觀自在菩薩心真言一印念誦法
Hán gốc
觀自在菩薩心真言一印念誦法
No. 1041
觀自在菩薩心真言一印念誦法(千手千眼軌出)
大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯
夫修行者欲念誦時，先應誦清淨真言七遍。真言曰：
(oṃ) (śu) (ddhe) (nu) (śā) (ddha) (nā) (ya) (svā)
唵 秫(詩聿反) 弟 耨 戌(引) 馱 曩(引) 野 娑嚩(二合引)
(hā)
賀(引)
由誦此真言，則獲得三業清淨，則成以功德法水灑浴身心。則結觀自在菩薩印。
二羽相叉作拳，以禪度出外直竪即成。誦心真言七遍。真言曰：
(oṃ) (ā) (ro) (li) (k) (svā)
唵 阿(去引) 嚧(引) 力 迦(半音) 婆嚩(二合引)
(hā)
賀(引)
由結此印及誦真言，即成三昧耶。又結前印誦真言三遍，以印左繞三匝，則成辟除一切諸魔障者。又結前印誦真言三遍，以印右轉三匝，則成結界。
則想身前八葉蓮華，又結前印誦真言七遍，以禪度向身招之。
則觀自在菩薩并蓮華部一切聖眾皆來集會，則以二手捧閼伽香水器，當額奉獻誦真言七遍，想浴聖眾。
又結前印誦真言七遍，則成獻蓮華之座。
又結前印誦真言三遍，則成塗香供養。
又結前印誦真言三遍，則成華鬘供養。
又結前印誦真言三遍，則成種種天妙飲食供養。
又結前印誦真言三遍，則成燈燭供養。
又結前印當心誦真言七遍，則想自身坐於八葉蓮華臺中，相好威光具足圓滿，等同觀自在菩薩。於蓮華八葉每一一葉上，各有一如來入定，面向觀自在菩薩。行者以如是觀念極令分明，舉印於頂上散。
則取念珠蟠於掌中，合掌當心，誦加持念珠真言七遍。真言曰：
(oṃ) (vai) (lo) (ca) (na) (ma) (la) (svā)
唵 尾 嚕(引) 左 曩(引) 麼(鼻聲) 攞 娑嚩(二合引)
(hā)
賀(引)
則二手當心，各聚五指如未敷蓮華形，當心誦真言，不緩不急歷分明不應出聲。寂靜念誦，每與真言後字聲齊移一珠，於心真言句中去初後字。念誦之時勿令散亂，身心凝寂更不異緣，唯觀本尊專注念誦。則觀想身前八葉蓮華上，有觀自在菩薩相好圓滿處月輪中，復觀自身同彼觀自在菩薩等無差別。念誦數畢，捧珠頂戴，起慈悲心發大誓願：「一切有情所希望世間殊勝上願，速得成就。」則安珠本處。
又結前印當心，誦真言七遍，即成三昧耶。
復以印加持自身五處，所謂額上、右肩、左肩、心上及喉，是名五處，各誦真言一遍加持，頂上散印。
又結前印如前，獻五種供養，各誦真言一遍，則成廣大供養。則以二手捧閼伽水，當額奉獻，誦真言一遍。
又結前印左轉一匝，則成解界。
又結前印，以禪度向外擲之，誦真言三遍，舉印安頂，則成奉送一切聖眾。
又結前印加持自身五處，各誦真言一遍，則成被甲，頂上散印。
修行者如是依此祕密法要，精誠念誦作意修持，一切所為速得成就，世出世間諸願圓滿，業障消除，三昧現前，不轉此身騰空自在隨意，即往十方淨土歷事諸佛，速成無上菩提。
觀自在菩薩心真言一印念誦法
八家祕錄云：
觀自在菩薩心真言一印念誦法(仁)不空
此中仁者圓仁，即慈覺大師之諱也。此本則慈覺請來也。
No. 1041
觀自在菩薩心真言一印念誦法(千手千眼軌出)
大興善寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯
夫修行者欲念誦時，先應誦清淨真言七遍。真言曰：
(oṃ) (śu) (ddhe) (nu) (śā) (ddha) (nā) (ya) (svā)
唵 秫(詩聿反) 弟 耨 戌(引) 馱 曩(引) 野 娑嚩(二合引)
(hā)
賀(引)
由誦此真言，則獲得三業清淨，則成以功德法水灑浴身心。則結觀自在菩薩印。
二羽相叉作拳，以禪度出外直竪即成。誦心真言七遍。真言曰：
(oṃ) (ā) (ro) (li) (k) (svā)
唵 阿(去引) 嚧(引) 力 迦(半音) 婆嚩(二合引)
(hā)
賀(引)
由結此印及誦真言，即成三昧耶。又結前印誦真言三遍，以印左繞三匝，則成辟除一切諸魔障者。又結前印誦真言三遍，以印右轉三匝，則成結界。
則想身前八葉蓮華，又結前印誦真言七遍，以禪度向身招之。
則觀自在菩薩并蓮華部一切聖眾皆來集會，則以二手捧閼伽香水器，當額奉獻誦真言七遍，想浴聖眾。
又結前印誦真言七遍，則成獻蓮華之座。
又結前印誦真言三遍，則成塗香供養。
又結前印誦真言三遍，則成華鬘供養。
又結前印誦真言三遍，則成種種天妙飲食供養。
又結前印誦真言三遍，則成燈燭供養。
又結前印當心誦真言七遍，則想自身坐於八葉蓮華臺中，相好威光具足圓滿，等同觀自在菩薩。於蓮華八葉每一一葉上，各有一如來入定，面向觀自在菩薩。行者以如是觀念極令分明，舉印於頂上散。
則取念珠蟠於掌中，合掌當心，誦加持念珠真言七遍。真言曰：
(oṃ) (vai) (lo) (ca) (na) (ma) (la) (svā)
唵 尾 嚕(引) 左 曩(引) 麼(鼻聲) 攞 娑嚩(二合引)
(hā)
賀(引)
則二手當心，各聚五指如未敷蓮華形，當心誦真言，不緩不急歷分明不應出聲。寂靜念誦，每與真言後字聲齊移一珠，於心真言句中去初後字。念誦之時勿令散亂，身心凝寂更不異緣，唯觀本尊專注念誦。則觀想身前八葉蓮華上，有觀自在菩薩相好圓滿處月輪中，復觀自身同彼觀自在菩薩等無差別。念誦數畢，捧珠頂戴，起慈悲心發大誓願：「一切有情所希望世間殊勝上願，速得成就。」則安珠本處。
又結前印當心，誦真言七遍，即成三昧耶。
復以印加持自身五處，所謂額上、右肩、左肩、心上及喉，是名五處，各誦真言一遍加持，頂上散印。
又結前印如前，獻五種供養，各誦真言一遍，則成廣大供養。則以二手捧閼伽水，當額奉獻，誦真言一遍。
又結前印左轉一匝，則成解界。
又結前印，以禪度向外擲之，誦真言三遍，舉印安頂，則成奉送一切聖眾。
又結前印加持自身五處，各誦真言一遍，則成被甲，頂上散印。
修行者如是依此祕密法要，精誠念誦作意修持，一切所為速得成就，世出世間諸願圓滿，業障消除，三昧現前，不轉此身騰空自在隨意，即往十方淨土歷事諸佛，速成無上菩提。
觀自在菩薩心真言一印念誦法
八家祕錄云：
觀自在菩薩心真言一印念誦法(仁)不空
此中仁者圓仁，即慈覺大師之諱也。此本則慈覺請來也。
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