X1372_001.txt
Hán gốc
No. 1372-A
無文南游入浙，余初納交於中川，暨登諸老門，電激雷厲，眼中無佛祖矣。別二十年，先余而逝。閱三會語，廬山之雲飛揚、東湖之水漫汗，無文之舌猶在。就中有不在舌頭上一句子，請於是錄著一隻眼。癸酉秋仲，頴拜手。
道本無言，因言顯道。無文和尚不啟口，不動舌，三轉法輪，言滿天下。其嗣康上人不為父隱而訐露之。此話既行，俾予著語。予曰：若謂無文有語，是謗無文；若謂無文無語，口業見在。閱者於斯著眼，則此錄皆為剩語矣。咸淳九年冬，靈隱虗舟普度䟦
無文和尚語錄目錄
序
初住饒州薦福禪寺語錄
南康軍廬山開先華藏禪寺語錄
再住饒州薦福寺語錄
小佛事
讚
偈頌
題䟦(附)
No. 1372
無文和尚語錄
無文和尚初住饒州薦福禪寺語錄
小師 惟康 編
師於寶祐二年六月受請。
指三門。紅藕當門，綠楊繞路，新薦福八字打開了也。這裏入得天下橫行。
據室。山僧今日開地獄門，普請盡大地人造地獄業，證地獄果。若有一人成佛作祖，我誓不成正覺。
江湖疏：惡毒相識，惡毒呪罵，通身是口，分疎不下。度疏云：首座遮掩則箇。
登座，拈香云：此一瓣香，恭為祝延今上皇帝聖躬萬歲，萬歲，萬萬歲。
次，拈香云：此香覷著不得，齅著不得，提掇不得，棄舍不得，冷地看來，直是好笑。笑須三十年爇向爐中，奉為 前住慶元府阿育王山廣利禪寺笑翁大和尚，用酧法乳之恩。就座(問答不錄)，廼云：天高地厚，日盈月昃，全提半提，天地懸隔。璨上座平生只會著衣喫飯，聞人說佛法二字，如風過樹頭，如水澆頑石。今日裂破面皮，喚作長老，也欲與諸人論說一上，無端冐五六月大熱，行二千里脩途，一時打失了也。雖然，賴有拄杖子在。拈拄杖云：拄杖子試說看。卓一下：清平世界，切忌訛言。 復舉：三聖道：我逢人則出，出則不為人。興化道：我逢人則不出，出則便為人。師頌云：弟兄財本不多爭，共駕官船各自撑，撑去撑來回首看，依前不離蓼花汀。
當晚，小參(問答不錄)。皷棹揚帆，駕沒底船橫行海上；神頭鬼面，用無文印勘驗諸方。二千里遠來住山，單單地提持此事。舉拂子，云：看，看！印文已露；劃一劃，錦縫已開。若佛、若祖、若聖、若凡，盡向這裏一印印定，直得盡乾坤大地風颯颯地。眾中忽有一箇犯眾出來，道：長老！你且莫要大驚小怪。我在威音王佛世已證是三昧，又作麼生？以拂子擊禪床，下座。
上堂：雲門放洞山三頓棒，黃蘗打臨濟三頓棒。減竈添兵，傷鹽費醬。一不成單，二不成兩。多少蘆花對蓼紅，時人只看絲綸上。
修造，上堂。日用事無別，當機誰辨的？東撑西拄底老屋敗簷，橫拋竪擲底磚頭瓦礫。恁麼出世為人，直是天地懸隔。拍禪床，下座。
上堂。諸佛法門，祖師要妙。夜來四簷雨，說得盛水不漏。汝等諸人若向這裏承當，這裏保任。以手搖拽，云：料掉，料掉。
上堂，僧問古德：如何是祖師西來意？德云：山前麥熟也未？師頌云：自小離家住日邊，去家只道路三千。從人問得來時路，回首元來在目前。
開爐，謝耆舊。踏田，上堂。趙州無賓主話，田地穩密底，開口便道著，信脚便踏著。若是東西不辨，南北不分，未免被人侵疆越界。薦福門下總是田地穩密底人，拈起香𢁈，放下火筯，一一天真。因甚如此？公驗分明。
佛涅槃，上堂。諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。釋迦老子死在這裏，至今二千餘年，未有能活之者。薦福雖是臂長袖短，試為諸人活看。合掌云：容顏甚奇妙，光明照十方。
上堂：即心即佛，山無重數。非心非佛，水無重數。不是心，不是佛，白雲又無重數。薦福恁麼告報，㶚陵橋上望西川。
上堂。寒一上，熱一上，普通年事只在于今，更無三般兩樣。拈拄杖，云：這拄杖子見汝諸人不能順時保愛，轟一聲霹𮦷、散一陣風雨，變作清涼境界了也。若向這裏神清氣爽、寒熱兩忘，這拄杖子折也未放你在。
上堂：大覺處一杓，末山處半杓。玉本無瑕，妄自雕琢。有年無德老睦州，無端拶折雲門脚。
上堂。趙州和尚道：老僧二時粥飯是雜用身心。師頌云：玉關度了久班師，猶向人前動皷鼙，只道馬行荒草地，不知身已陷重圍。
上堂：閙浩浩，閑寂寂，不動一絲頭，如對萬人敵。惺惺直是惺惺，歷歷直是歷歷。諸上座！捉象亦全其力，捉兔亦全其力。
結夏，小參。孟夏漸熱，仲夏極熱，自有天地以至于今，無一絲毫許差別。若是有靈骨底衲僧，纔出母胎便解知時識節，去隨芳草、歸逐落花，具足見聞覺知受用，見聞覺知無生可護、無制可結。雖然，要會孟夏漸熱易，要會仲夏極熱難，要會仲夏極熱易，要會孟夏漸熱難。難！難！九十日中君自看。 復舉：五祖結夏，上堂，云：結夏無可供養大眾，作一佳宴管顧諸人。遂舉手，云：囉囉招，囉囉搖，囉囉送，莫怪空疎，伏惟珍重。師拈云：老東山龍肝鳳髓，百味具足，爭柰美食不中飽人喫？
上堂：符不書，藥不採，起死禁，不祥拈，主丈幸有這箇在。卓一下：滿院薰風夏日長，人在藕花香世界。
上堂：秋深夜長，露寒月皎。鍾聲短底短，長底長；蟲聲大底大，小底小。山僧聞得，展轉反側，不寐到曉。何故？一片祖師心，狼藉知多少？
上堂，僧問古德：如何是祖師西來意？德云：拆東籬，補西壁。師拈云：拆東籬，補西壁，八角蒺蔾當面擲，眼睛定動要承當，依前鐵壁復鐵壁。
冬至，小參。丁一卓二道一句，滴水冰生；拋三放兩示一機，崖崩石裂。一切處解會不得，一切處擬議不得，所以寂子只解近前叉手，香嚴只解叉手近前，要會晷運推移，日南長至未在。拈拄杖，云：拄杖子從來死獦狚地，今夜忍俊不禁，踴躍出來，將乾坤大地一時吞却了也。若向這裏會得，果從無影樹頭結；其或未然，豆向寒灰爆出來。 復舉：玉泉和尚示眾云：晷運推移，布裩赫赤，不是不洗，無永換替。師拈云：薦福當時若見，即向他道：少賣弄。
冬至，上堂：至日書雲，雲作何色？眼裏無筋，青黃赤白。
上堂，拈拄杖云：有形段，無首尾，不可近傍，難為回避。大小曾郎見不親，剗地喚作南山鱉鼻。
上堂：上士聞道，勤而行之，著甚死急。中士聞道，若存若亡，猶較些子。下士聞道，大笑之，却有衲僧氣息。三種人一時裂下了也。且道那箇合受人天供養？
上堂：學道無難事，第一要認取本來面目。今時師僧只管這裏經冬，那邊過夏，輕輕拶著，多是開口不得。殊不知鼻孔大頭元來向下。若也不信，引手摸索看。
上堂。江月照，松風吹，永夜清宵何所為？顧視大眾，云：薦福門下若有箇樣衲僧，喚來洗脚。何故？無為無事人，猶是金鎻難。
上堂：漏盡夜沉沉，山房風露深。無雲生嶺上，有月落波心。山僧見了，直是咬斷牙關。何故？三十年前也曾恁麼來。
上堂。長期百二十日，已過七十五日，諸人於過去法各已究竟、各已成辦、各已清淨，未來法合作麼生？置拂子，云：當依如是住。
上堂，舉：僧問石霜：如何是祖師西來意？石霜嚙齒示之。石霜遷化後，僧問九峰：先師嚙齒意旨如何？峰云：寧可截舌，不犯國諱。僧又問雲蓋，蓋云：我與先師有甚冤讎？師拈云：諸人要知二老用處麼？子為父隱，直在其中矣。
開爐，上堂。寒涕垂頥，圍爐打坐，說甚天之高、地之大？最好笑是老楊岐拈起死柴頭，未開口時先話墮。
上堂：道在目前，全無罅縫。左之右之，百發百中。以手指旛云：是風動？是旛動？
上堂：臨濟四料揀，洞山四賓主。甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦。倒腹傾腸說向人，恰似杏花枝上雨。
因雪，上堂：古人道：若端的一回汗出，一莖草上見瓊樓玉殿。山僧從前疑著此語，今日看來果然。
上堂：登芝山，望五老，雲靜日月正，眼高天地小。達磨大師脊梁骨等閑踏折，釋迦老子心肝五臟一時見了。因思擾擾塵寰，茫茫宇宙，手把夜明符，幾箇知天曉？
元宵，上堂。燃燈如來昨夜在善法堂上與風伯雨師三轉法輪，說燈明佛事。釋迦老子不起于座，證無生法忍，面授記莂。諸人長連床上閉眉合眼，又何曾夢見來？
無文和尚南康軍廬山開先華藏禪寺語錄
小師 惟康 編
指三門。無箇入處，奔走殺人；有箇入處，礙塞殺人。彈指一下，云：重關擊碎了也。入之一字，甚處得來？
結夏，小參。大華藏海渺無邊際，江河溪㵎流入其中，咸失本名；魚龍蝦蟹游泳其中，咸失本性。三世諸佛於中成等正覺，一切眾生於中流浪生死現前，大眾於中成就無功用學。拈拄杖卓一下，云：開先拄杖子一口吸乾了也，三世諸佛、一切眾生現前，大眾畢竟向甚處行履？良久，云：曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。 復舉：香嚴云：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，尚有卓錐之地；今年貧，錐也無。師拈云：還會麼？正抓著開先痒處。
上堂。預借科敷不住催，眼前百事費安排，若還向上宗乘事，那得工夫說著來？忽有人道：無文話，墮了也。以手掩口，云：罪過，罪過。
上堂：南泉十八上便解作活計，趙州十八上便解破家散宅。山僧當時若見各人脚跟下痛，與三十。何故？他家自是黃金骨，不必旃檀入細雕。
上堂，舉趙州訪二庵主公案，師頌云：南枝向暖北枝寒，一種春風有兩般，憑仗高樓莫吹笛，大家留取倚欄看。
上堂。開先入夏來，不能為諸人東語西話。念誦入室，拈向一邊。坐禪放參，一時颺下。得與麼自在，得與麼脫灑。佛法若不現前，山僧入地獄如箭射。
上堂：五日風，十日雨，江面不驚，邊烽不舉。眼前漸見太平，耳畔多聞好語。山人只管看青山，有口不須吞佛祖。
看青苗經兼謝日首座，上堂：諸佛所說法，要如稻麻穀粟，一字一句咬嚼得破，求絕飢虗，受用不盡。這般說話，開先既遇上等人，也要拈出。展兩手，云：今朝正是六月一。
解夏，舉老宿一夏不為師僧說話，師頌云：一言已出駟難追，道了如何悔得來？冷地被人相訐露，牙關咬定口慵開。
上堂。烏石嶺頭與汝相見、三門頭與汝相見、僧堂前與汝相見，雪峰老人已是傷鹽費醬。今時師僧入了門、陞了堂、見了主人，剗地握節當𮌎，更求指示箇入處。啞！黃連和根嚼，未是苦。
冬至，小參。滴水冰生，未可歇去；崖崩石裂，正好進程。直饒會得一線長，要且未會長一線；直饒會得長一線，要且未會一線長。所以，鄉談相似，州縣不同。開先則不然，擾擾匇匇，晨雞莫鐘；喚冬作夏，喚夏作冬。一線短長誰管得？雪霜盡處是春風。 復舉：僧問古德：冬至後日長多少？古德云：長一線。又問一古德：日長多少？古德云：一線長。師拈云：一等共行山下路，眼中各自別風煙。
因雪，上堂：睚到虗空粉碎時，空花一任眼前飛。若還別覔安心法，客路漫漫何處歸？
佛涅槃，上堂。今日則有，明日則無。天何高？地何極？謂吾滅度，謂吾不滅度。一箇死屍，許多狼藉。我觀靈山百萬大眾，惟波旬却有丈夫氣息。何故？面赤不如語直。
上堂：臨濟一喝，德山一棒，霹𮦷電光，寧容近傍？雖然，若論向上宗乘，那裏洎在？
訓山主，上堂。茶陵郁山主道：我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，今朝塵淨光生，照破山河萬朵。師拈云：郁山主向驢前馬後逴得些小便，乃誇張衒耀以當平生參學。拈拄杖，卓一下，云：開先一槌擊碎了也。顧視，云：莫有不甘者麼？靠拄杖，下座。
謝寶嚴，上堂。不撥一境，不露一機，錦包特石，綿褁秤椎。開先見了，直得百寶莊嚴而頂戴之。何故？有行鬼不識，無心人未知。
上堂。天晴蓋却屋，乘時刈却禾，輸納王租了，皷腹唱謳歌。師拈云：打淨潔毬子，誰人不會？開先則不然，天晴蓋却屋，乘時刈却禾，輸納王租了，秋冬事轉多。阿呵呵！喚不回頭爭柰何？
上堂。雪峯老人三到投子，九上洞山，兩脚波波，奔走不歇。拍膝一下，云：當時若得這箇消息入手，拄杖便可一時拗折。諸人要知這箇麼？江南兩浙，春寒秋熱。
中秋，謝修造，追嚴耆舊，上堂。土木場中輥一回，平生己眼豁然開，廣寒宮殿無關鑰，撞破髑髏歸去來。
祈雨，上堂。一冬不雨，一春不雨，九土皆焦枯，天高呌無路。拈拄杖，云：開先拄杖子忽然變作空行龍王，油然起雲，霈然洪澍，直得枯者榮、甲者拆、萌者吐。卓柱杖一下，云：發機須是千鈞弩。
元宵，上堂。竪拂子，云：肥不剩肉，瘦不露骨，動地放光明，眼睛烏律律。山僧見了，未免合掌讚嘆，道箇不是心、不是佛、不是物。
無文和尚再住饒州薦福禪寺語錄
小師 惟康 編
當晚小參：去去實不去，是法住法位；來來實不來，世間相常住。山僧屈指五載，重到東湖，荷盡已無擎雨蓋，春風猶在柳梢頭，無一絲毫去來相、無一絲毫新舊相，見則與諸人共見、聞則與諸人共聞。個中忽有箇漢出來道：無文將常住，物作自己用。者固有之，你也忒煞忒煞。啞！元來眾中有人在。 復舉：德山小參：不答話，鈎在不疑之地。時有僧出著了也，山便打，果然。僧云：某甲話也未問，因甚打某甲不識痛痒漢？山云：你是甚處人？第二下鐵鎚來也。僧云：新羅人和聲送出。山云：未跨船舷，好與三十棒。雷聲浩大，雨點全無。大眾！大小德山可惜龍頭蛇尾，却引這僧向草窠裏頭出頭沒。當時待他道：某甲話也未問，因甚打某甲脚跟下痛？與三十。何故？為人須為徹。
上堂：玄沙在雪峰所得法要，不過是達磨不來東土，二祖不往西天，一轉語便自氣宇如王，將雪峰門戶一肩荷負。山僧當時若見，只向他道：浣盆涴盆。
伏虎祖師忌拈香。氣食萬牛，風生萬籟，有爪牙而不能藏伏，有文章而不能韜晦。若到薦福門下，伏聽處分，未為分外。何故？樹上安身法，他未夢見在。
清明，上堂。桃花無數，李花無數。若向這裏活眼不開，平地上死人更是無數。去年踏青人，今年不來；今年上墳底，明年何處？日月急如梭，生死無定據。謹白參玄人，光陰莫虗度。
上堂：趺坐疊足，問訊起手。眼若透青，一見便了。更待說心說性，山僧未曾問人借得口。
上堂：風蕭蕭，雨蕭蕭，天高地厚，水闊山遙。達磨大師無端遊梁歷魏，二祖大師平白失了一臂，水潦和尚不合喫馬師一踏，天下大禪佛枉自喫了四藤條，說著令人恨不消。
上堂：靜處具足閙中境界，閙處顯示靜中消息。達磨面壁少林，普化搖鈴閙市，皆是眼觀東南，意在西北。若是向上巴鼻，畢竟何曾會得？
上堂。今日雨，明日雨，春流岸岸深，屋漏無乾處。魯公亭上望番城，秪有湖水無行路。
入浙歸，上堂。一出五六月，往返三千里，信脚踢得著，信手提得起，不曾輕示人，深藏懷袖裏。歸來普請大眾做箇入門歡，是什麼浙東山、浙西水？
上堂，舉溈山與仰山摘茶公案，師拈云：仰山撼樹，溈山良久，說體說用，互揚家醜。且道放子三十棒又作麼生？展盡鎗旗用處窮，依前輥入草窠中。
壽，崇節滿散。二千年前，四月八日，西天竺國，親曾出現。二千年後，東震旦土，依舊示生。天上天下，惟我獨尊。前身後身，一夢兩覺。長育萬物，如春行地。照臨萬物，如月行空。承乾之運，而無可見之功。行坤之道，而無可見之跡。(臣)僧一坐六十小劫，入思惟三昧，經八十返，求一語讚嘆不可得，求一語名狀不可得。於不可得中，廼見王母，面授新熟蟠桃。恭遇滿散，未免和柈托出。良久，太后舉觴今上拜，九重春色異人間。
乾，會節滿散。昨朝方祝聖人壽，今朝又祝聖人壽。天地中間兩聖人，同時出現相先後。扶桑樹頭紅日方昇，蟠桃枝上春風未老。直得東湖番湖交口讚嘆，芝山閣山鞠躬稽首。自有天地開闢以至于今，如此盛事，希有希有。祝聖人富，祝聖人壽，祝聖人多男子。顧視大眾云：可。中忽有人出來問：聖人富聖人多男子不待問，敢問聖人壽畢竟是多少？竪起拂子云：萬年松在祝融峰。
中夏，上堂。前半夏所作法門、所修行願，山僧已在西山為諸人演說；後半夏所作法門、所修行願，山僧今在東湖為諸人演說。東湖所說與西山不同，西山所說與東湖不別，指槐罵柳，證龜成鱉，憍梵鉢提側耳聽，舜若多神驚吐舌。
上堂。佛祖未興時，天然一句子，不東不西、不橫不竪，衲僧家東咬西嚼，從朝至暮，橫也無柰何、竪也無柰何。拍膝一下，云：若向這裏進得一步，自然和聲送出，兩手分付；若秪向𠕋子上學得來、印板上脫將去，山無重數、水無重數。
上堂：一樹木犀，供夜雨法身。三種病，二種光，倒腹傾腸，分明道取。汝等諸人，見似不見，聞似不聞，清香移在菊花枝了也。齪漢歸堂喫茶去。
上堂。開眼便是，開口便是，舉手便是，舉足便是。雖然如是，以手搖云：未是，未是。
結夏，小參。實際理地，不受一塵。南贍部洲本來清淨無端，西天竺國有箇不識好惡底，將一片爛麻皮結箇圈子安在平地，經今二千餘年，推不去、拽不動，遞代祖師大機大用如馬祖、百丈，正知正見如南陽、大隋，手段惡辣如德山、臨濟，眼目端正如趙州、雲門，也只是傍觀有分。啞！青天白日有恁麼事，大唐國裏可殺無人。薦福雖則與他同路行，且不與他同處宿。今夏兄弟在此相聚，遇飯喫飯、遇茶喫茶，熱則乘凉、困則打睡，九十日內第一不得道著解結二字，道著貶向鑊湯爐炭地獄。謹白。 復舉：雲門問僧云：今夏做什麼？僧云：和尚實問，某甲即道。門云：做賊人心虗。師拈云：雲門等閑致一問，這僧便作佛法祗對，克由尀耐。不知這跛脚阿師當時打殺佛與狗子喫底棒在什麼處？來夜問取首座。
結夏，上堂。百不知，百不會，飽喫飯，熟打睡，要得尅期取證，須證如是三昧。
上堂：如來禪，祖師意，兒啼子哭，雞鳴犬吠，是汝諸人瞥地也未？
上堂，舉：僧問古德：孤峯獨宿時如何？德云：間却七間僧堂不住，誰教你孤峯獨宿？師頌云：堂奧雖深無鎻鑰，包容大地與山河，草窠裏輥人多少，喚不回頭爭柰何？
上堂。今時參學人得到身心清淨、正念現前，便向這裏休去。忽然被人將拄杖向面前橫兩橫，便手忙脚亂，如落湯螃蠏相似，擊禪床一下，為伊欠這一解在。還合麼？湘潭雲盡暮山出，巴峽雪消春水來。
上堂：我若有一句，諸人便作有會。我若無一句，諸人便作無會。我若拈東湖向芝山頂上，拈芝山向藕絲孔中，諸人又作麼生會？會不會，趙璧隋珠，泥團土塊。
上堂。趙州和尚因僧辭去，州云：甚處去？僧云：諸方學佛法去。州云：有佛處不得住，無佛處急走過，三千里外逢人不得錯舉。僧云：與麼則不去也。州云：摘楊花！摘楊花！師拈云：趙州說話如巫師祭鬼相似，真實懇切，要令病人當下安樂。末後一道神呪雖然靈驗，爭柰救這僧不得。
上堂。永嘉見六祖，覺在一宿間；天平見南院，悔在三十年後。諸上座！誰家竉裏無煙？第一莫受人處分。他日忽然眼睛𪹼綻，方知道山僧不是妄語。
冬至，上堂。僧問踈山：如何是冬來意？山云：京師出大黃。師頌云：京師出大黃，價直極相當，未曾識道地，枉自費商量。
上堂：放開也在我，捏聚也在我，睦州檐板漢，開口成話墮。還知薦福為人處麼？熱則乘涼，寒則向火。
除夜，小參。威音王已前有本曆日，無七十二候、無二十四氣，以天荒地老為一歲、以松枯石爛為一日。山僧游乾闥婆城，遇舜若多神親手授受，叮嚀付囑，後二千年當於薦福山中次第流布。住院以來，正月初一日輥到臘月三十日，更無工夫說著。今夜幸遇歲除，拈起普示大眾去也。展兩手，云：寒來暑往，日遷月移，盡在這裏。可中忽有一箇出來道：陳年曆日不勞拈出，不特顯叢林有人，亦表自己參學眼目。雖然如是，我更問你：從來臘月三十日為歲除夜，今年因甚却欠一日？ 復舉：明招示眾云：此處風頭稍硬，且歸暖處商量。師著語云：鈎頭有餌，大眾隨後到方丈，黃連和根嚼，未是苦。明招云：纔到暖處，便即瞌睡。以拄杖一時𫎹散，可惜黃金如糞土；明招先鋒有作，殿後并吞，可惜眾中無人。當時若見他道：此處風頭稍硬，且歸暖處商量。一時散去，教這老漢要歸方丈未可在。
上堂：溪東是國王水草，溪西是國王水草。隨分納些些，佛法休尋討。堪笑水潦和尚，枉被馬師踏倒。薦福與麼告報，猶較王老師一線道。
笑翁和尚忌，并供養無準。癡絕和尚以香指真云：玷辱無用是這老漢，落賺薦福是這老漢。諸人若也不信，問取徑山兩翁看。
上堂。韶國師道：通玄峰頂，不是人間。心外無法，滿目青山。師頌云：篷底欹眠醉復醒，君山只在兩眉青。渾家不管興亡事，一味和雲看洞庭。
上堂：語言上著到，身心上著到。要透衲僧關，料掉復料掉。何故？功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受。
重九，上堂：天地一東籬，萬古一重九。黃花三兩枝，東湖隨分有。逢人不拈出，只麼空雙手。醉殺天下人，不是茱萸酒。
上堂。香至 國王之子從西域來，如優曇花出現東震旦土，延蔓不已，深紅深紫徧滿天地。近時師僧多向枝葉上著到，如浮花浪蘂看不上眼。薦福百不如人，若是三花兩蘂，隨分也有些小。拈拄杖卓一下，云：不知春色落誰家？
上堂，舉巖頭參德山，纔跨門便問：是凡是聖？山便喝，頭禮拜。洞山聞云：不是奯公也大難承當。頭云：洞山老人錯下名言，我當時一手擡一手搦。師頌云：重圍深入脫身難，再拜投降得活還，手脚一時都露了，如何遮掩得傍觀？
上堂：釋迦不是佛，達磨不是祖。佛法滿天下，諸人還知否？青草池塘處處蛙，黃梅時節家家雨。
上堂：從上佛祖提持此事，如蠱毒藥、如塗毒皷、如太阿劒，無你回避處、無你入作處。這般作用，薦福不欲拈出。何故？彼自無瘡，勿傷之也。
上堂：諸人病是山僧病，山僧病是諸人病。諸人痛處山僧能忍，山僧痛處諸人欲忍不能。拈拄杖卓一下，單方一服，當下和平，不必松根採茯苓。
上堂：古塔主住當山日，僧問：如何是佛法大意？主云：莫！莫！師頌云：北人偶與南人會，借問如何喫茘枝？口未開時先話墮，香甜二字且酧伊。
上堂：瞿曇火化，普化風化，華亭水化，石霜坐化，圓照臥化，隱峰倒化。這一隊漢，造妖捏怪，弄真成假，只可誑謼閭閻。若到衲僧面前，不堪共話。且道衲僧有甚長處？東家作驢，西家作馬。
上堂：盤山道：向上一路，千聖不傳，深諦律尼娑婆訶。慈明道：向上一路，千聖不然，蘇盧悉唎娑婆訶。諸人與麼領會，歌羅歌羅。
謝新天寧并秉拂，上堂。信口道一句，栗棘金圈皆露布；信脚行一步，柳陌花衢非活路。未開口、未舉足已前薦得，許你有箇入頭處。拍床，云：東湖一箭落雙鵰，鳳棲不在梧桐樹。
上堂：無蒲團禪板與諸人廝睚，無金圈栗蓬與諸人吞吐。水清月分明，雲散山呈露。山僧結夏來，贏得緊閉戶。
上堂：雨不來，旱彌烈。草木枯，金石裂。江流斷，井泉竭。盡大地，生意絕。東湖上，乾坤別。最清涼，無惱熱。優曇花正開，清香來不徹。
中秋，上堂。拍禪床，云：山僧今日豁開廣寒宮殿，千門萬戶，六通四闢，普請盡大地人穩步而昇，操三寸戈與萬人敵。雖然，仙桂第一枝畢竟是誰折得？
小佛事
珠浴主下火
家家門前火把子，臨機應用無不可，香水海裏動地放光，生死路頭一時照破。某人還見麼？以火把打圓相，云：切忌喚作明珠一顆。
議上座起骨
向上一機，滿眼滿耳。如過風疾𦦨，不容湊泊；如倚天長劒，不容擬議。何故？轉腦回頭，橫屍萬里。
南庵主起棺
見了天童便跺跟，佛來有口不能吞，莓苔綠遍門前路，坐看春風四十年。無禪道可論，無佛法可傳，拾薪樵子無可尋之跡，啣花飛鳥無可見之緣，折脚鐺中爛煑乾坤清氣，長柄杓內舀乾滄海根源，了生死去來之如幻，觀涅槃寂滅之現前，回首鑑湖，青山未老，笑携蔾杖，白首言蔙，這箇又是某人可見之蹤跡。設若放闊步於藕絲孔中，入正定於微塵影裏，諸人又向甚處與此老相見？閻浮樹在海南邊。
慧上人起骨
慧日高懸，普天匝地。爍破佛祖眼睛，揭示衲僧巴鼻。雖然覿體全真，認著依前不是。何故？差之毫𣯛，失之千里。
薑頭下火
盡力事犁鋤，無意除鬚髮。老去志益堅，生薑不改辣。大地忽鋤翻，一死不再活。看看，開先今日活汝去也。擲下火把，云：火蛇劈面來，虗空連底脫。
讚
觀音
聲以眼聞，色以耳見。下與眾生同一悲仰，上與諸佛同一悲願。大海枯，磐石爛，我此大心方了辦。
又(包媚嶼請)
如嶼兮媚川，如山兮倚天。大哉圓通之道，民無得而名焉。
布袋
布袋無口，拄杖無枝，靠定這有甚了期？
又(翫月)
明皎皎，暗昏昏，未曾舉首，爍破面門。若更停機佇思，苦哉彌勒世尊。
寒拾
蒼崖鎻寒色，題目分明極。無端書兩字，剗地失平仄。颺却筆，放却墨，一句了然超百億。
又(題詩磨墨)
淡墨磨虗空，禿筆蘸滄海。點污天台山，是他這一對。
半身達磨
毒藥醫不活，風雪凍不死。自己欠一半，說甚傳宗旨。天自天，地自地，枉自東游十萬里。
臨濟
開眼受睦州熱瞞，甘心喫黃蘗痛棒，握空拳以當平生，除一喝別無伎倆，何曾夢見無位真人？剛要滅却正法眼藏，見人家財盡情藉沒，併與性命一時掃蕩，不可聞名，如何近傍？自有佛法以至于今，少曾見有箇樣不覩是底和尚。
商山四皓
橘大天地窄，眼高秦漢小。一片隱淪心，商山青未了。
呂洞賓
提起絛頭，垂下衣袖，信脚闊步行，親見黃龍後。
自讚(崇福顏長老)
頭小面狹，眼橫鼻直。難親易忘，易見難識。剛道笑翁，手脚緩縵。無準癡絕，尺寸短窄。視泰山喬嶽，不過一拳。視長江大河，不過一滴。西天此土要橫行，有祖以來無此僧。
又
讀書不識字，行脚不會禪。有拳爺不識，有口佛不吞。惟康第一莫學他，學他陷汝到黃泉。
偈頌
佛成道
迷是誰兮悟是誰？山僧嬴得眼如眉。新糊紙被烘來暖，睡到天明日上時。
釣雪
百尺竿頭一縷絲，沒提撕處急提撕。離鈎三寸忽拋却，正是虗空粉碎時。
送東上人
上頭上面得人憎，少見生獰箇樣僧，莫道無文輕放過，病來無力舉烏藤。
贈禪客
空拳打入長蛇陣，殺氣連雲戰更酣。輥到了無交涉處，牛頭向北馬頭南。
贈相士
面如生鐵鑄崑崙，有底榮枯到你論。謾說青青亭畔竹，春風幾箇有兒孫。
一庵
萬法須從歸處參，難將歸處與人談，簷頭昨夜風和雨，說得分明落二三。
送人之圓通
無數飛花舞曉風，天開二十五圓通。要知門戶從何入，問取溪邊石耳峰。
摘茶
拈一旗兮放一鎗，多從枝葉上摶量，全身入草全身出，那箇師僧無寸長？
送僊知客總侍者(專使)
對面相看千里隔，手持史君招隱檄。一條柱杖兩人扶，面帶東湖秋水碧。口裏只安三寸𢁈，平生懶病無藥醫。菜羹白飯隨處有，誰能辛苦貪住持。向來春風滿兩手，如今零落能多少。盡情包𮖐付二妙，散與青青湖上柳。
松月軒
白雲巖上月，太平松下影。東山大導師，指作一片境。若作境會孤東山，不作境會隔重關。蓋天蓋地這一著，分明似鏡見還難。認作清涼轉炎熱，掃除光影成途轍。廣寒宮殿等虗空，不信問取蒼髯翁。
送奕上人
金華道人少而壯，學道苦心知趣向，俊如秋鷹方振揚，快似馬駒絕超放。無準軟頑癡絕癡，領過不消渠一狀，前年相別五峰巔，今年相見松江上。無影枝頭拾得春，要去北山呈伎倆，北山老人眼𥉌癡，毒手惡拳難近傍。跨門一機我識渠，脚跟定與三十棒。
送覃侍者住庵
門上書心字，窻上書心字。長嘯住庵人，不知庵內事。除却煨芋頭，無力収寒涕。我觀從上來，懶瓚較些子。君勿輕住庵，住庵不容易。手中長柄鋤，上有千古意。前山粟自鋤，後山禾自刈。客來問有麼，牢把柴門閉。
送開上人
道人家住廬山寺，信脚東游二千里，三年飽喫浙西飯，不曾咬著浙西米。大川惡拳打不活，石溪淺水浸不死，自言辣手難近傍，秪有癡絕較些子。要從窻下看廬山，歸臥溪聲山色裏，了無元字涴𮌎懷，肯將佛法掛脣齒？漠漠重湖五老前，袞袞九江千嶂底，空手携鋤種白石，赤脚提籃挈流水。有問參尋事若何？向道今年秋芋多。
題䟦(附)
題六祖渡江圖(五祖操舟)
左道惑眾，竊負而逃，大天下後世之禍源本此。二老焚其舟，扼其腕，恨不身親見之也。
題船子扣舷圖
陷人非法，不能無愧；置身無地，愧孰甚焉！大江橫流，不足洗此二愧也。
䟦圓悟禪師授佛日臨濟正宗記及持鉢住庵法語
佛日：見佛果於間關兵革之時，佛果先示之以從上爪牙以正其傳，次授之以涉世斧斤以致其用，末後一矢尤切中其病處。佛日：身受其矢，而某也忍痛於百二十年之後避地避世，某亦從此逝矣。時相似也，病相似也，避世之心又相似也，如師法不相似何？道力不相似何？
書濟藥王看大藏經圖
無上法王以一切言教療眾生攢蔟不得底病，五千四十八卷皆用藥法也。濟公藥王取其緒餘，徧治眾生四百四病，猶慮學佛者未知其方也，盡出其書使之讀之，欲其皆得趣入，皆得受用，至於安樂田地而後已，其用心廣矣大矣。雖然，佛病祖病少有能療之者，其藥為何？其方安在？
題羅漢像軸
五百開士中，惟十有六人破佛律儀，受佛呵叱，子莫知為誰。今乃於此軸見之，極欲貶之。二。鐵圍山管城子殷勤致請曰：盡法無民，且與放過。
䟦血書華嚴經
七處九會所說山河大地、草木叢林以耳聽，後五百世最後成佛之人以眼聽，又後五百世燈上人以手聽。耳聽者聾，眼聽者盲，手聽者痛徹骨髓。所聽者不同，所證亦不同。余曠大劫前，蓋嘗以手聽矣，獨無所證，何哉？燈上人能下一轉語，方許證阿字法門。
䟦天童淨和尚壽無量墨跡
無量拳頭能殺而不能活，天童拳頭能活而不能殺。閒雲親中二老之毒，山河大地，草木叢林，至今忍痛未已也。虗空霹𮦷，未嘗不殷然天地間。雅維那於展卷處，忽然轟入髑髏，政恐不及掩耳。
題天台三隱圖
小黠大癡，出沒五峯雙磵間，無足怪者。蒼顏白髮，彼何人斯，亦甘心入其保社。無端以實事誣人，人又從而誣之，幾不免虎口，吾不知孰為黠孰為癡也。寒巖漠漠，瑤草離離，安得孰鞭其後，擇其善者而從之。
書虎谿三笑圖
三老形服不同，教法不同，而風期未嘗不同。軒渠一笑，聲滿天地，遺音餘響，至今猶在。山南山北，萬壑松風，九江春水，更相應和，日夜不絕口也。千載風流，易見難識。誰其識之，長松片石。
䟦大慧墨跡
寺大僧眾，終日汲汲，不了目前。此先大慧示人以日用常行之道，其曰歡喜忍受，蓋直敘自己受用三昧也。後世師家，以日用現行為重累，以受用三昧為極苦，六鑿相攘，舉天地萬物皆為己敵，正恐此老笑人。
題華嚴經
余舊閱雜華甚精熟，又嘗手書置之踈山，反復詳味，不能無惑。善財北遊而曰南詢，文殊在覺城西偏而曰東際，彌勒樓閣無門無戶而曰有開有閉，盈天地萬物皆善知識而曰善財所參止五十三人，此余所未解。嘗欲持此惑質諸賢首之學者，未暇。紹曇上人持其師克祐比丘所書華嚴求䟦，因志余惑。不知祐師行墨結字時，毛錐子曾為說此法乎？
題法華經
是真精進，是名真法供養如來。吾聞其語矣，未見其人也。今觀祐上人手書法華，筆精墨妙，自首至尾，無一毫怠意。心之精微，浮動翰墨間，非精進歟？祖述經意，作為詠歌，被之音，聞佛事，非真法供養歟？後五百世，增上慢比丘，非祐而誰哉？
題蓮社題名集(社名懷故鄉)
故鄉不在十恒河沙外，惟懷歸者能知之。然十方無壁落，故鄉果安在。脫屣世紛，問津淨社，倦遊思返也。香雲發光，燭花吐紅，迷途向導也。落日沈西，金相現前，鄉關主人也。紅藕放花，水清沙白，故家舊業也。由是而休去歇去，樂哉。一念合塵，則客路天遠矣。雖然，四明大士，即一具字，包括天地萬有，樂邦化國，不在具外。木庵老子，發揮四明絕學，使一切人開示悟入佛之知見，不歷化城，徑歸寶所，何往非故鄉哉。
䟦圓悟諸老墨跡
圓悟禪師受草本於老東山，已而傳之先大慧，自是人傳一人，舉天下不復知有正本，而吾江西之士受惑尤甚。使當時有具辨風雲、別氣色底眼目，舉而納諸水火，其患豈止今日而已？賢維那後諸老百年而出，既不能略試焚溺之手，又將寶之以為大訓，開眼受惑，不自知覺。嗟夫！
䟦石鏡頌軸
皎日麗天，寸雲尺霧，油然而起，大明逝矣。石鏡之明，亦復若是。加以藻繪，滓穢清明爾。長歌短偈，非藻繪歟？余欲碎而石鏡，去而藻繪。東平老子謂余曰：卿自用卿法，不必逼人也。
題遷廉谷禪會圖
余歸南曷，廉谷分座天童，書來問無恙，以此十偈為介紹。後五年，來西湖，復觀於關西辯侍者處，抑揚縱奪，老手甚武。然中有一人，搖手掩耳，不受讚嘆。余欲語之，而廉谷不可復見矣。
題持首座華嚴指掌圖
橫說竪說，空拳謼小兒，約而為圖，猶拳作掌也。殊不知善財未曾發足，持首座未曾下筆，百千法門已在吾手中矣。
題山谷書修山主頌後
龍濟說不出處，山谷寫得出；山谷寫不出處，龍濟說得出。兩翁千載人也，片語隻字，皆可為千載之傳。扼其吭而紾其臂，後世必有千載人。余姑置而不問。
䟦無準癡絕北磵送演上人法語(後有太虛物初跋)
三老不可復見，太虗亦不可作，軸中惟物初獨活。演上人若見一會，儼然於一念未萌之時，則不須𡎺著脚指頭，而山川已歷遍矣。
䟦大慧禪師送曾兩府彌勒像
彌勒大士像，妙喜臨般涅槃以遺海野老人者，妙喜以是日入滅，海野以是日初度，海野書讚謂彌勒下生者，蓋自況也。余以為彌勒未嘗示生，妙喜未嘗滅度，海野與之各夢同床而不自知覺，乃以今昔同別自疑，何哉？吾將遣最後成佛之人質之於龍華會上。
題寄賀縉雲鑑老頌軸
本翁罪大惡稔，貶在縉雲山中，江湖諸公，又交口呪詛，吾知其項上鐵枷，卒未有脫去時也。
䟦敬簡翁出世頌軸
斗大院子，不足以榮簡翁；瀾翻頌舌，不足以讚簡翁。然盛大光明，常胚胎於火冷雲寒之際，三十年後，此話大行，方知此軸皆真語實語也。
書西耕頌軸後
盡大地撮來如粟米粒大，東西南北何處安立？受維那於此下得一犁，則十萬億國土即跬步也，跬步即十萬億國土也。困於鋤耰，勤於耒耜，老歲月於畛畦，而欲望道(一作稻)難哉！
䟦癡絕和尚墨跡
余昔從老子游，惟學佛法，至於世法，未嘗半語及之。出游人間，方知佛法外不曾別有世法，欲質諸老子，而恨不可復見。今觀此語，乃知佛法、世法豈有兩般乎？然有當於人心者，又甚恨其當時不明以告我也。書此以授紫湖，持歸東林，舉似阿翁，為我發一大笑。
題蓮社圖
晉室南遷，中原多故，有志於天下者，多以道術自晦。廬山遠師，乃以淨土三昧籠絡諸賢，其待之淺矣。抑不知即無明為大智，視極樂為大患者，孰為淨土耶？
䟦大慧回大禪杼山長老書
得少為足，發為狂言狂行，此固學道者大患。有知識如先大慧，敏於為道者如大禪杼山，猶不免是過。近世師道不明，士氣益下，雖未見神見鬼，已舞其狂於叢林，如病風喪心，不可救藥。觀此書者，庶幾其有瘳乎！
無文和尚語錄(終)
無文南游入浙，余初納交於中川，暨登諸老門，電激雷厲，眼中無佛祖矣。別二十年，先余而逝。閱三會語，廬山之雲飛揚、東湖之水漫汗，無文之舌猶在。就中有不在舌頭上一句子，請於是錄著一隻眼。癸酉秋仲，頴拜手。
道本無言，因言顯道。無文和尚不啟口，不動舌，三轉法輪，言滿天下。其嗣康上人不為父隱而訐露之。此話既行，俾予著語。予曰：若謂無文有語，是謗無文；若謂無文無語，口業見在。閱者於斯著眼，則此錄皆為剩語矣。咸淳九年冬，靈隱虗舟普度䟦
無文和尚語錄目錄
序
初住饒州薦福禪寺語錄
南康軍廬山開先華藏禪寺語錄
再住饒州薦福寺語錄
小佛事
讚
偈頌
題䟦(附)
No. 1372
無文和尚語錄
無文和尚初住饒州薦福禪寺語錄
小師 惟康 編
師於寶祐二年六月受請。
指三門。紅藕當門，綠楊繞路，新薦福八字打開了也。這裏入得天下橫行。
據室。山僧今日開地獄門，普請盡大地人造地獄業，證地獄果。若有一人成佛作祖，我誓不成正覺。
江湖疏：惡毒相識，惡毒呪罵，通身是口，分疎不下。度疏云：首座遮掩則箇。
登座，拈香云：此一瓣香，恭為祝延今上皇帝聖躬萬歲，萬歲，萬萬歲。
次，拈香云：此香覷著不得，齅著不得，提掇不得，棄舍不得，冷地看來，直是好笑。笑須三十年爇向爐中，奉為 前住慶元府阿育王山廣利禪寺笑翁大和尚，用酧法乳之恩。就座(問答不錄)，廼云：天高地厚，日盈月昃，全提半提，天地懸隔。璨上座平生只會著衣喫飯，聞人說佛法二字，如風過樹頭，如水澆頑石。今日裂破面皮，喚作長老，也欲與諸人論說一上，無端冐五六月大熱，行二千里脩途，一時打失了也。雖然，賴有拄杖子在。拈拄杖云：拄杖子試說看。卓一下：清平世界，切忌訛言。 復舉：三聖道：我逢人則出，出則不為人。興化道：我逢人則不出，出則便為人。師頌云：弟兄財本不多爭，共駕官船各自撑，撑去撑來回首看，依前不離蓼花汀。
當晚，小參(問答不錄)。皷棹揚帆，駕沒底船橫行海上；神頭鬼面，用無文印勘驗諸方。二千里遠來住山，單單地提持此事。舉拂子，云：看，看！印文已露；劃一劃，錦縫已開。若佛、若祖、若聖、若凡，盡向這裏一印印定，直得盡乾坤大地風颯颯地。眾中忽有一箇犯眾出來，道：長老！你且莫要大驚小怪。我在威音王佛世已證是三昧，又作麼生？以拂子擊禪床，下座。
上堂：雲門放洞山三頓棒，黃蘗打臨濟三頓棒。減竈添兵，傷鹽費醬。一不成單，二不成兩。多少蘆花對蓼紅，時人只看絲綸上。
修造，上堂。日用事無別，當機誰辨的？東撑西拄底老屋敗簷，橫拋竪擲底磚頭瓦礫。恁麼出世為人，直是天地懸隔。拍禪床，下座。
上堂。諸佛法門，祖師要妙。夜來四簷雨，說得盛水不漏。汝等諸人若向這裏承當，這裏保任。以手搖拽，云：料掉，料掉。
上堂，僧問古德：如何是祖師西來意？德云：山前麥熟也未？師頌云：自小離家住日邊，去家只道路三千。從人問得來時路，回首元來在目前。
開爐，謝耆舊。踏田，上堂。趙州無賓主話，田地穩密底，開口便道著，信脚便踏著。若是東西不辨，南北不分，未免被人侵疆越界。薦福門下總是田地穩密底人，拈起香𢁈，放下火筯，一一天真。因甚如此？公驗分明。
佛涅槃，上堂。諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。釋迦老子死在這裏，至今二千餘年，未有能活之者。薦福雖是臂長袖短，試為諸人活看。合掌云：容顏甚奇妙，光明照十方。
上堂：即心即佛，山無重數。非心非佛，水無重數。不是心，不是佛，白雲又無重數。薦福恁麼告報，㶚陵橋上望西川。
上堂。寒一上，熱一上，普通年事只在于今，更無三般兩樣。拈拄杖，云：這拄杖子見汝諸人不能順時保愛，轟一聲霹𮦷、散一陣風雨，變作清涼境界了也。若向這裏神清氣爽、寒熱兩忘，這拄杖子折也未放你在。
上堂：大覺處一杓，末山處半杓。玉本無瑕，妄自雕琢。有年無德老睦州，無端拶折雲門脚。
上堂。趙州和尚道：老僧二時粥飯是雜用身心。師頌云：玉關度了久班師，猶向人前動皷鼙，只道馬行荒草地，不知身已陷重圍。
上堂：閙浩浩，閑寂寂，不動一絲頭，如對萬人敵。惺惺直是惺惺，歷歷直是歷歷。諸上座！捉象亦全其力，捉兔亦全其力。
結夏，小參。孟夏漸熱，仲夏極熱，自有天地以至于今，無一絲毫許差別。若是有靈骨底衲僧，纔出母胎便解知時識節，去隨芳草、歸逐落花，具足見聞覺知受用，見聞覺知無生可護、無制可結。雖然，要會孟夏漸熱易，要會仲夏極熱難，要會仲夏極熱易，要會孟夏漸熱難。難！難！九十日中君自看。 復舉：五祖結夏，上堂，云：結夏無可供養大眾，作一佳宴管顧諸人。遂舉手，云：囉囉招，囉囉搖，囉囉送，莫怪空疎，伏惟珍重。師拈云：老東山龍肝鳳髓，百味具足，爭柰美食不中飽人喫？
上堂：符不書，藥不採，起死禁，不祥拈，主丈幸有這箇在。卓一下：滿院薰風夏日長，人在藕花香世界。
上堂：秋深夜長，露寒月皎。鍾聲短底短，長底長；蟲聲大底大，小底小。山僧聞得，展轉反側，不寐到曉。何故？一片祖師心，狼藉知多少？
上堂，僧問古德：如何是祖師西來意？德云：拆東籬，補西壁。師拈云：拆東籬，補西壁，八角蒺蔾當面擲，眼睛定動要承當，依前鐵壁復鐵壁。
冬至，小參。丁一卓二道一句，滴水冰生；拋三放兩示一機，崖崩石裂。一切處解會不得，一切處擬議不得，所以寂子只解近前叉手，香嚴只解叉手近前，要會晷運推移，日南長至未在。拈拄杖，云：拄杖子從來死獦狚地，今夜忍俊不禁，踴躍出來，將乾坤大地一時吞却了也。若向這裏會得，果從無影樹頭結；其或未然，豆向寒灰爆出來。 復舉：玉泉和尚示眾云：晷運推移，布裩赫赤，不是不洗，無永換替。師拈云：薦福當時若見，即向他道：少賣弄。
冬至，上堂：至日書雲，雲作何色？眼裏無筋，青黃赤白。
上堂，拈拄杖云：有形段，無首尾，不可近傍，難為回避。大小曾郎見不親，剗地喚作南山鱉鼻。
上堂：上士聞道，勤而行之，著甚死急。中士聞道，若存若亡，猶較些子。下士聞道，大笑之，却有衲僧氣息。三種人一時裂下了也。且道那箇合受人天供養？
上堂：學道無難事，第一要認取本來面目。今時師僧只管這裏經冬，那邊過夏，輕輕拶著，多是開口不得。殊不知鼻孔大頭元來向下。若也不信，引手摸索看。
上堂。江月照，松風吹，永夜清宵何所為？顧視大眾，云：薦福門下若有箇樣衲僧，喚來洗脚。何故？無為無事人，猶是金鎻難。
上堂：漏盡夜沉沉，山房風露深。無雲生嶺上，有月落波心。山僧見了，直是咬斷牙關。何故？三十年前也曾恁麼來。
上堂。長期百二十日，已過七十五日，諸人於過去法各已究竟、各已成辦、各已清淨，未來法合作麼生？置拂子，云：當依如是住。
上堂，舉：僧問石霜：如何是祖師西來意？石霜嚙齒示之。石霜遷化後，僧問九峰：先師嚙齒意旨如何？峰云：寧可截舌，不犯國諱。僧又問雲蓋，蓋云：我與先師有甚冤讎？師拈云：諸人要知二老用處麼？子為父隱，直在其中矣。
開爐，上堂。寒涕垂頥，圍爐打坐，說甚天之高、地之大？最好笑是老楊岐拈起死柴頭，未開口時先話墮。
上堂：道在目前，全無罅縫。左之右之，百發百中。以手指旛云：是風動？是旛動？
上堂：臨濟四料揀，洞山四賓主。甜瓜徹蔕甜，苦瓠連根苦。倒腹傾腸說向人，恰似杏花枝上雨。
因雪，上堂：古人道：若端的一回汗出，一莖草上見瓊樓玉殿。山僧從前疑著此語，今日看來果然。
上堂：登芝山，望五老，雲靜日月正，眼高天地小。達磨大師脊梁骨等閑踏折，釋迦老子心肝五臟一時見了。因思擾擾塵寰，茫茫宇宙，手把夜明符，幾箇知天曉？
元宵，上堂。燃燈如來昨夜在善法堂上與風伯雨師三轉法輪，說燈明佛事。釋迦老子不起于座，證無生法忍，面授記莂。諸人長連床上閉眉合眼，又何曾夢見來？
無文和尚南康軍廬山開先華藏禪寺語錄
小師 惟康 編
指三門。無箇入處，奔走殺人；有箇入處，礙塞殺人。彈指一下，云：重關擊碎了也。入之一字，甚處得來？
結夏，小參。大華藏海渺無邊際，江河溪㵎流入其中，咸失本名；魚龍蝦蟹游泳其中，咸失本性。三世諸佛於中成等正覺，一切眾生於中流浪生死現前，大眾於中成就無功用學。拈拄杖卓一下，云：開先拄杖子一口吸乾了也，三世諸佛、一切眾生現前，大眾畢竟向甚處行履？良久，云：曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。 復舉：香嚴云：去年貧，未是貧；今年貧，始是貧。去年貧，尚有卓錐之地；今年貧，錐也無。師拈云：還會麼？正抓著開先痒處。
上堂。預借科敷不住催，眼前百事費安排，若還向上宗乘事，那得工夫說著來？忽有人道：無文話，墮了也。以手掩口，云：罪過，罪過。
上堂：南泉十八上便解作活計，趙州十八上便解破家散宅。山僧當時若見各人脚跟下痛，與三十。何故？他家自是黃金骨，不必旃檀入細雕。
上堂，舉趙州訪二庵主公案，師頌云：南枝向暖北枝寒，一種春風有兩般，憑仗高樓莫吹笛，大家留取倚欄看。
上堂。開先入夏來，不能為諸人東語西話。念誦入室，拈向一邊。坐禪放參，一時颺下。得與麼自在，得與麼脫灑。佛法若不現前，山僧入地獄如箭射。
上堂：五日風，十日雨，江面不驚，邊烽不舉。眼前漸見太平，耳畔多聞好語。山人只管看青山，有口不須吞佛祖。
看青苗經兼謝日首座，上堂：諸佛所說法，要如稻麻穀粟，一字一句咬嚼得破，求絕飢虗，受用不盡。這般說話，開先既遇上等人，也要拈出。展兩手，云：今朝正是六月一。
解夏，舉老宿一夏不為師僧說話，師頌云：一言已出駟難追，道了如何悔得來？冷地被人相訐露，牙關咬定口慵開。
上堂。烏石嶺頭與汝相見、三門頭與汝相見、僧堂前與汝相見，雪峰老人已是傷鹽費醬。今時師僧入了門、陞了堂、見了主人，剗地握節當𮌎，更求指示箇入處。啞！黃連和根嚼，未是苦。
冬至，小參。滴水冰生，未可歇去；崖崩石裂，正好進程。直饒會得一線長，要且未會長一線；直饒會得長一線，要且未會一線長。所以，鄉談相似，州縣不同。開先則不然，擾擾匇匇，晨雞莫鐘；喚冬作夏，喚夏作冬。一線短長誰管得？雪霜盡處是春風。 復舉：僧問古德：冬至後日長多少？古德云：長一線。又問一古德：日長多少？古德云：一線長。師拈云：一等共行山下路，眼中各自別風煙。
因雪，上堂：睚到虗空粉碎時，空花一任眼前飛。若還別覔安心法，客路漫漫何處歸？
佛涅槃，上堂。今日則有，明日則無。天何高？地何極？謂吾滅度，謂吾不滅度。一箇死屍，許多狼藉。我觀靈山百萬大眾，惟波旬却有丈夫氣息。何故？面赤不如語直。
上堂：臨濟一喝，德山一棒，霹𮦷電光，寧容近傍？雖然，若論向上宗乘，那裏洎在？
訓山主，上堂。茶陵郁山主道：我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，今朝塵淨光生，照破山河萬朵。師拈云：郁山主向驢前馬後逴得些小便，乃誇張衒耀以當平生參學。拈拄杖，卓一下，云：開先一槌擊碎了也。顧視，云：莫有不甘者麼？靠拄杖，下座。
謝寶嚴，上堂。不撥一境，不露一機，錦包特石，綿褁秤椎。開先見了，直得百寶莊嚴而頂戴之。何故？有行鬼不識，無心人未知。
上堂。天晴蓋却屋，乘時刈却禾，輸納王租了，皷腹唱謳歌。師拈云：打淨潔毬子，誰人不會？開先則不然，天晴蓋却屋，乘時刈却禾，輸納王租了，秋冬事轉多。阿呵呵！喚不回頭爭柰何？
上堂。雪峯老人三到投子，九上洞山，兩脚波波，奔走不歇。拍膝一下，云：當時若得這箇消息入手，拄杖便可一時拗折。諸人要知這箇麼？江南兩浙，春寒秋熱。
中秋，謝修造，追嚴耆舊，上堂。土木場中輥一回，平生己眼豁然開，廣寒宮殿無關鑰，撞破髑髏歸去來。
祈雨，上堂。一冬不雨，一春不雨，九土皆焦枯，天高呌無路。拈拄杖，云：開先拄杖子忽然變作空行龍王，油然起雲，霈然洪澍，直得枯者榮、甲者拆、萌者吐。卓柱杖一下，云：發機須是千鈞弩。
元宵，上堂。竪拂子，云：肥不剩肉，瘦不露骨，動地放光明，眼睛烏律律。山僧見了，未免合掌讚嘆，道箇不是心、不是佛、不是物。
無文和尚再住饒州薦福禪寺語錄
小師 惟康 編
當晚小參：去去實不去，是法住法位；來來實不來，世間相常住。山僧屈指五載，重到東湖，荷盡已無擎雨蓋，春風猶在柳梢頭，無一絲毫去來相、無一絲毫新舊相，見則與諸人共見、聞則與諸人共聞。個中忽有箇漢出來道：無文將常住，物作自己用。者固有之，你也忒煞忒煞。啞！元來眾中有人在。 復舉：德山小參：不答話，鈎在不疑之地。時有僧出著了也，山便打，果然。僧云：某甲話也未問，因甚打某甲不識痛痒漢？山云：你是甚處人？第二下鐵鎚來也。僧云：新羅人和聲送出。山云：未跨船舷，好與三十棒。雷聲浩大，雨點全無。大眾！大小德山可惜龍頭蛇尾，却引這僧向草窠裏頭出頭沒。當時待他道：某甲話也未問，因甚打某甲脚跟下痛？與三十。何故？為人須為徹。
上堂：玄沙在雪峰所得法要，不過是達磨不來東土，二祖不往西天，一轉語便自氣宇如王，將雪峰門戶一肩荷負。山僧當時若見，只向他道：浣盆涴盆。
伏虎祖師忌拈香。氣食萬牛，風生萬籟，有爪牙而不能藏伏，有文章而不能韜晦。若到薦福門下，伏聽處分，未為分外。何故？樹上安身法，他未夢見在。
清明，上堂。桃花無數，李花無數。若向這裏活眼不開，平地上死人更是無數。去年踏青人，今年不來；今年上墳底，明年何處？日月急如梭，生死無定據。謹白參玄人，光陰莫虗度。
上堂：趺坐疊足，問訊起手。眼若透青，一見便了。更待說心說性，山僧未曾問人借得口。
上堂：風蕭蕭，雨蕭蕭，天高地厚，水闊山遙。達磨大師無端遊梁歷魏，二祖大師平白失了一臂，水潦和尚不合喫馬師一踏，天下大禪佛枉自喫了四藤條，說著令人恨不消。
上堂：靜處具足閙中境界，閙處顯示靜中消息。達磨面壁少林，普化搖鈴閙市，皆是眼觀東南，意在西北。若是向上巴鼻，畢竟何曾會得？
上堂。今日雨，明日雨，春流岸岸深，屋漏無乾處。魯公亭上望番城，秪有湖水無行路。
入浙歸，上堂。一出五六月，往返三千里，信脚踢得著，信手提得起，不曾輕示人，深藏懷袖裏。歸來普請大眾做箇入門歡，是什麼浙東山、浙西水？
上堂，舉溈山與仰山摘茶公案，師拈云：仰山撼樹，溈山良久，說體說用，互揚家醜。且道放子三十棒又作麼生？展盡鎗旗用處窮，依前輥入草窠中。
壽，崇節滿散。二千年前，四月八日，西天竺國，親曾出現。二千年後，東震旦土，依舊示生。天上天下，惟我獨尊。前身後身，一夢兩覺。長育萬物，如春行地。照臨萬物，如月行空。承乾之運，而無可見之功。行坤之道，而無可見之跡。(臣)僧一坐六十小劫，入思惟三昧，經八十返，求一語讚嘆不可得，求一語名狀不可得。於不可得中，廼見王母，面授新熟蟠桃。恭遇滿散，未免和柈托出。良久，太后舉觴今上拜，九重春色異人間。
乾，會節滿散。昨朝方祝聖人壽，今朝又祝聖人壽。天地中間兩聖人，同時出現相先後。扶桑樹頭紅日方昇，蟠桃枝上春風未老。直得東湖番湖交口讚嘆，芝山閣山鞠躬稽首。自有天地開闢以至于今，如此盛事，希有希有。祝聖人富，祝聖人壽，祝聖人多男子。顧視大眾云：可。中忽有人出來問：聖人富聖人多男子不待問，敢問聖人壽畢竟是多少？竪起拂子云：萬年松在祝融峰。
中夏，上堂。前半夏所作法門、所修行願，山僧已在西山為諸人演說；後半夏所作法門、所修行願，山僧今在東湖為諸人演說。東湖所說與西山不同，西山所說與東湖不別，指槐罵柳，證龜成鱉，憍梵鉢提側耳聽，舜若多神驚吐舌。
上堂。佛祖未興時，天然一句子，不東不西、不橫不竪，衲僧家東咬西嚼，從朝至暮，橫也無柰何、竪也無柰何。拍膝一下，云：若向這裏進得一步，自然和聲送出，兩手分付；若秪向𠕋子上學得來、印板上脫將去，山無重數、水無重數。
上堂：一樹木犀，供夜雨法身。三種病，二種光，倒腹傾腸，分明道取。汝等諸人，見似不見，聞似不聞，清香移在菊花枝了也。齪漢歸堂喫茶去。
上堂。開眼便是，開口便是，舉手便是，舉足便是。雖然如是，以手搖云：未是，未是。
結夏，小參。實際理地，不受一塵。南贍部洲本來清淨無端，西天竺國有箇不識好惡底，將一片爛麻皮結箇圈子安在平地，經今二千餘年，推不去、拽不動，遞代祖師大機大用如馬祖、百丈，正知正見如南陽、大隋，手段惡辣如德山、臨濟，眼目端正如趙州、雲門，也只是傍觀有分。啞！青天白日有恁麼事，大唐國裏可殺無人。薦福雖則與他同路行，且不與他同處宿。今夏兄弟在此相聚，遇飯喫飯、遇茶喫茶，熱則乘凉、困則打睡，九十日內第一不得道著解結二字，道著貶向鑊湯爐炭地獄。謹白。 復舉：雲門問僧云：今夏做什麼？僧云：和尚實問，某甲即道。門云：做賊人心虗。師拈云：雲門等閑致一問，這僧便作佛法祗對，克由尀耐。不知這跛脚阿師當時打殺佛與狗子喫底棒在什麼處？來夜問取首座。
結夏，上堂。百不知，百不會，飽喫飯，熟打睡，要得尅期取證，須證如是三昧。
上堂：如來禪，祖師意，兒啼子哭，雞鳴犬吠，是汝諸人瞥地也未？
上堂，舉：僧問古德：孤峯獨宿時如何？德云：間却七間僧堂不住，誰教你孤峯獨宿？師頌云：堂奧雖深無鎻鑰，包容大地與山河，草窠裏輥人多少，喚不回頭爭柰何？
上堂。今時參學人得到身心清淨、正念現前，便向這裏休去。忽然被人將拄杖向面前橫兩橫，便手忙脚亂，如落湯螃蠏相似，擊禪床一下，為伊欠這一解在。還合麼？湘潭雲盡暮山出，巴峽雪消春水來。
上堂：我若有一句，諸人便作有會。我若無一句，諸人便作無會。我若拈東湖向芝山頂上，拈芝山向藕絲孔中，諸人又作麼生會？會不會，趙璧隋珠，泥團土塊。
上堂。趙州和尚因僧辭去，州云：甚處去？僧云：諸方學佛法去。州云：有佛處不得住，無佛處急走過，三千里外逢人不得錯舉。僧云：與麼則不去也。州云：摘楊花！摘楊花！師拈云：趙州說話如巫師祭鬼相似，真實懇切，要令病人當下安樂。末後一道神呪雖然靈驗，爭柰救這僧不得。
上堂。永嘉見六祖，覺在一宿間；天平見南院，悔在三十年後。諸上座！誰家竉裏無煙？第一莫受人處分。他日忽然眼睛𪹼綻，方知道山僧不是妄語。
冬至，上堂。僧問踈山：如何是冬來意？山云：京師出大黃。師頌云：京師出大黃，價直極相當，未曾識道地，枉自費商量。
上堂：放開也在我，捏聚也在我，睦州檐板漢，開口成話墮。還知薦福為人處麼？熱則乘涼，寒則向火。
除夜，小參。威音王已前有本曆日，無七十二候、無二十四氣，以天荒地老為一歲、以松枯石爛為一日。山僧游乾闥婆城，遇舜若多神親手授受，叮嚀付囑，後二千年當於薦福山中次第流布。住院以來，正月初一日輥到臘月三十日，更無工夫說著。今夜幸遇歲除，拈起普示大眾去也。展兩手，云：寒來暑往，日遷月移，盡在這裏。可中忽有一箇出來道：陳年曆日不勞拈出，不特顯叢林有人，亦表自己參學眼目。雖然如是，我更問你：從來臘月三十日為歲除夜，今年因甚却欠一日？ 復舉：明招示眾云：此處風頭稍硬，且歸暖處商量。師著語云：鈎頭有餌，大眾隨後到方丈，黃連和根嚼，未是苦。明招云：纔到暖處，便即瞌睡。以拄杖一時𫎹散，可惜黃金如糞土；明招先鋒有作，殿後并吞，可惜眾中無人。當時若見他道：此處風頭稍硬，且歸暖處商量。一時散去，教這老漢要歸方丈未可在。
上堂：溪東是國王水草，溪西是國王水草。隨分納些些，佛法休尋討。堪笑水潦和尚，枉被馬師踏倒。薦福與麼告報，猶較王老師一線道。
笑翁和尚忌，并供養無準。癡絕和尚以香指真云：玷辱無用是這老漢，落賺薦福是這老漢。諸人若也不信，問取徑山兩翁看。
上堂。韶國師道：通玄峰頂，不是人間。心外無法，滿目青山。師頌云：篷底欹眠醉復醒，君山只在兩眉青。渾家不管興亡事，一味和雲看洞庭。
上堂：語言上著到，身心上著到。要透衲僧關，料掉復料掉。何故？功德天，黑暗女，有智主人，二俱不受。
重九，上堂：天地一東籬，萬古一重九。黃花三兩枝，東湖隨分有。逢人不拈出，只麼空雙手。醉殺天下人，不是茱萸酒。
上堂。香至 國王之子從西域來，如優曇花出現東震旦土，延蔓不已，深紅深紫徧滿天地。近時師僧多向枝葉上著到，如浮花浪蘂看不上眼。薦福百不如人，若是三花兩蘂，隨分也有些小。拈拄杖卓一下，云：不知春色落誰家？
上堂，舉巖頭參德山，纔跨門便問：是凡是聖？山便喝，頭禮拜。洞山聞云：不是奯公也大難承當。頭云：洞山老人錯下名言，我當時一手擡一手搦。師頌云：重圍深入脫身難，再拜投降得活還，手脚一時都露了，如何遮掩得傍觀？
上堂：釋迦不是佛，達磨不是祖。佛法滿天下，諸人還知否？青草池塘處處蛙，黃梅時節家家雨。
上堂：從上佛祖提持此事，如蠱毒藥、如塗毒皷、如太阿劒，無你回避處、無你入作處。這般作用，薦福不欲拈出。何故？彼自無瘡，勿傷之也。
上堂：諸人病是山僧病，山僧病是諸人病。諸人痛處山僧能忍，山僧痛處諸人欲忍不能。拈拄杖卓一下，單方一服，當下和平，不必松根採茯苓。
上堂：古塔主住當山日，僧問：如何是佛法大意？主云：莫！莫！師頌云：北人偶與南人會，借問如何喫茘枝？口未開時先話墮，香甜二字且酧伊。
上堂：瞿曇火化，普化風化，華亭水化，石霜坐化，圓照臥化，隱峰倒化。這一隊漢，造妖捏怪，弄真成假，只可誑謼閭閻。若到衲僧面前，不堪共話。且道衲僧有甚長處？東家作驢，西家作馬。
上堂：盤山道：向上一路，千聖不傳，深諦律尼娑婆訶。慈明道：向上一路，千聖不然，蘇盧悉唎娑婆訶。諸人與麼領會，歌羅歌羅。
謝新天寧并秉拂，上堂。信口道一句，栗棘金圈皆露布；信脚行一步，柳陌花衢非活路。未開口、未舉足已前薦得，許你有箇入頭處。拍床，云：東湖一箭落雙鵰，鳳棲不在梧桐樹。
上堂：無蒲團禪板與諸人廝睚，無金圈栗蓬與諸人吞吐。水清月分明，雲散山呈露。山僧結夏來，贏得緊閉戶。
上堂：雨不來，旱彌烈。草木枯，金石裂。江流斷，井泉竭。盡大地，生意絕。東湖上，乾坤別。最清涼，無惱熱。優曇花正開，清香來不徹。
中秋，上堂。拍禪床，云：山僧今日豁開廣寒宮殿，千門萬戶，六通四闢，普請盡大地人穩步而昇，操三寸戈與萬人敵。雖然，仙桂第一枝畢竟是誰折得？
小佛事
珠浴主下火
家家門前火把子，臨機應用無不可，香水海裏動地放光，生死路頭一時照破。某人還見麼？以火把打圓相，云：切忌喚作明珠一顆。
議上座起骨
向上一機，滿眼滿耳。如過風疾𦦨，不容湊泊；如倚天長劒，不容擬議。何故？轉腦回頭，橫屍萬里。
南庵主起棺
見了天童便跺跟，佛來有口不能吞，莓苔綠遍門前路，坐看春風四十年。無禪道可論，無佛法可傳，拾薪樵子無可尋之跡，啣花飛鳥無可見之緣，折脚鐺中爛煑乾坤清氣，長柄杓內舀乾滄海根源，了生死去來之如幻，觀涅槃寂滅之現前，回首鑑湖，青山未老，笑携蔾杖，白首言蔙，這箇又是某人可見之蹤跡。設若放闊步於藕絲孔中，入正定於微塵影裏，諸人又向甚處與此老相見？閻浮樹在海南邊。
慧上人起骨
慧日高懸，普天匝地。爍破佛祖眼睛，揭示衲僧巴鼻。雖然覿體全真，認著依前不是。何故？差之毫𣯛，失之千里。
薑頭下火
盡力事犁鋤，無意除鬚髮。老去志益堅，生薑不改辣。大地忽鋤翻，一死不再活。看看，開先今日活汝去也。擲下火把，云：火蛇劈面來，虗空連底脫。
讚
觀音
聲以眼聞，色以耳見。下與眾生同一悲仰，上與諸佛同一悲願。大海枯，磐石爛，我此大心方了辦。
又(包媚嶼請)
如嶼兮媚川，如山兮倚天。大哉圓通之道，民無得而名焉。
布袋
布袋無口，拄杖無枝，靠定這有甚了期？
又(翫月)
明皎皎，暗昏昏，未曾舉首，爍破面門。若更停機佇思，苦哉彌勒世尊。
寒拾
蒼崖鎻寒色，題目分明極。無端書兩字，剗地失平仄。颺却筆，放却墨，一句了然超百億。
又(題詩磨墨)
淡墨磨虗空，禿筆蘸滄海。點污天台山，是他這一對。
半身達磨
毒藥醫不活，風雪凍不死。自己欠一半，說甚傳宗旨。天自天，地自地，枉自東游十萬里。
臨濟
開眼受睦州熱瞞，甘心喫黃蘗痛棒，握空拳以當平生，除一喝別無伎倆，何曾夢見無位真人？剛要滅却正法眼藏，見人家財盡情藉沒，併與性命一時掃蕩，不可聞名，如何近傍？自有佛法以至于今，少曾見有箇樣不覩是底和尚。
商山四皓
橘大天地窄，眼高秦漢小。一片隱淪心，商山青未了。
呂洞賓
提起絛頭，垂下衣袖，信脚闊步行，親見黃龍後。
自讚(崇福顏長老)
頭小面狹，眼橫鼻直。難親易忘，易見難識。剛道笑翁，手脚緩縵。無準癡絕，尺寸短窄。視泰山喬嶽，不過一拳。視長江大河，不過一滴。西天此土要橫行，有祖以來無此僧。
又
讀書不識字，行脚不會禪。有拳爺不識，有口佛不吞。惟康第一莫學他，學他陷汝到黃泉。
偈頌
佛成道
迷是誰兮悟是誰？山僧嬴得眼如眉。新糊紙被烘來暖，睡到天明日上時。
釣雪
百尺竿頭一縷絲，沒提撕處急提撕。離鈎三寸忽拋却，正是虗空粉碎時。
送東上人
上頭上面得人憎，少見生獰箇樣僧，莫道無文輕放過，病來無力舉烏藤。
贈禪客
空拳打入長蛇陣，殺氣連雲戰更酣。輥到了無交涉處，牛頭向北馬頭南。
贈相士
面如生鐵鑄崑崙，有底榮枯到你論。謾說青青亭畔竹，春風幾箇有兒孫。
一庵
萬法須從歸處參，難將歸處與人談，簷頭昨夜風和雨，說得分明落二三。
送人之圓通
無數飛花舞曉風，天開二十五圓通。要知門戶從何入，問取溪邊石耳峰。
摘茶
拈一旗兮放一鎗，多從枝葉上摶量，全身入草全身出，那箇師僧無寸長？
送僊知客總侍者(專使)
對面相看千里隔，手持史君招隱檄。一條柱杖兩人扶，面帶東湖秋水碧。口裏只安三寸𢁈，平生懶病無藥醫。菜羹白飯隨處有，誰能辛苦貪住持。向來春風滿兩手，如今零落能多少。盡情包𮖐付二妙，散與青青湖上柳。
松月軒
白雲巖上月，太平松下影。東山大導師，指作一片境。若作境會孤東山，不作境會隔重關。蓋天蓋地這一著，分明似鏡見還難。認作清涼轉炎熱，掃除光影成途轍。廣寒宮殿等虗空，不信問取蒼髯翁。
送奕上人
金華道人少而壯，學道苦心知趣向，俊如秋鷹方振揚，快似馬駒絕超放。無準軟頑癡絕癡，領過不消渠一狀，前年相別五峰巔，今年相見松江上。無影枝頭拾得春，要去北山呈伎倆，北山老人眼𥉌癡，毒手惡拳難近傍。跨門一機我識渠，脚跟定與三十棒。
送覃侍者住庵
門上書心字，窻上書心字。長嘯住庵人，不知庵內事。除却煨芋頭，無力収寒涕。我觀從上來，懶瓚較些子。君勿輕住庵，住庵不容易。手中長柄鋤，上有千古意。前山粟自鋤，後山禾自刈。客來問有麼，牢把柴門閉。
送開上人
道人家住廬山寺，信脚東游二千里，三年飽喫浙西飯，不曾咬著浙西米。大川惡拳打不活，石溪淺水浸不死，自言辣手難近傍，秪有癡絕較些子。要從窻下看廬山，歸臥溪聲山色裏，了無元字涴𮌎懷，肯將佛法掛脣齒？漠漠重湖五老前，袞袞九江千嶂底，空手携鋤種白石，赤脚提籃挈流水。有問參尋事若何？向道今年秋芋多。
題䟦(附)
題六祖渡江圖(五祖操舟)
左道惑眾，竊負而逃，大天下後世之禍源本此。二老焚其舟，扼其腕，恨不身親見之也。
題船子扣舷圖
陷人非法，不能無愧；置身無地，愧孰甚焉！大江橫流，不足洗此二愧也。
䟦圓悟禪師授佛日臨濟正宗記及持鉢住庵法語
佛日：見佛果於間關兵革之時，佛果先示之以從上爪牙以正其傳，次授之以涉世斧斤以致其用，末後一矢尤切中其病處。佛日：身受其矢，而某也忍痛於百二十年之後避地避世，某亦從此逝矣。時相似也，病相似也，避世之心又相似也，如師法不相似何？道力不相似何？
書濟藥王看大藏經圖
無上法王以一切言教療眾生攢蔟不得底病，五千四十八卷皆用藥法也。濟公藥王取其緒餘，徧治眾生四百四病，猶慮學佛者未知其方也，盡出其書使之讀之，欲其皆得趣入，皆得受用，至於安樂田地而後已，其用心廣矣大矣。雖然，佛病祖病少有能療之者，其藥為何？其方安在？
題羅漢像軸
五百開士中，惟十有六人破佛律儀，受佛呵叱，子莫知為誰。今乃於此軸見之，極欲貶之。二。鐵圍山管城子殷勤致請曰：盡法無民，且與放過。
䟦血書華嚴經
七處九會所說山河大地、草木叢林以耳聽，後五百世最後成佛之人以眼聽，又後五百世燈上人以手聽。耳聽者聾，眼聽者盲，手聽者痛徹骨髓。所聽者不同，所證亦不同。余曠大劫前，蓋嘗以手聽矣，獨無所證，何哉？燈上人能下一轉語，方許證阿字法門。
䟦天童淨和尚壽無量墨跡
無量拳頭能殺而不能活，天童拳頭能活而不能殺。閒雲親中二老之毒，山河大地，草木叢林，至今忍痛未已也。虗空霹𮦷，未嘗不殷然天地間。雅維那於展卷處，忽然轟入髑髏，政恐不及掩耳。
題天台三隱圖
小黠大癡，出沒五峯雙磵間，無足怪者。蒼顏白髮，彼何人斯，亦甘心入其保社。無端以實事誣人，人又從而誣之，幾不免虎口，吾不知孰為黠孰為癡也。寒巖漠漠，瑤草離離，安得孰鞭其後，擇其善者而從之。
書虎谿三笑圖
三老形服不同，教法不同，而風期未嘗不同。軒渠一笑，聲滿天地，遺音餘響，至今猶在。山南山北，萬壑松風，九江春水，更相應和，日夜不絕口也。千載風流，易見難識。誰其識之，長松片石。
䟦大慧墨跡
寺大僧眾，終日汲汲，不了目前。此先大慧示人以日用常行之道，其曰歡喜忍受，蓋直敘自己受用三昧也。後世師家，以日用現行為重累，以受用三昧為極苦，六鑿相攘，舉天地萬物皆為己敵，正恐此老笑人。
題華嚴經
余舊閱雜華甚精熟，又嘗手書置之踈山，反復詳味，不能無惑。善財北遊而曰南詢，文殊在覺城西偏而曰東際，彌勒樓閣無門無戶而曰有開有閉，盈天地萬物皆善知識而曰善財所參止五十三人，此余所未解。嘗欲持此惑質諸賢首之學者，未暇。紹曇上人持其師克祐比丘所書華嚴求䟦，因志余惑。不知祐師行墨結字時，毛錐子曾為說此法乎？
題法華經
是真精進，是名真法供養如來。吾聞其語矣，未見其人也。今觀祐上人手書法華，筆精墨妙，自首至尾，無一毫怠意。心之精微，浮動翰墨間，非精進歟？祖述經意，作為詠歌，被之音，聞佛事，非真法供養歟？後五百世，增上慢比丘，非祐而誰哉？
題蓮社題名集(社名懷故鄉)
故鄉不在十恒河沙外，惟懷歸者能知之。然十方無壁落，故鄉果安在。脫屣世紛，問津淨社，倦遊思返也。香雲發光，燭花吐紅，迷途向導也。落日沈西，金相現前，鄉關主人也。紅藕放花，水清沙白，故家舊業也。由是而休去歇去，樂哉。一念合塵，則客路天遠矣。雖然，四明大士，即一具字，包括天地萬有，樂邦化國，不在具外。木庵老子，發揮四明絕學，使一切人開示悟入佛之知見，不歷化城，徑歸寶所，何往非故鄉哉。
䟦圓悟諸老墨跡
圓悟禪師受草本於老東山，已而傳之先大慧，自是人傳一人，舉天下不復知有正本，而吾江西之士受惑尤甚。使當時有具辨風雲、別氣色底眼目，舉而納諸水火，其患豈止今日而已？賢維那後諸老百年而出，既不能略試焚溺之手，又將寶之以為大訓，開眼受惑，不自知覺。嗟夫！
䟦石鏡頌軸
皎日麗天，寸雲尺霧，油然而起，大明逝矣。石鏡之明，亦復若是。加以藻繪，滓穢清明爾。長歌短偈，非藻繪歟？余欲碎而石鏡，去而藻繪。東平老子謂余曰：卿自用卿法，不必逼人也。
題遷廉谷禪會圖
余歸南曷，廉谷分座天童，書來問無恙，以此十偈為介紹。後五年，來西湖，復觀於關西辯侍者處，抑揚縱奪，老手甚武。然中有一人，搖手掩耳，不受讚嘆。余欲語之，而廉谷不可復見矣。
題持首座華嚴指掌圖
橫說竪說，空拳謼小兒，約而為圖，猶拳作掌也。殊不知善財未曾發足，持首座未曾下筆，百千法門已在吾手中矣。
題山谷書修山主頌後
龍濟說不出處，山谷寫得出；山谷寫不出處，龍濟說得出。兩翁千載人也，片語隻字，皆可為千載之傳。扼其吭而紾其臂，後世必有千載人。余姑置而不問。
䟦無準癡絕北磵送演上人法語(後有太虛物初跋)
三老不可復見，太虗亦不可作，軸中惟物初獨活。演上人若見一會，儼然於一念未萌之時，則不須𡎺著脚指頭，而山川已歷遍矣。
䟦大慧禪師送曾兩府彌勒像
彌勒大士像，妙喜臨般涅槃以遺海野老人者，妙喜以是日入滅，海野以是日初度，海野書讚謂彌勒下生者，蓋自況也。余以為彌勒未嘗示生，妙喜未嘗滅度，海野與之各夢同床而不自知覺，乃以今昔同別自疑，何哉？吾將遣最後成佛之人質之於龍華會上。
題寄賀縉雲鑑老頌軸
本翁罪大惡稔，貶在縉雲山中，江湖諸公，又交口呪詛，吾知其項上鐵枷，卒未有脫去時也。
䟦敬簡翁出世頌軸
斗大院子，不足以榮簡翁；瀾翻頌舌，不足以讚簡翁。然盛大光明，常胚胎於火冷雲寒之際，三十年後，此話大行，方知此軸皆真語實語也。
書西耕頌軸後
盡大地撮來如粟米粒大，東西南北何處安立？受維那於此下得一犁，則十萬億國土即跬步也，跬步即十萬億國土也。困於鋤耰，勤於耒耜，老歲月於畛畦，而欲望道(一作稻)難哉！
䟦癡絕和尚墨跡
余昔從老子游，惟學佛法，至於世法，未嘗半語及之。出游人間，方知佛法外不曾別有世法，欲質諸老子，而恨不可復見。今觀此語，乃知佛法、世法豈有兩般乎？然有當於人心者，又甚恨其當時不明以告我也。書此以授紫湖，持歸東林，舉似阿翁，為我發一大笑。
題蓮社圖
晉室南遷，中原多故，有志於天下者，多以道術自晦。廬山遠師，乃以淨土三昧籠絡諸賢，其待之淺矣。抑不知即無明為大智，視極樂為大患者，孰為淨土耶？
䟦大慧回大禪杼山長老書
得少為足，發為狂言狂行，此固學道者大患。有知識如先大慧，敏於為道者如大禪杼山，猶不免是過。近世師道不明，士氣益下，雖未見神見鬼，已舞其狂於叢林，如病風喪心，不可救藥。觀此書者，庶幾其有瘳乎！
無文和尚語錄(終)
Hán Việt
—
Việt dịch
—
English
—