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No. 1
圓覺經佚文
余嚮偶獲古宋本《大方廣圓覺修多羅了義經》下卷一帖，一紙廿行，行十二字。經末有「左藏庫西潘閬巷(一行)內李三二郎印行(二行)」之記。今撿尋其文，「汝善男子！當獲來世是修行者，無令惡魔及諸外道惱其身心，令生退屈」之下，有「爾時世尊(乃至)無令生退屈」等一百一十三言，此現存諸藏本所無也。按此經文，圓覺會中有十二菩薩各從座起發法問，佛亦各答之之事，而經先以長行詳述，而後以偈重說之。然至於敘最後起座賢善首菩薩與佛問答，唯有長行而無偈。文體既不一，乃其為誤脫可知耳。今為看舊藏經者具錄其文于左云爾。
明治辛亥歲十二月 松本文識
爾時世尊欲重宣此義而說偈言：
「賢善首當知， 是經諸佛說， 如來等護持，
十二部眼目， 名為大方廣， 圓覺陀羅尼，
顯如來境界。 依此修行者， 增進至佛地，
如海納百川， 飲者皆充滿。 假使施七寶，
積滿三千界， 不如聞此經； 若化河沙眾，
皆得阿羅漢， 不如聞半偈。 汝等於來世，
護是宣持者， 無令生退屈。」
圓覺經佚文
余嚮偶獲古宋本《大方廣圓覺修多羅了義經》下卷一帖，一紙廿行，行十二字。經末有「左藏庫西潘閬巷(一行)內李三二郎印行(二行)」之記。今撿尋其文，「汝善男子！當獲來世是修行者，無令惡魔及諸外道惱其身心，令生退屈」之下，有「爾時世尊(乃至)無令生退屈」等一百一十三言，此現存諸藏本所無也。按此經文，圓覺會中有十二菩薩各從座起發法問，佛亦各答之之事，而經先以長行詳述，而後以偈重說之。然至於敘最後起座賢善首菩薩與佛問答，唯有長行而無偈。文體既不一，乃其為誤脫可知耳。今為看舊藏經者具錄其文于左云爾。
明治辛亥歲十二月 松本文識
爾時世尊欲重宣此義而說偈言：
「賢善首當知， 是經諸佛說， 如來等護持，
十二部眼目， 名為大方廣， 圓覺陀羅尼，
顯如來境界。 依此修行者， 增進至佛地，
如海納百川， 飲者皆充滿。 假使施七寶，
積滿三千界， 不如聞此經； 若化河沙眾，
皆得阿羅漢， 不如聞半偈。 汝等於來世，
護是宣持者， 無令生退屈。」
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