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No. 1363-A 西山和尚語錄序
比丘慧真將與刊布西山亮和尚錄，葢予三十年舊交，來福泉蘭若求序引，泚筆示之云：
四八年間誑後昆， 纔開臭口謗宗門；
如今更刻閑題倡， 擊水依前覓杖痕。
淳祐三祀履端人日天目樵叟(文禮)書于李矦功德寺之退居。次第登五峰，丐 無準跋尾，蒙不得辭，以此似它，使拂我浪言也。
No. 1363
西山亮禪師語錄
西山和尚住建康府清真禪院語錄
侍者 覺心 編
師於嘉定四年上堂，舉：「三聖和尚道：『我逢人則出，出則不為人。』興化道：『我逢人則不出，出則便為人。』三聖、興化各出一隻手，要扶竪臨濟宗風。殊不知臨濟宗風，祇因二大老掃土而盡。今日亮上座出世，畢竟如何？幸是太平無事客，相逢何必動干戈？雖然如是，也是雪峰道底。」
上堂。「一葉落，天下秋，幾人於此辨來由？衲僧冷地呵呵笑，南嶽天台拄杖頭。」
上堂，舉：「南院問僧：『名什麼？』僧云：『普參。』院云：『忽遇屎橛時如何？』僧云：『不審。』南院便打。」師云：「兩箇屎橛合作一團，熏天炙地誰能齅？千古叢林作話端。」
上堂。「今朝十一月十五，光陰似箭歲將莫。參禪學道如何？切忌守株而待兔。若是金毛師子兒，翻身一擲無回互。無回互，驚殺南山白額虎。」
上堂。「兩國戰爭，萬民逃竄，直得清真寺裏前廊後架一時占斷，佛殿上繫牛、僧堂中繫馬，屙屎放溺更無縫罅。遮般境界，銕額、銅頭也怕；唯有釋迦老子懽懽喜喜，屎堆上來來去去，放光動地。諸人還見麼？若也見得，夜夜抱佛眠，朝朝還共起；其或未然，莫道無罪過。」擊禪床，下座。
上堂。「今朝三月半，百花開爛熳；祖意甚分明，何妨著眼看。看看，忽然花謝樹頭空，又被風吹別調中。」
上堂。舉：「僧問報慈：『情生智隔，想變體殊。情未生時如何？』慈云：『隔。』」師云：「者僧問處絕誵訛，就便拈來付與它。嫰綠枝頭紅一點，動人春色不消多。」
解夏，上堂。「九旬禁足今朝滿，漆桶掀翻快活人。莫恠點胸夸獨步，只緣過夏在清真。」
上堂。舉：「趙州問南泉：『知有底人向甚處去？』泉云：『檀越家作一頭水牯牛去。』州云：『謝師答話。』泉云：『昨夜三更月到窻。』雲峰云：『南泉若無後語，洎被打破蔡州。』大慧師祖云：『雲峰老人失却一隻眼，殊不知祇因后語，當下打破蔡州。』」師云：「行到水窮處，坐看雲起時。」
開爐，上堂。舉：「趙州和尚道：『火爐頭有則無賓主話。我在南方卅年，更無一人舉著。』」師云：「趙州老子太無厭足，今日開爐，清真不免頭上安頭，舉無賓主話一遍布施大眾。」便下座。
上堂。「說參禪，彌天過，緣是見成行貨。可憐背覺合塵，飯籮邊忍飢餓。」
西山和尚住慶元府靈隱禪院語錄
侍者 志清 編
指三門
「蹋斷千差路，潑天門戶開；擡頭空蕩蕩，脚下起風雷。」
拈帖
「號令聖凡，須憑者箇。且道者箇從甚處得來？還知麼？塞却耳根，分明聽取。」
上堂。「八十老婆心已灰，強顏抹粉與涂[血*丕]；自知潦倒無羞耻，遇興何妨舞一回。」(問答不錄。)「山野今蒙使府給帖，俾令住持，為國焚修。今晨入院，打鼓上堂，祝延聖壽外，合譚何事？若要說規矩，規矩隨身；若要說禪道，鈍置殺人。畢竟如何？四海浪平龍睡穩，九天雲靜鶴蜚高。」
舉：「併壽開堂，三聖推出一僧，與賊過梯；保壽便打，令不虗行。三聖云：『恁麼為人，非但瞎却者僧眼，瞎却鎮州一城人眼去在。』為眾竭力。保壽擲拄杖歸方丈。大眾會麼？醉后歸來明月夜，笙歌引入畫堂前。」
臘八，上堂。「便恁麼去，蚤是雪上加霜，那堪更說見明星成正覺？者般說話，掩彩兒孫。靈隱當時若見他，祇向道：『換盆，換盆。』」
上堂。「柳綠花紅春鳥啼，明明祖意報君知。箇中直下知端的，已落吾家第二機。」
結夏，上堂。「安居之首，禁足為名；禁足之意，在進道而護生。衲僧家有何生而可護？有何道而可進？唾一唾，唾破釋迦老子面門；行一步，蹋斷釋迦老子脊梁骨。大眾！白雲祖師恁麼說話，大似揑目生花。靈隱門下，前無釋迦、後無彌勒，說甚結制、解制？長期、短期？十二時中，在在處處如倚天長劍，誰敢正眼覷著？諸人還會麼？」(良久)「會之一字，也不消得。」
上堂。「參學事，絕商量；急著眼，快承當，處處無非安樂鄉。阿呵呵！好快活，萬兩黃金也消得。雖然，且喫大麥飯。」
上堂。舉：「雲門問洞山云：『近離甚處？』山云：『查渡。』門云：『夏在甚處？』山云：『湖南報慈。』門云：『幾時離彼？』山云：『八月二十五。』門云：『放子三頓棒。』洞山來日上方丈問訊，云：『昨日蒙和尚賜棒，未審某甲過在甚處？』門云：『飯袋子，江西、湖南便與麼去。』」師云：「狂風暴雨轟霹𮦷，滿庭撼動花狼籍，紅紅白白已周遮，何勞飯袋重拈出？」
上堂。「金風起，樹葉落，體露堂堂活鱍鱍。報君知，快領略，回頭轉腦擬思量，錯認笊籬作木杓。」
真大師相訪，上堂。舉：「實際訪俱胝不下笠，胝云：『放下著。』曰：『道得即放。』胝無語。際便出，胝云：『且小住。』曰：『道得即住。』胝又無語。」師曰：「無語且置，實際也是弄巧成拙。真大師今日相訪，且無如之若何，自是超出古人一頭地。具眼者辨取。」
上堂。舉：「五祖演和尚示徒云：『譬如牛過窓櫺，兩脚四蹄都過了，尾巴因甚却[歎-欠+否]難？』與伊道箇谷呱呱，教它滿面自羞慚。」
上堂。舉：「明上座趁盧行者至大庾嶺頭，見義不為，何勇之有？盧乃擲衣盋於石上，云：『此衣表信，可力爭耶？』退己讓人，萬中無一。明上座舉之，如山不動，乃云：『我為法來，非為衣也。願乞開示。』欵出囚口。盧云：『不思善、不思惡，那箇是明上座本來面目？』寶劍當頭截。明上座於言下大悟，好與三十棒。畢竟那箇是明上座悟處？撥闓華岳連天秀，放出黃河徹底清。」
偈頌
芭蕉拄杖子
你有主丈與主丈，你無主丈奪主丈。撥亂乾坤幾箇知，鶯啼不在花枝上。
靈雲見桃花
幾年湖海不知羞，一見桃花自點頭。堪笑傍觀猶眼熱，也來趁隊逞風流。
趙州勘婆
飢時定聞飢，飽時定聞飽。婆子在臺山，趙州勘破了。
雪師子
一色通身白，天然絕點塵。吒沙當古路，不吼也驚人。
建康黃尚書請住清真曾以頌却之
徹骨窮來不厭窮，橫眠倒臥白雲中。飢飡一盋和羅飯，此外無能振祖風。
悼遯庵
無端拗曲作直，平白換人眼睛。而今隻履歸去，且喜天下太平。
藤簟
打成一片凝如水，風吹不動寒光起。飯飽齁齁快活眠，不知身在秋波裏。
開塗田道者求語
大海波濤湧，道人願力堅。當頭一截斷，萬頃看平田。
光維那歸鄉
光境俱亡了，寒潭徹底清。泝流翻巨浪，五十四州驚。
寄 天童癡絕和尚
潦倒西山百不能，隨身賴有一枝藤。東撐西拄消閒日，甘作荒山小院僧。
達上人乞語
達道應須併六賊，六賊併了何所得？十方坐斷眼頭空，觀音院裏無彌勒。
碧雲寄華藏故舊
碧雲深處望湖山，時步松門獨往還。眼底故人都不見，但聞幽鳥語關關。
見侍者求語
三呼三應箭鋒拄，不呼不應全體露。汝從雪竇到靈山，步步蹋著無差互。
光上人求語
光明寂照徧河沙，認著依前滿眼花。喪盡諸緣回首看，寥寥四顧絕周遮。絕周遮處未為是，更須知有祖師關。透得關，生死佛魔甚屎屁。時來平地一聲雷，四海五湖如鼎沸。
古禪人乞語
底事完全亘古今？何勞特地徧參尋？草鞵蹋破知端的，悔涉山川恨轉深。
佛事
普上座下火
未出母胎一句子，普天帀地絕誵訛。無端特地要行脚，大似將身入網羅。平白網羅忽地斷，四顧寥寥無畔岸。烈炎堆中轉法輪，三世諸佛立地看。
妙堪上座入塔
妙不妙，堪不堪，到頭終是不相干。灰飛烟滅盡，一劍倚天寒。
No. 1363-B 塔銘
郪在梓為壯哉！縣稅氏有子，讀書無味，耆貝葉不啻悅芻豢，志銳超俗。父母百計不得留，禮當縣文才院僧普明為師。受具畢，往成都大聖善寺，擇三學名流，北面師事之。居無何，振䇿出三峽，徑造毗陵華藏參禮塗毒䇿，䇿器之，俾執侍左右。逮移徑山，與之偕。䇿喜，作小入室。師直前曰：「非古人意也。吾進惡石，輒不聽。」堂中第一座遯庵演，是其況，乃依演決所疑。演開法華藏，亦與之偕。出世金陵清真，瓣香為演拈出。晚住四明小靈隱，冰檗自若，人不堪其憂。年九十，閱七十三臈，無疾而終。淳祐二年二月十有九日，龕留七日，葬全身於寺之東隅，得銘無媿。銘曰：
虗空講經， 四花亂零； 亮公不來， 瘖萬竅聲。
法不終否， 崛起梓亮； 亮自真訥， 以訥提倡。
清真把茆， 金陵佳麗； 小試全提， 霧沈半壘。
以古為鑑， 以身代舌； 波波挈挈， 一生打徹。
惟小靈隱， 近小淨慈； 樹此勝幢， 悠悠我思。
淳祐三年春朔淨慈住山人北磵(居簡)書于西湖南宕
No. 1363-C
西山老人如證而說，如說而行，不犯雕琢，渾然天成。句句敲出佛祖骨髓，字字點開衲子眼睛，文彩未彰時薦得，圓音貫耳儼如生。淳祐二年重午，天童比丘(道冲)謹書。
No. 1363-D
西山真實一老翁，不事枝葉，有古宿風韻。後學觀此錄，則知予言之不虗也。淳祐癸卯上元，徑山圓照叟(師範)敬書。
No. 1363-E
《枯崖漫錄》中卷曰：「西山亮禪師頌趙州勘婆子云：『飢時定聞飢，飽時定聞飽，婆子在臺山，趙州勘破了。』遯菴可之。出世金陵清真，提唱語言，發若機括。寄天童癡絕云：『潦倒西山百不能，隨身賴有一枝藤；東撑西拄消閑日，甘作荒山小院僧。』住四明小靈隱而終。」西山，蜀人，性方雅，不喜與俗流交，無準敘其語，稱為本色宗師者也。
又下卷曰：「西山亮禪師，福州人。枯硬儉約，甞蓄紙被一張，補粘殆遍，寒暑不易。由鼓山首座寮赴雲門請，及遷黃檗，未甞別換。侍僧一夜潛以絹衾易之，亮驚叫責曰：『我鮮福，平生未甞敢服縑素，況此被相隨三十年矣，其可棄乎？』聞者謂其住山有古人風。後退席入永陽鴈湖山中，與道者刀畊火種，莫知所終。」(日本道忠按：此西山非嗣遯菴者。)
比丘慧真將與刊布西山亮和尚錄，葢予三十年舊交，來福泉蘭若求序引，泚筆示之云：
四八年間誑後昆， 纔開臭口謗宗門；
如今更刻閑題倡， 擊水依前覓杖痕。
淳祐三祀履端人日天目樵叟(文禮)書于李矦功德寺之退居。次第登五峰，丐 無準跋尾，蒙不得辭，以此似它，使拂我浪言也。
No. 1363
西山亮禪師語錄
西山和尚住建康府清真禪院語錄
侍者 覺心 編
師於嘉定四年上堂，舉：「三聖和尚道：『我逢人則出，出則不為人。』興化道：『我逢人則不出，出則便為人。』三聖、興化各出一隻手，要扶竪臨濟宗風。殊不知臨濟宗風，祇因二大老掃土而盡。今日亮上座出世，畢竟如何？幸是太平無事客，相逢何必動干戈？雖然如是，也是雪峰道底。」
上堂。「一葉落，天下秋，幾人於此辨來由？衲僧冷地呵呵笑，南嶽天台拄杖頭。」
上堂，舉：「南院問僧：『名什麼？』僧云：『普參。』院云：『忽遇屎橛時如何？』僧云：『不審。』南院便打。」師云：「兩箇屎橛合作一團，熏天炙地誰能齅？千古叢林作話端。」
上堂。「今朝十一月十五，光陰似箭歲將莫。參禪學道如何？切忌守株而待兔。若是金毛師子兒，翻身一擲無回互。無回互，驚殺南山白額虎。」
上堂。「兩國戰爭，萬民逃竄，直得清真寺裏前廊後架一時占斷，佛殿上繫牛、僧堂中繫馬，屙屎放溺更無縫罅。遮般境界，銕額、銅頭也怕；唯有釋迦老子懽懽喜喜，屎堆上來來去去，放光動地。諸人還見麼？若也見得，夜夜抱佛眠，朝朝還共起；其或未然，莫道無罪過。」擊禪床，下座。
上堂。「今朝三月半，百花開爛熳；祖意甚分明，何妨著眼看。看看，忽然花謝樹頭空，又被風吹別調中。」
上堂。舉：「僧問報慈：『情生智隔，想變體殊。情未生時如何？』慈云：『隔。』」師云：「者僧問處絕誵訛，就便拈來付與它。嫰綠枝頭紅一點，動人春色不消多。」
解夏，上堂。「九旬禁足今朝滿，漆桶掀翻快活人。莫恠點胸夸獨步，只緣過夏在清真。」
上堂。舉：「趙州問南泉：『知有底人向甚處去？』泉云：『檀越家作一頭水牯牛去。』州云：『謝師答話。』泉云：『昨夜三更月到窻。』雲峰云：『南泉若無後語，洎被打破蔡州。』大慧師祖云：『雲峰老人失却一隻眼，殊不知祇因后語，當下打破蔡州。』」師云：「行到水窮處，坐看雲起時。」
開爐，上堂。舉：「趙州和尚道：『火爐頭有則無賓主話。我在南方卅年，更無一人舉著。』」師云：「趙州老子太無厭足，今日開爐，清真不免頭上安頭，舉無賓主話一遍布施大眾。」便下座。
上堂。「說參禪，彌天過，緣是見成行貨。可憐背覺合塵，飯籮邊忍飢餓。」
西山和尚住慶元府靈隱禪院語錄
侍者 志清 編
指三門
「蹋斷千差路，潑天門戶開；擡頭空蕩蕩，脚下起風雷。」
拈帖
「號令聖凡，須憑者箇。且道者箇從甚處得來？還知麼？塞却耳根，分明聽取。」
上堂。「八十老婆心已灰，強顏抹粉與涂[血*丕]；自知潦倒無羞耻，遇興何妨舞一回。」(問答不錄。)「山野今蒙使府給帖，俾令住持，為國焚修。今晨入院，打鼓上堂，祝延聖壽外，合譚何事？若要說規矩，規矩隨身；若要說禪道，鈍置殺人。畢竟如何？四海浪平龍睡穩，九天雲靜鶴蜚高。」
舉：「併壽開堂，三聖推出一僧，與賊過梯；保壽便打，令不虗行。三聖云：『恁麼為人，非但瞎却者僧眼，瞎却鎮州一城人眼去在。』為眾竭力。保壽擲拄杖歸方丈。大眾會麼？醉后歸來明月夜，笙歌引入畫堂前。」
臘八，上堂。「便恁麼去，蚤是雪上加霜，那堪更說見明星成正覺？者般說話，掩彩兒孫。靈隱當時若見他，祇向道：『換盆，換盆。』」
上堂。「柳綠花紅春鳥啼，明明祖意報君知。箇中直下知端的，已落吾家第二機。」
結夏，上堂。「安居之首，禁足為名；禁足之意，在進道而護生。衲僧家有何生而可護？有何道而可進？唾一唾，唾破釋迦老子面門；行一步，蹋斷釋迦老子脊梁骨。大眾！白雲祖師恁麼說話，大似揑目生花。靈隱門下，前無釋迦、後無彌勒，說甚結制、解制？長期、短期？十二時中，在在處處如倚天長劍，誰敢正眼覷著？諸人還會麼？」(良久)「會之一字，也不消得。」
上堂。「參學事，絕商量；急著眼，快承當，處處無非安樂鄉。阿呵呵！好快活，萬兩黃金也消得。雖然，且喫大麥飯。」
上堂。舉：「雲門問洞山云：『近離甚處？』山云：『查渡。』門云：『夏在甚處？』山云：『湖南報慈。』門云：『幾時離彼？』山云：『八月二十五。』門云：『放子三頓棒。』洞山來日上方丈問訊，云：『昨日蒙和尚賜棒，未審某甲過在甚處？』門云：『飯袋子，江西、湖南便與麼去。』」師云：「狂風暴雨轟霹𮦷，滿庭撼動花狼籍，紅紅白白已周遮，何勞飯袋重拈出？」
上堂。「金風起，樹葉落，體露堂堂活鱍鱍。報君知，快領略，回頭轉腦擬思量，錯認笊籬作木杓。」
真大師相訪，上堂。舉：「實際訪俱胝不下笠，胝云：『放下著。』曰：『道得即放。』胝無語。際便出，胝云：『且小住。』曰：『道得即住。』胝又無語。」師曰：「無語且置，實際也是弄巧成拙。真大師今日相訪，且無如之若何，自是超出古人一頭地。具眼者辨取。」
上堂。舉：「五祖演和尚示徒云：『譬如牛過窓櫺，兩脚四蹄都過了，尾巴因甚却[歎-欠+否]難？』與伊道箇谷呱呱，教它滿面自羞慚。」
上堂。舉：「明上座趁盧行者至大庾嶺頭，見義不為，何勇之有？盧乃擲衣盋於石上，云：『此衣表信，可力爭耶？』退己讓人，萬中無一。明上座舉之，如山不動，乃云：『我為法來，非為衣也。願乞開示。』欵出囚口。盧云：『不思善、不思惡，那箇是明上座本來面目？』寶劍當頭截。明上座於言下大悟，好與三十棒。畢竟那箇是明上座悟處？撥闓華岳連天秀，放出黃河徹底清。」
偈頌
芭蕉拄杖子
你有主丈與主丈，你無主丈奪主丈。撥亂乾坤幾箇知，鶯啼不在花枝上。
靈雲見桃花
幾年湖海不知羞，一見桃花自點頭。堪笑傍觀猶眼熱，也來趁隊逞風流。
趙州勘婆
飢時定聞飢，飽時定聞飽。婆子在臺山，趙州勘破了。
雪師子
一色通身白，天然絕點塵。吒沙當古路，不吼也驚人。
建康黃尚書請住清真曾以頌却之
徹骨窮來不厭窮，橫眠倒臥白雲中。飢飡一盋和羅飯，此外無能振祖風。
悼遯庵
無端拗曲作直，平白換人眼睛。而今隻履歸去，且喜天下太平。
藤簟
打成一片凝如水，風吹不動寒光起。飯飽齁齁快活眠，不知身在秋波裏。
開塗田道者求語
大海波濤湧，道人願力堅。當頭一截斷，萬頃看平田。
光維那歸鄉
光境俱亡了，寒潭徹底清。泝流翻巨浪，五十四州驚。
寄 天童癡絕和尚
潦倒西山百不能，隨身賴有一枝藤。東撐西拄消閒日，甘作荒山小院僧。
達上人乞語
達道應須併六賊，六賊併了何所得？十方坐斷眼頭空，觀音院裏無彌勒。
碧雲寄華藏故舊
碧雲深處望湖山，時步松門獨往還。眼底故人都不見，但聞幽鳥語關關。
見侍者求語
三呼三應箭鋒拄，不呼不應全體露。汝從雪竇到靈山，步步蹋著無差互。
光上人求語
光明寂照徧河沙，認著依前滿眼花。喪盡諸緣回首看，寥寥四顧絕周遮。絕周遮處未為是，更須知有祖師關。透得關，生死佛魔甚屎屁。時來平地一聲雷，四海五湖如鼎沸。
古禪人乞語
底事完全亘古今？何勞特地徧參尋？草鞵蹋破知端的，悔涉山川恨轉深。
佛事
普上座下火
未出母胎一句子，普天帀地絕誵訛。無端特地要行脚，大似將身入網羅。平白網羅忽地斷，四顧寥寥無畔岸。烈炎堆中轉法輪，三世諸佛立地看。
妙堪上座入塔
妙不妙，堪不堪，到頭終是不相干。灰飛烟滅盡，一劍倚天寒。
No. 1363-B 塔銘
郪在梓為壯哉！縣稅氏有子，讀書無味，耆貝葉不啻悅芻豢，志銳超俗。父母百計不得留，禮當縣文才院僧普明為師。受具畢，往成都大聖善寺，擇三學名流，北面師事之。居無何，振䇿出三峽，徑造毗陵華藏參禮塗毒䇿，䇿器之，俾執侍左右。逮移徑山，與之偕。䇿喜，作小入室。師直前曰：「非古人意也。吾進惡石，輒不聽。」堂中第一座遯庵演，是其況，乃依演決所疑。演開法華藏，亦與之偕。出世金陵清真，瓣香為演拈出。晚住四明小靈隱，冰檗自若，人不堪其憂。年九十，閱七十三臈，無疾而終。淳祐二年二月十有九日，龕留七日，葬全身於寺之東隅，得銘無媿。銘曰：
虗空講經， 四花亂零； 亮公不來， 瘖萬竅聲。
法不終否， 崛起梓亮； 亮自真訥， 以訥提倡。
清真把茆， 金陵佳麗； 小試全提， 霧沈半壘。
以古為鑑， 以身代舌； 波波挈挈， 一生打徹。
惟小靈隱， 近小淨慈； 樹此勝幢， 悠悠我思。
淳祐三年春朔淨慈住山人北磵(居簡)書于西湖南宕
No. 1363-C
西山老人如證而說，如說而行，不犯雕琢，渾然天成。句句敲出佛祖骨髓，字字點開衲子眼睛，文彩未彰時薦得，圓音貫耳儼如生。淳祐二年重午，天童比丘(道冲)謹書。
No. 1363-D
西山真實一老翁，不事枝葉，有古宿風韻。後學觀此錄，則知予言之不虗也。淳祐癸卯上元，徑山圓照叟(師範)敬書。
No. 1363-E
《枯崖漫錄》中卷曰：「西山亮禪師頌趙州勘婆子云：『飢時定聞飢，飽時定聞飽，婆子在臺山，趙州勘破了。』遯菴可之。出世金陵清真，提唱語言，發若機括。寄天童癡絕云：『潦倒西山百不能，隨身賴有一枝藤；東撑西拄消閑日，甘作荒山小院僧。』住四明小靈隱而終。」西山，蜀人，性方雅，不喜與俗流交，無準敘其語，稱為本色宗師者也。
又下卷曰：「西山亮禪師，福州人。枯硬儉約，甞蓄紙被一張，補粘殆遍，寒暑不易。由鼓山首座寮赴雲門請，及遷黃檗，未甞別換。侍僧一夜潛以絹衾易之，亮驚叫責曰：『我鮮福，平生未甞敢服縑素，況此被相隨三十年矣，其可棄乎？』聞者謂其住山有古人風。後退席入永陽鴈湖山中，與道者刀畊火種，莫知所終。」(日本道忠按：此西山非嗣遯菴者。)
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