聲)悉多(短)慕(引)㗚怛(重去聲短二合)曳(十七) 摩訶末尼(去聲)摩矩吒軍荼囉陀㗚泥(去聲)(十八) 薄伽伐底(丁里切)鉢頭摩(二合)波(引)拏(上聲)曳(十九) 薩囉婆(二合)路迦阿(阿字是上聲，迦字上聲長，緣此句內有阿字，更不須迦引聲)跛(長去聲)耶(二十) 奢(去聲)麼那(去聲長)耶(二十一) 毘毘(去聲)陀毒(長)佉三摩鞞(去聲引)舍吠瑟吒(二合)(二十二) 薩婆薩埵跛哩慕者那(去聲引)耶(二十三) 怛姪他(二十四) 唵(二十五) 勃(重)部(長)皤(伏訛切)(二十六) 摩訶路迦羯囉(短)𧹞(二十七) 那哆(丁舸切)麼(二十八) 悉底(丁里切二合)弭(短)囉(二十九) 鉢吒囉(三十) 毘那舍娜(引)迦囉耶(三十一) 囉伽墜(二合引)沙摩訶慕(引)訶闍(引)羅(三十二) 奢摩(去聲)迦(三十三) 奢婆迦(三十四) 囉訖叉迦(三十五) 薩婆波耶突唎揭(二合)底(平聲)(三十六) 鉢囉(二合)舍麼迦那揭囉耶(三十七) 薩婆怛他揭哆(三十八) 三摩嚩駄(重引) 那羯囉(短)(三十九) 醯醯(重努氣道)(四十) 摩訶菩提薩埵嚩囉駄(四十一) 鉢頭摩(二合)路(引)迦三步(重)陀(四十二) 摩訶迦嚧尼迦(四十三) 折(植列切引)吒(上聲)麼矩吒(長上聲)楞(近冷切)訖㗚哆(二合)(四十四) 舍唎蘭摩尼羯那(上聲)迦囉闍哆跋折囉(二合)吠住𠻗耶(二合)(四十五) 楞訖㗚(引)多舍利囉(四十六) 阿弭哆(引)婆視那(短)(四十七)(上聲) 迦摩囉楞訖㗚哆(四十八) 鉢囉(二合引)皤(去聲引)囉那囉哩者那(四十九) 摩訶社那娜囉(短)那(長)唎(五十) 舍哆娑訶薩囉(二合)阿毘(重平聲)囉使哆迦耶(五十一) 摩訶菩提薩埵(五十二) 毘馱摩毘馱摩(五十三) 毘那舍耶毘那舍耶(五十四) 摩訶(引)演覩魯(二合)訖隷(二合引)奢迦皤(去聲)吒皤(去聲)畔哆僧娑囉迦(上聲短)(五十五) 波羅迦囉(二合)摩他那(五十六) 布嚧沙鉢頭摩(二合)(五十七) 布嚕沙那伽(五十八) 布嚕沙婆伽囉(五十九) 毘囉毘羅闍耶(六十) 素誕多素誕跢(六十一) 鉢哩筏哩(二合重)多(六十二) 馱摩馱摩(六十三) 些摩些摩(六十四) 度(重)嚧度嚧(六十五) 鉢囉(二合)奢(引)薩(短)耶(六十六) 鉢羅(二合)奢(引)薩耶(六十七) 祁(重去聲)囄祁囄(六十八) 毘囄毘囄(六十九) 只囄只囄(七十) 姥(音母)嚧姥嚧(七十一) 姥庾姥庾(七十二) 悶遮悶遮(七十三) 度那度那(七十四) 毘(近佛音)度那毘度那(七十五) 度嚕度嚕(七十六) 伽(去聲引)耶伽耶(七十七) 伽馱耶伽馱耶(七十八) 喝娑喝娑(七十九) 鉢囉(二合)訶娑鉢囉訶娑(八十) 毘(去聲)毘(上聲)馱(八十一) 羯隷(二合)奢(去聲)(八十三) 嚩(去聲引)薩(短)那麼麼寫(某甲)(八十三) 荷囉(去聲)荷囉(八十四) 僧(司孕切)荷囉僧荷囉(八十五)(別入) 覩(重)嚕徵(八十六)(知智切) 覩嚕徵摩訶曼荼(去聲短)羅(八十七) 迦囉拏(八十八) 舍哆鉢囉(二合)細迦(八十九) 皤婆(重)娑(九十) 毘娑那(長)舍麼迦(九十一) 摩訶菩提薩埵(九十二) 皤囉馱(九十三) 莎訶(九十四句)」 此陀羅尼名薄伽梵蓮華手嚴飾寶仗。世尊於大金剛歡喜殿說，為尊勝菩薩及無量天、龍、緊那羅之所讚歎，為摧壞廣大業障山故。若有得聞者，若讀若誦若得覩視者，此人所有一切煩惱業障悉得消滅。若有人於晨朝時生尊重心誦此陀羅尼者，常為觀世音菩薩恒常隨逐擁護是人，所思念事皆得成就。若有求願使得成就者，當獨坐靜處，心念觀世音菩薩更勿餘緣，誦此陀羅尼七遍，無願不果，又得一切眾生之所愛樂，不墮一切惡趣之中。若坐若行若住，常念佛如對目前者，是人於無量百千俱胝生，所有積集諸惡罪業皆得消滅，是人當得具足千轉輪王之福，生生常得與觀世音菩薩同時出生生貴姓家。若以一掬香華散於觀世音菩薩前，誦此陀羅尼七遍者，得大千功德大悲法性，彼人於世間得大力成就。若至心看菩薩面誦此陀羅尼者，即得見觀世音菩薩微笑相，見已即得離垢地，能照耀世間，即於此生當得見佛，臨命終時如入禪定，生生之處得宿命智，所有罪障皆悉消滅。若欲受持此陀羅尼者，當於白月十五日受持八戒齋，著白淨衣，於有舍利塔前及有舍利處諸佛前並得，用白檀作壇(其白檀於石上磨，取末用塗地)，以種種華散彼壇內。佛前燒香然燈，於佛所生恭敬心，觀世音菩薩而來入是壇內，當誦此陀羅尼一百八遍，是人所有一切罪障、五逆重罪悉皆消滅，身口意業皆得清淨，得佛三昧力，灌頂力、波羅蜜地力、殊勝智力悉皆成就。若須雨時，當視天誦此陀羅尼，甘雨應時即下。若視地誦此陀羅尼者，能令百穀皆得成熟。若於枯池河泉邊誦此陀羅尼者，即得水還盈滿。若一切病患，當誦此陀羅尼，以手摩之，即得除差。於失念者邊誦此陀羅尼，還得正念。若於飢渴人邊，當視其面誦此陀羅尼，所有飢渴悉皆消滅。若欲結界，當入池水中，寫此陀羅尼繫著幢上，一百由旬內無諸衰患，即成就結界，擁護成就。
總攝身印第一
先起立端身並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，以中指無名指並屈著掌中，小指食指以大母指散舒，仰掌向上，次以右手亦然。屈肘與髆齊，掌向前。此是總攝身印。若欲降伏魔怨及諸外道邪見稠林，令入正道者，當作此印，誦陀羅尼二十一遍，必如所願。呪曰：
「那(上聲)謨曷囉(二合)怛囉夜耶(一) 那謨阿唎耶(二) 婆路咭帝攝伐(二合)囉耶(三) 菩提薩埵跛耶(四)(二合)摩訶薩埵跛耶(五) 摩訶迦嚕尼迦耶(六) 怛姪他(七) 阿(去聲)跋陀阿跋陀(八) 跋唎跋帝(九) 堙醯夷醯(十) 莎訶(十一)」
總持陀羅尼印第二
準前身印上，合掌當心，以五指相叉左壓右，以二頭指直竪頭相拄，以大母指附頭指壓第一文上，掌少開。此印名總持陀羅尼法。若人作此印者，誦呪二十一遍，能滅無量劫生死業障，當來往生十方淨土。往昔釋迦牟尼佛臨欲成道，為魔王所惱，作此總持陀羅尼印，獲得禪定。呪曰：
「哆姪他薩婆陀羅尼(一) 曼荼羅耶(二) 堙醯夷醯(三) 鉢羅麼輸馱(四) 薩跢跛耶(五) 莎訶」
解脫禪定印第三
先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指以頭相拄，二大指附頭指第二文上。此法印名解脫禪定印。過去諸佛同修此法，得禪定解脫。同前呪。
千眼印呪第四
起立並足，先以二中指無名指小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側搏附頭指第二文上，側腕開五寸許置於眉間。此名千眼印。作此印呪法門者，即得觀見百千萬億世界諸佛剎淨妙國土，一一佛國各得百萬四千菩薩與行者為同伴侶。若未經三曼荼羅者，必不得見此印法門。通作此法印，親驗菩薩授法與智通，凡有所願悉皆滿足。呪曰：
「唵(一) 薩婆斫芻伽囉耶(二) 陀羅尼(三) 因(去聲)地(丁涅切)唎耶(四) 莎訶(五)」
千臂總攝印第五
起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰壓右掌上，當心著。此名總攝千臂印。此印能伏三千大千世界魔怨。呪曰：
「怛姪他(一) 婆盧枳帝(二) 攝伐囉耶(三) 薩婆咄(徒訥切)瑟吒(四) 烏訶耶彌(五) 莎訶(六)」
通達三昧印第六
起立以脚跟相拄，先以左手竪五指相搏，屈肘向前托，次以右手亦然，屈肘向內托。此名通達三昧印。此印能令通達一切三昧智印，莊嚴八萬四千法門，皆因此法得阿耨多羅三藐三菩提。用前大身呪。
呼召天龍八部神鬼集會印第七
起立並足，先以左手無名指捻大母指甲上，次以右手亦如是作，二小指及中指直竪頭相拄，合腕，以頭指來去。呪曰：
「唵(一) 薩婆提婆那伽(二) 阿(去聲)那唎(三) 莎訶(四)」
呼召大梵天王及憍尸迦來問法印第八
準前印上，開腕以手側相拄，仰掌以頭指來去。呪曰：
「唵(一) 魔訶梵摩(去聲)耶(二) 堙醯夷醯(三) 莎訶(四)」
此印呪法，能攝無量無數陀羅尼印法門悉皆來集。若日月蝕時，呪酥二十一遍，以印印酥食者，令人聰明日誦萬偈。此印法門，日藏如來授與觀世音菩薩。
歡喜摩尼隨意明珠印第九
起立合掌當心，以二大母指雙屈入掌中，餘四指直竪合掌當心，誦前大身呪二十一遍，決定得入諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百千珍寶隨心皆得，供養諸佛菩薩金剛一切聖眾。若有人能作此法門者，晨朝早起清淨澡漱作此印法，面見十方恒河沙國土諸佛，滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如是功德。
乞願隨心印第十
準前印，屈二頭指壓二大母指甲上，其頭指甲背相著，用前身呪。若人隨所求願皆悉滿足，必定不退菩提之道。
入滅盡定三昧印第十一
準前印，直竪散頭持大母指，開掌。此印我在因地時，恒河沙諸佛授我此法，令我得證菩提之道。誦前大身呪。
請佛三昧印第十二
準前印，合掌當心，頭指來去。呪曰：
「唵(一) 薩婆勃陀三摩(去聲)耶(二) 堙醯夷醯(三) 鉢囉摩輸陀薩埵(四) 莎訶(五)」
千眼千臂觀世音菩薩十肘曼荼羅法門凡作一切曼荼羅法門時，謹按梵本云，此國土無有作曼荼羅地，如彼天竺皆取上勝福德之地以為壇場，婆羅門國別有擇地方法不能廣說。且論漢地，第一山居閑靜之處。在山頂上有形勢處，掘地去其石礫及瓦器惡物，然始平治。以瞿摩夷和香塗地，縱廣一丈六尺，起基十二指乃至十六指，一肘以為勝上。第一取白栴檀香於其石上磨，取末塗曼荼羅上。以五色粉謨界。其壇安四門，東門安提頭賴吒天王、南方門安毘樓勒叉天王、西門安毘樓博叉天王、北門安毘沙門天王。次安天王左右及眷屬，各居本位。其曼荼羅中心安千眼千臂觀世音菩薩像，像前置案，案上置呪法，燒種種香安、種種飲食、散種種華以為供養，唯除雜物葷辛酒肉。自外日別造香鮮者華香果子，於像前著三白食乳酪、酥、蜜，燒檀香、沈香、蘇合、龍腦等香。每日三時洗浴，受三律儀，至心誦呪供養千眼觀世音菩薩。晨朝、午時、日暮供養，日別不闕，如是乃至三七日盡意供養。其呪師面向東方誦呪，作前第一第二第三乃至十二請佛三昧印。作前印一遍，各誦呪七遍，乃至第十二印畢，當自發不退堅固意，但作法呼召一切皆來，令發菩提決定心。端坐想一切呪神在其眼前，一無障難不得異境，誦前大身呪滿一千八十遍，爾時觀世音菩薩現阿難身相貌，來間行者：「所須何法？求何願耶？」行者白言：「為求無上菩提陀羅尼法。」又願一切法壇皆悉成就，一切鬼神悉皆順伏。得如願已但自知之，不得向人傳說。又法若欲得求一切願者，當作四肘水曼荼羅法，燒沈水香，誦前身呪一百八遍，作前第十乞願印，即得一切如願滿足稱心。
又法若欲得一切歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦身呪呪烏麻二十一遍，火中燒之，即得如意，獲得歡喜如意稱心。又法若欲令曷囉(二合)闍歡喜者，當取曷囉(二合)闍園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即得歡喜。
又法若欲降伏惡人怨家者，當呪苦楝木，二十一遍一呪一燒，即得歸伏。
又法若有神鬼難調伏者，取安悉香及白芥子呪二十一遍擲火中燒，一切神鬼病者自然降伏。若有疫病流行，當作四肘水曼荼羅，取好牛酥呪一百八遍火中燒之，一切災疫悉皆消滅。又取酥少分，與疫病人食之，立即除愈。昔罽賓國有疫病流行，人得病者不過一二日並死。有婆羅門真諦起大慈悲心，施此法門救療一國，疫病應時消滅。時行病鬼王應時出離國境，故知有驗耳。
又法他國侵撓、盜賊逆亂起來，作前第一總攝身印呪一百八遍，一切盜賊自然殄滅。又法若一切業報眾生命根盡者，作前滅盡定印日日供養，燒沈水香，誦呪滿一千八十遍，即得轉其業障。昔波羅柰國有一長者，唯有一子，壽年合得十六。至年十五，有一婆羅門巡門乞食，見其長者愁憂不樂，夫妻憔悴面無光澤。婆羅門問曰：「長者何為不樂？」長者說向因緣。婆羅門答曰：「長者不須愁憂。但取貧道處分，子得壽年長遠。」于時婆羅門作此法門一日一夜，得閻羅王報云：「長者其子壽年只合十六，今已十五，唯有一年。今遇善緣，得年八十，故來相報。」爾時長者夫妻歡喜踊躍，罄捨家資以施佛法眾僧。當知此法不可思議具大神驗。以曾入大都會三曼荼羅金剛大道場者，不須作曼荼羅，唯結印誦呪，無願不果，速當成佛。又法若有女人臨當產時受大苦惱，呪酥二十一遍令彼食之，必定安樂，所生男女具大相好，眾善莊嚴宿植德本令人愛敬，常於人中受勝快樂。
又法若有眾生眼若痛者，以菩薩千眼印呪二十一遍，以印印眼，眼即除愈。以此大因緣，其人獲得天眼，光明徹見上界諸天受勝快樂。
又畫千眼千臂觀世音菩薩像法。謹按梵本，造像皆用白㲲，廣十肘，此土一丈六尺；二十肘，此土三丈二尺。菩薩身作檀金色，面有三眼，一千臂，一一掌中各有一眼。彩色中不得著膠，以香乳和彩色。菩薩頭著七寶天冠，身垂瓔珞。又一本云：此無好大白㲲，但取一幅白絹，菩薩身長五尺，作兩臂，依前第五千臂印法亦得供養，不要千眼千臂。此亦依梵本，唯菩薩額上更安一眼即得。若欲供養此法門者，先須畫像，其畫像法必須作曼荼羅如法，令匠者受八戒齋，出入一上廁一洗浴。其像作成，其畫匠及呪師恐多不如法，對像懺悔罪過，即安置曼荼羅中，即須作法廣設供養滿三七日。其千眼千臂觀世音菩薩像放大光明過於日月，無量無邊普照三千大千世界皆悉大明，一切眾生極大重罪一時消滅咸得清淨。作此法門者，除不至心。其千眼千臂觀世音菩薩像法，過去毘婆尸佛亦現作降魔身，千眼各出一佛，以為賢劫千佛也。千臂各各化出一輪王，為千代轉輪聖王。此菩薩降魔身中最為第一。爾時世尊告觀世音菩薩：「我以佛神力，窮劫廣說不能得盡。」爾時觀世音菩薩聞佛說已，歡喜信受，作禮而退。
灌頂印
先二大母指屈於掌中捻無名指，無名指中節相背，二小指頭相拄，二中指直竪頭相拄，二頭指屈各捻中指背上。即呪曰：
「唵(一) 步三末囉(二) 蘇摩鹽莎訶(三)」
誦呪二十一遍，自灌其頂，還復如故。若欲續驗，每日平旦於盆上結印誦呪，持呪之人犯欲及五辛等穢，當誦此呪解之。
千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經卷上
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